Elizar
|15 Фев 2017
Цитата Духовник
Вы не веруете, что Иисус есть сын единственного истинного Бога.с какого дуба вы это взяли?
или
с какого дуба вы это взяли?
не лгу.
вы отрицаете, что Слово Бог стало плотью, Которое ообитало с нами в рожденном Марией Иисусе Хрите.
Слово Бог родилось в Марии и Марией рождено как Сын Человеческий.
а вы говорите, что Он только Сын Божий. разве Слово утратил статус Бога?
процитируйте, если не сложно, мне никейские постановления и мы посмотрим что там не так или так! спасибо.
это насмешка с того что написано в Слове Божьем когда Дух Святой сошел на Христа в виде голубя ???
11 Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, – и Бог любви и мира будет с вами.
12 Приветствуйте друг друга лобзанием святым. Приветствуют вас все святые.
13 Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Оца, и общение Святого Духа со всеми вами . Аминь. (2 Кор.13)
Ни в коем случае! Это обличение извращающего слово Христово.
то зерно чистое
а это уже вымыслы небиблейские
это вам на форум ПЦ, там знатоки глубин человеческих постановлений
а крестить во имя Отца и Сына и Святого Духа можно? то и благодарить можно во имя или просто Отца и Сына и Святого Духа.
все что делаем то для Его славы и Его имени!
я думаю что если упоминать про никийские постановления то не будет нарушением хотя бы показать что там .
на ПЦ форум я не пойду.
Справедливо соблюсти баланс Писания. Изучить обращения Павла и подражать ему.
Павел крестил во имя Иисуса Христа, исполняя повеление Господа. И это верно.
Чтобы не сомневаться, лучше подражать Христу, как Павел.
Думаю, что имя Отца и Сына, и Святого Духа для крещения и есть Иисус.
а оно вам надо? Есть постановления Писания. Никейские собранщики-соборчане постановили власть римской церкви в мире (см. гугл). Собор - собрание или сборище. Собрание никак не отменяет Писание и никак не прибавляет к нему.
Собрание должно точно передаватьт слова написанные - уставы Божии. Если не так, то не на доброе собирались.
Бог Иисуса Христа - наш Бог. Под таким названием вновь открылась тема, где открывший опровергает, как я понял, данное им в заголовке провозглашение-утверждение.
Для сего и молимся всегда за вас,
чтобы Бог наш соделал вас достойными звания
и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе,
12
да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа в вас,
и вы в Нем,
по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа.
Послание к Римлянам 9:5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
но они стремились к лучшему, то есть к небесному;
посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом:
ибо Он приготовил им город.
Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог,
чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре.
И Он показал,
послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
2
который свидетельствовал слово Божие
и свидетельство Иисуса Христа
и что он видел.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа,
благословивший нас во Христе
всяким духовным благословением в небесах,
----------
У Иисуса Христа есть Бог и Отец, которого он назвал нашим Богом и Отцом.
Сия же есть жизнь вечная,
да знают Тебя, единого истинного Бога,
и посланного Тобою Иисуса Христа.
4
Я прославил Тебя на земле, совершил дело,
которое Ты поручил Мне исполнить.
---------------
У Иисуса Христа есть Бог и Отец. Иисус обращается к Богу на ты.
Да знают тебя, одного истинного Бога, а не "меня Бога".
Все остальные слова не выше сказанного САМИМ Господом.
И пытаться опровергать Писанием слова самого Господа - тяжкий грех.
"Бога не видел никто никогда;
Единородный Сын, сущий в недре Отчем,
Он явил."
"И беспрекословно -- великая благочестия тайна:
Бог явился во плоти,
оправдал Себя в Духе,
показал Себя Ангелам,
проповедан в народах,
принят верою в мире,
вознесся во славе."
Как это - Бог себя оправдал? От чего Он Себя оправдал, Ему есть в чем оправдываться?
Оправдал Себя в Духе, т. е. подтвердил то, что Он есть истинный Бог, — хотя и принявший человеческое естество, — посредством Духа Святого, Которого Он послал верующим и Которым Он и Сам в течение Своей земной жизни совершал различные чудеса (Мф. XII:28).
Лопухин А.П.
В оригинале написано "Который явился во плоти" о Христе.
я понимаю так, что падшего человека показал совершенным, каким он и творился.
пока народ не переведет слово Христос на Помазанник, то всегда будут путаться.
Это касается таинства веры, действующей любовью (Богом), которой невозможно прекословить, ибо Духом оправдывается Плоть Христова распятая и взявшая на Себя проклятие закона. В этом и есть щит веры для уверовавшего.
"И беспрекословно -- великая благочестия тайна:
Бог явился во плоти,
оправдал Себя в Духе,
показал Себя Ангелам,
проповедан в народах,
принят верою в мире,
вознесся во славе."
во всем ли Мире, или в какой-то его части?
Так написано, что Иисус Христос страданиями навык послушанию. То есть , Он не был сначала послушен во всем, грешил, но потом научился через страдания. Так?
Здесь говорится, что принять Бога можно только верой.
"А без веры угодить Богу невозможно;
Так вера от слышания, а проповедь не везде в мире осуществляется, особенно в первые века.
Да и сейчас, если человек проповедует лишь от истории, от науки, от своего духа, а не от Духа Святого, то этот человек вор.
Ну вот , допустим, этот вор пропроповедовал кому-то, а тот не принял такое благовестие, ну что потом, в ад на вечные муки?
вы экстраполируете на всю Его жизнь, но (это моё мнение) в данном эпизоде ясно указывается на страдания в Гефсеманском саду, где Он делал выбор, остаться живым и закончить жизнь как все или предать Себя смерти и воскреснуть. Видимо Он знал что Его ждет распятие, если так молился. Но все же Он выбрал волю Отца, Который хотел показать нового обновленного человека.
А жил Он грешным или нет, об этом нигде не сказано. Но если предначертано было что наречется Святым, я предполагаю что не грешил.
Почему вы так решили? Странная интерпретация - Разве в Гефсиманском саду Иисус научился послушанию?
вот полный текст той фразы, часть которой вы приводили:
7 Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение;
8 хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
(Евр.5:7,8)