А до Галилеи путь не малый для пешехода  (70 км)

Из какой стражи ,ночной или дневной ?
Напоминаю еще раз,интервюэр не знал по всему видать ,что Первосвященник был ОДИН ВСЕГДА.

Кайяфа и Анна были, по очереди правили

О всём бывшем,а было так:По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

2 И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем;

3 вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег;

4 устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;

5 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого;

6 Его нет здесь

Устрашились не от воскресшего Иисуса,но от пришедшего ангела,отвалившего камень гроба !
Утверждение от том,что очевидцев акта воскрешаемого Сына Человеческого (бога хрестиянского) не было.Ни кто из людей не сподобился присутствовать при самом воскрешении.
Всё ,что видели люди это пустой гроб,а в это время Иисус ждал учеников в Галилее ,за 70 км от кладбища.

Отныне, кому истина Христова открыта, вы и ижи с вами никакими переводами, кроме самих себя, не замените смысла сказаноого в исходном тексте Писания, -

А именно,

25 Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра.

(Исх.34:25)

לֹֽא ־ תִשְׁחַט עַל ־ חָמֵץ דַּם ־ זִבְחִי וְלֹא    יָלִין לַבֹּקֶר זֶבַח חַג הַפָּֽסַח ׃

Далее дело ваше, считать Иисуса Христа "Жертвой праздника Пасхи" или нет, поступайте по удостоверению ума своего.

А здесь, о вечере Господней?

26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.

27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.

28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.

29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.

(1Кор.11:26-29)

?

Причем тут вы и ваша чистота, смотрим на Христа,

17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

(Матф.5:17,18)

Теперь смотрите в Евангелие, если Иисус умер и был погребен на исходе ШЕСТОГО ДНЯ, то согласно закона, устава о Пасхе не позже какого времени Бог Воскресил Господа?

Не говорите, безумные во Христе они такие.

Согласно Евангелия, - шестой.

Нет уж, лучше я с Павлом, -

6 хотя я и невежда в слове, но не в познании. ...

(2Кор.11:6)

И потом, если вы через букву Писания пройти не можете, то рассудите оное по Смыслу-Духу Писания.

А после с этим живите, в вере своей.

Стало быть Павел ошибься на Его счет, так что ли?

7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.

(1Кор.5:7)

.

Вас смущает слово УЖЕ, -

13 Они пошли, и нашли, как сказал им, и приготовили пасху.

14 И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним,

15 и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания,

16 ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием.

(Лук.22:13-16)

Не смущайтесь, оного слова в исходнике нет.

В день, в который распяли, погребли Его:

Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве,

Втор 21:23 то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом [всякий] повешенный [на дереве], и не оскверняй земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе в удел.

Смысл во времени, если смотреть в значение слов утра, там сказано ДО рассвета, как о том подчеркнуто сказано в каждом Евангелие.

Ведь тем и отличается знание о Христе по плоти, от знания Его по Воскресшим из мертвых.

19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,

(2Пет.1:19)

Ведь этот признак времени, указан по всему Писанию...

Например, новое (современное) исчисление времени указанное  Иоанном от полуночи , ровно так, как укуазал на время Господь Моисею при совершении Пасхи, -

.

4 И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта,

5 и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и все первородное из скота;

6 и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более;

(Исх.11:4-7)

И здесь сказано,

6 Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.

(Матф.25:6)

Потому, будучи Воскресшим Он явился избранным Своим, а НЕ всему народу.

Сим фактом Воскресения Своего в сердцах верующих и различаются овцы от козлов.

34 Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится;

(Лук.17:34)

Если вы в стане козлов ищите, то там и обнаружитесь пред Господом.

)))))

Вы умный человек, но из за тщеславия и гордыни запутались сами в своих философствованиях кабалистических и софиских теорий. Истина более доступна чем ваши толкования.

Уже показывали здесь, что Иисус не является жертвой праздника Пасхи.

Конечно! Потому и сказано, что участвующий в вечере недостойно, будет осужден.

Не имеет право в вечере участвовать не член Тела Христова.

А член Тела Христова должен знать своё место в Теле Господнем, чем он занят в Церкви Христовой.

Так надлежит рассуждать о Теле Господнем, чтобы не оказаться носящим напрасно Имя Господне.

При чем тут ваш устав о Пасхе и ваш закон?

У нас свой Новый завет и закон Христов в Новом завете.

Твоя версия про пятницу провалилась.

Твоя версия про первую субботу провалилась.

Теперь продвигаешь про пасхального агнца, чтобы доказать, что Христос воскрес через пять часов после погребения, то есть в шабат, а не в третий день, как говорит Сам Иисус.

Кто из вас двоих лучше это знает: Христос или ты?

Христос в Писании есть. Найдите мне в Писании "дверь моей квартиры" и я вам отвечу по Писнию.

???

Когда вы пишете "Христос"- Кто это для вас?

Потому ничего и не сказано, что не там ищите.

33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

(Матф.6:33)

Для того и прихожу в стан козлов, что бы Живого искали среди живых, а не между мертвыми.

5 И когда они были в страхе и наклонили лица [свои] к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?

(Лук.24:5)

Так и вы, в законе, вместо Агнца Божьего ищите буквальный смысл о козлах и овцах.

Но он есть!

Что из сказанного мною вы поняли как "кабалистических и софиских теорий"?

Вот и покажите известную вам истину с ответом на следующий вопрос,

Если о Христе сказано так,

7 .... ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.

(1Кор.5:7)

а в Евангелие сказано так,

17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

(Матф.5:17,18)

То сказанное в законе о жертве праздника Пасхи так, -

25 ....  и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра.

(Исх.34:25)

имеет отношению ко Христу Пасха наша?

Есть ли разница между Пасхой и Пэсахом?

Вы умный человек, подумайте трижды прежде чем отвечать.

Вопрос не из простых.

Ваше мнение ясно, что сказанное в законе и уставе о Пасхе, отношения ко Христу "Пасха наша залан за нас", отношения не имеет.

Павел пишет,

23 Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб

(1Кор.11:23)

О какой НОЧИ говорит Павел, которая происходила в вере других или в его вере, когда принял хлеб и чашу от Господа?

Чему тут удивляться, ведь Иисус в глазах фарисеев и не Христос вовсе.

Как и вам, тот котрого знаете по букве, есть Иисус, а тот который Воскрес из мертвых, вам до сих пор неведом.

И если Иисус сказал так,

17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

(Матф.5:17,18)

то в отношении какого закона, Он говорит о делающих беззаконие?

23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

(Матф.7:23)

?

Суть и смысловое значение одно.

Потому как сказано, что Господь распят в Египте, -

8 и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.

(Откр.11:8)

Конечно есть, у младенцев во Христе.

Без этой стадии никто к духовному не приступает.

11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.

(1Кор.13:11)

А о Писании сказано,

16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,

17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

(2Тим.3:16,17)

И Закон духовен в том числе, -

14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.

(Рим.7:14)

То есть вы не знаете разницы между куличами и опресноками?

Вам не повредит самообразование вопреки самолюбованию собственным багажом предыдущих знаний.

местному кабалисту-гностику не понравится подобный комплимент

Дверь комнаты, это не дверь квартиры. Разницу понимаешь? Учитесь задавать вопросы по Писаню, а не по своей прихоти.

Для меня Иисус:

Дверь- так как сказано:

. Иоан.10:9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет,

и пажить найдет.

Вы почему со Словом не работаете? Смотрим Писание:

Иоан.10:9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Сформулируйте разницу