Вы контекст то читали? Видимо нет.
Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.
Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.
А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.
Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.
Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
Речь о спасении язычников, которые Его не искали и не слышали о Нем..
А теперь немного иронии следуя вашей внеконтекстной логике...
К избранному народу Бог простирает руки, пытается возбудить в них ревность, веру .. Но об избранном народе говорится, что это народ непослушный и упорный... Как это так? Бог же решает без чьего либо ведома и желания, кто Ему поверит и за Ним пойдет...
А язычники вуаля, не искали и нашли и Он открылся не вопрошавшим о Нем.. Ах, какой спектакль Кукловодом разыгрывается в рамках идеи безусловного предопределения... Давайте еще к этому спектаклю добавим детали из следующей главы:
Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
Все сходится... Правда? Бурный спектакль - на лицо.. Бог разыгрывает трагикамедию, простирая руки и пытаясь возбудить ревность ревность у народа, который же Сам избрал и Сам же усыпил и ослепил... Тоько избранные получили, что искали.. Каков сценарий..! Какова игра..! Делает вид, что пытается достучаться до собственного народа, а Сам же и не дает им )) А другим без рук возбуждений ревности....