Одного старца спросили:

"– Что такое грусть?

– Быть грустным – это значит, все время думать о самом себе, – ответил он кратко."

"Трудно жить с ближними, если мы вступаем с ними в мысленную брань. Недостаточно воздерживаться от открытой войны в словах и делах, не вступайте с ними и в мысленную войну! Иначе потеряете душевный мир и любовь.

Не нужно противопоставлять себя ближним, переубеждать их, это бесполезно. Хоть на голове перед ними стойте, ничего не добьетесь. Их надо просто любить ради Христа, ибо Господь в них, даже если они и не веруют в Него, иначе разве были бы они вообще живы?" Архимандрит Фаддей Витовницкий

Притча

Пришел человек в храм. И тут к нему один подходит и говорит: «Не так руки держишь»!
Вторая подбегает: «Не там стоишь!»
Третья ворчит: «Не так одет!»
Сзади одергивают: «Неправильно крестишься!»…
В конце концов подошла одна женщина и говорит ему: «Вы, знаете, вообще бы, вышли из храма, купили себе книжку о том, как себя здесь вести надо, потом бы и заходили!»
Вышел человек из храма, сел на лавку и горько заплакал.
Слышит голос с неба:
— Что не пускают тебя?
Поднял человек заплаканное лицо и говорит:
— Не пускают!
— Не плачь, они и Меня туда не пускают…

НЕМАЯ МОЛИТВА (ПРИТЧА)
Давным-давно жил один святой старец, который много молился и часто печалился о грехах человеческих. И странным ему казалось, почему это так бывает, что люди постоянно в церковь ходят и Богу молятся, а живут всё также плохо, не исправляются: ругаются, завидуют, обижаются, пьянствуют, зло друг другу делают и потому лучше не делаются, грех не убывает. «Неужели, Господи, Ты не слышишь наши молитвы и не принимаешь их» — думал старец. «Вот люди постоянно молятся, чтобы жить им в мире и покаянии, и никак не могут. Неужели суетна и напрасна их молитва?».
Однажды он с этими мыслями погрузился в сон. И во сне явился к нему Ангел, обняв его крылом, поднял его высоко-высоко над землей… По мере того, как они подымались всё выше и выше, всё слабее и слабее становились звуки, доносившиеся с поверхности земли. Не стало слышно более человеческих голосов, затихли песни, крики, весь шум суетливой мирской жизни. Лишь порой долетали откуда-то гармоничные, нежные звуки, как звуки далёкой лютни. «Что это?» – спросил старец. «Это святые молитвы», — отвечал Ангел, — «Только они слышатся здесь!» «Но отчего так слабо звучат они? Отчего так мало этих звуков? Ведь сейчас весь народ молится в храме?…
Ангел взглянул на него и скорбно было лицо его. – «Ты хочешь знать?…Смотри…» Далеко внизу виднелся большой храм. Чудесной силой раскрылись его своды, и старец смог видеть всё, что делалось внутри. Храм весь был полон народу, на клиросе был виден большой хор. Священник в полном облачении стоял в алтаре. Шла служба! Какая служба сказать невозможно, ибо ни одного звука не было слышно. Видно было как беззвучно молился священник, стоявший на левом клиросе дьячок тоже что-то быстро-быстро читал шлёпая и перебирая губами, но слова туда вверх не долетали.

Продолжение.

На амвон медленно вышел громадного роста диакон, плавным жестом поправил свои пышные волосы, потом широко раскрыл рот и начал читать молитву, и … ни звука! На клиросе регент раздавал ноты: хор готовился петь. «Уж хор-то, наверно, услышу…» - подумал старец.
Регент стукнул камертоном по колену, поднес его к уху, вытянул руки и дал знать начинать, но по прежнему царила полная тишина. Смотреть было удивительно странно: регент махал руками, притоптывал ногой, басы краснели от натуги, тенора вытягивались на носках, высоко поднимая голову, рты у всех были открыты, но пения не было. «Что же это такое?» – подумал старец. Он перевел глаза на молящихся прихожан. Их было очень много, полная церковь, разных возрастов и положений: мужчины и женщины, старики и дети, купцы и простые крестьяне. Все они крестились, кланялись, многие что-то шептали, но ничего не было слышно. Вся церковь была немая.
«Отчего это?» – спросил старец. «Спустимся пониже, и ты всё сам увидишь и поймёшь» – сказал Ангел. Они медленно, никем не видимые, спустились в самый храм.
Нарядно одетая женщина стояла впереди всей толпы и, по видимому, усердно молилась. Ангел приблизился к ней и тихо коснулся её рукой… и вдруг старец увидел её сердце и понял её мысли. «Ах эта противнейшая почтмейстерша! – думала она. «Опять в новой шляпке! Муж – пьяница, дети – оборванцы, а она форсит! Ишь выпялилась!» Рядом стоял купец в хорошей суконной поддевке и задумчиво смотрел на иконостас. Ангел коснулся его груди, и пред старцем сейчас же открылись его потаенные мысли: «Эка досада! Продешевил… Товару такого теперь нипочем не купишь! Не иначе как тыщу потерял, а может и все полторы» Далее виднелся молодой крестьянский парень. Он почти не молился, а всё время смотрел налево, где стояли женщины, краснел и переминался с ноги на ногу. Ангел прикоснулся к нему, и старец прочитал его мысли: «Эх, и хороша Дуняша! Всем взяла: и лицом, и повадкой, и работой… Вот бы жену такую! Пойдет или нет она за меня?»

Окончание.

И многих касался Ангел, и у всех были подобные НЕПРАВЕДНЫЕ мысли и желания, пустые, праздные, житейские. Перед Богом стояли, но о Боге — НЕ ДУМАЛИ. Только ДЕЛАЛИ вид, что молились. «Теперь ты понимаешь? – спросил Ангел. «Почему, такие молитвы к нам не доходят и Бог их не принимает. Оттого и кажется, что они все немые…»
В эту минуту, чей-то детский робкий детский голосок отчетливо проговорил: «Господи! Ты благ и милостив… Спаси и помилуй, исцели мою бедную маму!…» Ангел прикоснулся к его груди, и старец увидел детское сердце. Там были скорбь и любовь. – «Вот молитвы, которые слышны у нас!» – сказал Ангел.
Таким образом, все наши лицемерные, чисто внешние молитвы — никогда до Бога не доходят, и плода не приносят. Бог не принимает такие лживые, неискренние, пустые молитвы, они Ему противны. Вот почему люди помногу лет ходят в храм, молятся, а толку от этого никакого. Потому они и остаются такими же, какие и были, и часто становятся еще хуже, чем были, но ведь все такие люди, если не исправятся, то погибают и попадают прямой дорогой,  без задержки - в ад!"

К сожалению, такая картина наблюдается, зачастую, не только в православном храме........ Даже протестанты не все о горнем думают, во время молитвы или служения............

«Увидели блудницу - осудили. А она завтра Марией Египетской окажется!
А мы со своим осуждением пойдём в жизнь вечную ....
Увидели разбойника - а он, оказывается, благоразумный, который раскается, как на кресте рядом со Христом.
Увидели гонителя церкви вчерашнего - осудили. А он окажется сотником, который при кресте Христовом копьём прободил его рёбра и увидев, какие знамения произошли, сказал: "Воистину это Сын Божий!", стал епископом и мученически закончил свою жизнь ради веры.
Мы призваны к Таинству Покаяния, которое омывает наше вечное тело - душу. Как приятно после бани чувствовать себя лучше и чище, так же приятно, когда наша вечная душа становится чище.»

"Обязательно молись за врагов. Если не молишься то пламя их злобы и ненависти к тебе только сильней разгорается, как будто ты подливаешь — в него керосин.
Бесы распаляющие злобу к тебе — во врагах твоих, если ты не молишься ещё яростней будут натравлять врагов на тебя. И только по нашей молитве — за врагов Господь отгоняет — бесов и прекращает — злобу."

«Какое умение самое редкое? — Умение отдавать.

Какое умение самое лучшее? — Умение прощать.

Какой человек самый разумный? — Который следит за своим сердцем.

Какой человек самый бедный? — Который больше всего любит деньги.

Чем противостоять беде? — Смирением.

Чем противостоять страданию? — Терпением.

Каков признак здоровой души? — Вера.

Какой человек быстрее приходит к Богу? — Милосердный.

Какой человек заживо умер? — Равнодушный.

Какой человек никогда не умрет? — Любящий Бога и ближних».

Монах Симеон Афонский

"Явный грешник, грешник, впавший в смертные грехи, грешник, привлекший к себе презрение и омерзение человеков, способнее к покаянию того мнимого праведника, который по наружному поведению неукоризнен, но в тайне души своей удовлетворен собою." Святитель Игнатий (Брянчанинов)

"Если скажешь про брата или сестру что-либо дурное, даже если это будет правда, то ты своей душе нанесешь неисцельную рану. Передавать о погрешностях другого можно только в том случае, когда в сердце твоем единственное намерение — польза души согрешившего."

(преп. Никон Оптинский)

Здравствуйте. Вопрос не в чьих то точках зрения , а в той самой догматике  с первых веков ) Ведь для спасения мало только правильного учения ( теории) ,  а нужны ещё и Таинства и Церковь. Вот этого у протестантов нет т.к. возникли они сами по себе. Вот теперь ответьте на вопрос как спастись без таинств и церкви ? И отвергнуть протестантов полностью нельзя т.к. какие то зачатки христианства в них остались и принять  как христиан полноценных  тоже неправильно. Пишу вам прямо как оно есть не обижайтесь сам был 10 лет там  )

ЧТо же касается литературы  её можно разделить на 2 части : труды св.Отцов и труды православных богословов. И там и там можно найти много интересного . Касательно А. Меня  он все таки больше на общехристианские темы писал , как миссионер и популяризатор , интересные у него книги по истории религий . Но если хотите понять что такое православие то лучше св. Отцов почитать, могу поделиться списком книг которые меня впечатлили когда я сам был ещё протестантом )

Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов

св. Игнатий Брянчанинов " Аскетические опыты т.1 "

Игумен Никон (Воробьев) "Нам оставлено покаяние "

Ещё очень понравились труды : Авва Дорофей "душеполезные поучения ", Исаак Сирин, Симеон новый Богослов, Иоанн Златоуст.

Также оч. интересные труды у ранних апологетов Церкви :

Мч. Иустин. Разговор с Трифоном Иудеем.

труды Оригена , Сократ Схоластик "история Церкви "

Из богословов : Иоанн Мейендорф ( особенно "введение в святоотеческое богословие") , Шмеман ( Литургия и предание ) ,

Лосский ( мистическое и догматическое богословие) , естественно книги Кураева и Осипова)))

Это так сказать основное с чего можно начать )))

Знаю Ашер , говорить с вами на эти темы серьезно бесполезно , но вот не удержался. Ваши цитаты яркий пример нелогичности поведения евреев или ваше нелогичности, но зная евреев как умный народ думаю все же вашей ) Нужно было им у Христа учиться, чего  они тут  так много веков делали если "кровавый антисемитизм Рпц" им жить не давал ? Ан нет , видать им тут было не так уж плохо,особенно  учитывая как с ними постпали западные "братья" , да и к себе на историческую родину они не очень то стремились ) Так что само ваше слово " многовековой " по логике  уже разрушает ваши теории))

Не волнуйтесь, но в спокойствии духа предавайтесь воле Божией. Бог ведает, что творит. И все, что творит, творит по великой благости Своей, по премудрейшим и неисследимым судьбам Своим. Говорите чаще себе: "Буди воля Божия!" В сию успокоительную и священную мысль да погружается ум Ваш и сердце.

Игнатий Брянчанинов.

В письме твоем описываешь свои старания и наблюдения за собою и, побеждаясь многими страстями и немощами, смущаешься. Из сего видно, что ищешь в себе безгрешия и оным хочешь утешаться и полагать в том надежду спасения. Это очень может сделаться, что и все пороки от тебя отойдут, а останется один, который может все прочие собою заменить, это гордость. Мы и не увидим, как она вкрадется, и довольна одна к погибели души, кроме других пороков и страстей, чрез которые бесы непрестанно борют нас прилогами и веществами <материальные соблазны>. В сей брани бываем иногда победителями, иногда побежденными. По мере гордости или смирения бывает от Бога помощь или оставление. — Но как же мы достигнем смирения, когда не будем себя укорять и каяться за поползновения и считать себя последнейшими всех в мысли и чувстве? И потому, когда отнять у нас сию работу, то есть борьбу со страстями и побеждаться ими, а быть в мнимом безгрешии, то что же будет? — Обольщение своею святостью, которое горше грехопадений с покаянием. Когда будешь и в обители, то будь уверена, что борьба еще больше усилится, к познанию нашей немощи и к смирению.

Макарий Оптинский.

Жесть (это я о новости)...

6 откачивали. 26 по числу областей? 24 и еще две новых?

как это не имеет? Разве принести деревянную икону и поклоняться - не труд сподвижников? Или это не знамение было?

Ну, а протестанты просто в воздух в том же актовом зале бы молились.........

И в чем разница? 

Вы уверены, что Бог услышит одних и не услышит других только из-за отсутствия или наличия деревяшки в зале?

Разница в том. Встали бы в круг, провозгласили свои лозунги, мол связали и согласились. Молитва протестантов и православных имеет общее.

О досках: мертвых молить - спиритизм и оккультизм.

Гитлер и Ленин были подвижниками. Разве мы не имеем права рассуждать о трудах подвижников, думающих, что служат Богу? Протопоп Аввакум был подвижником? Или Августин был православным подвижником?

Один мой знакомый приходил на молитву, но его гнали бабы оттуда. Он искренне молил Бога, но плохо говорил из-за болезни с детства. Он пошел к православным.

Носил меч молитвенный. Самоклад. Сам закладывает молящегося, ибо молитвы умершим. Ладан зажигал, иконы. Ругался матом, когда соседские детки выкидывали его инвентарь.

Как его вернуть - не знаю. Бабы его за человека не считают. Женщины. Из протестанстских собраний.

Бог помог ему, и он получает пенсию. Но бабушка отнимает и, говорят, берет себе пиво. Он так и просит милостыню. Мать его не прописывает. Бабушка тоже.

Он православный? Тема-то о подвижниках православных.

Мне вспоминается лишь фильм "Таинственный монах" о подвижниках. Там все артисты играли монахов. Один был переодетый красный, остальные - белые. Других цветов тогда не было.

Они все в черном были: и красный, и белые. В конце красные приехали на конях, а белые убежали.