Вы приводите фрагмент, в котором говорится, что Бога никто не видел никогда.. а потом выясняется, что всё таки возможность увидеть Бога дана Богом. Но, Его никто никогда не видел. И не увидит в таком случае, по определению.
Либо скажите тогда, что Бог - видим. И его можно увидеть. И это значит, что утверждение "Бога никто увидел когда либо" граничит с ложью, да и просто - ложь. И Бог - видим. Раз уж именно Он и являет.. Себя же. Невидимка проявился через невидимку.
Так что проясните суть свидетельства, очень уж оно непонятное. Куда смотреть, то есть, в "лоно Отца" может сразу?
А то сущий из лона лону (невидимому) не подобен...
Граничите Вы вот с чем - с неисповеданием Иисуса во плоти. И это факт. И приведённый текст кодекса, свидетель этому.