ИМХО.. в отдельных местах Библии словом "море".. иносказательно обозначается - "мир людской".. Тогда может Августин действительно прав: - Но кто эти мертвые, которых отдало море? Ведь нельзя же полагать, чтобы умирающие в море не были в аду или чтобы тела их сохранились в море, ... Вполне основательно думают некоторые, что в этом случае слово море употреблено в смысле настоящего века. Итак, давая разуметь, что вместе с теми, которые воскреснут, будут подлежать суду и те, которых Христос застанет здесь еще в телах, он назвал и их мертвыми, причем как добрых, о которых говорится: - "Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге" (Кол 3:3), так и злых, о которых сказано: "..предоставь мертвым погребать своих мертвецов" (Мф 8:22). ... С уважением.
Есть версия лучше.
Ад отдает духовную составляющую - душу.
А море отдает материальную составляющую - молекулы для составлениия тела для воскресения мертвых на суд белого престола. Весь материальный "мир составлен из воды и водою".
"12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. "
Понятно ведь, что не трупы были судимы на этом суде, а "делавшие зло - в воскресение осуждения".
Пророчество Даниила 12:2 требуют некоторого осмысления о "прахе земли" в связи с сотавом человека из праха земли, а который он возвращается по смерти.
После этого события написано "моря уже нет".
" ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. "
Кстати, куда подевались прежнее небо и прежняя замля? когда читаем:
"11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. "