Вот как Апостолы говорят..,
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:14)
сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
(1Кор.15:44)
И когда я заинтересовался этим вопросом, то не мог понять, как Апостол Павел говорит о Христе, больше и во многом существенней, чем другие Апостолы? То есть, как ему это удалось, будучи в ином временном промежутке, чем ученики по Евангелию..?
Так вот, надо понимать, что все они были народом верующим, будь то Самария или Иудея, их культура и быт был пронизан Писанием историями,событиями, пророчествами и тд.., и когда вы сегодня обратитесь к Писанию, то увидите намеренный вектор цели спасения всего человечества, лежит в указании на Израиль!
И если сегодня, вы обратитесь к их алфавиту и образованию слов, то откроете для себя в Писании то , о чем многие живут беспечно не догадываясь, что ожидает их!
А именно, в ИВРИТЕ каждое СЛОВО имеет ТЕЛО=ДУШУ!
И все СЛОВА в Писании имеют, четкие признаки своего богослужебного употребления, как сосуды с информационной емкостью духа в них!
И по этой причине, каждое СЛОВО имеет особый статус, если сказано ОТЕЦ, то это означает особый статус обретения внутреннего ТЕЛА ДУШЕВНОГО-ЗЕМНОЕ, а после и ДУХОВНОГО-НЕБЕСНОЕ!
Теперь рассудите,
Когда Давид говорит,
возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;
(Пс.2:7)
То это говорит о том, что Давиду, точнее в Давиде, произошло явление Сына духовного замысла ТВОРЦА!
Как освящение ТАЙНЫ, о которой умолчено и только по избранию открывается и является не всему народу!
Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться
не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.
(Деян.10:40,41)
Так же и Апостолы, были свидетелями Его, ДУХОВНОГО ЯВЛЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА, о чем и свидетельствует Писание!
А уповать на плоть, душевно, не по Духу Его, есть ГРЕХ!
