Где ты это прочитал ?

Вы спросили, -

я ответил, -

Если вам нужен не "неуч" а ссылка на источник, вот ссылка, -

https://manuscript-bible.ru/

Покажите, где я об этом написал?

Я избираю не то что человеческое, а Божее по Откровению от Него, - "... потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое."

11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, НЕ есть человеческое,

12 ибо и я принял его и научился НЕ от человека, НО через откровение Иисуса Христа.

(Гал.1:11,12)

Я вам больше скажу, от этого места в Писании и начинается та самая пропасть, о котрой сказано так, -

.

26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

(Лук.16:26)

А здесь, в Богодухновенных Словах Иисуса о чем сказано, -

53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

(Иоан.6:53)

?

Вот именно, я не искажаю смысла и значения Слов Писания в малом, в угоду человеческому представлению  суетного ума фарисейской закваски.

Где значится слово СУББОТА, так и принимаю смысл СУББОТЫ, не больше не меньше.

.

10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.

(Лук.16:10)

А вот ваше "большинство" на том месте где видит слова ПЕРВОЙ СУББОТЫ превращает в уме своем на смысл иного значения, как ПЕРВЫЙ  ДЕНЬ НЕДЕЛИ, которых в исходном тексте нет и никогда не было.

И в своем же извращении смысла упрекаете меня, читающего и принимающего чистое Слово написанное таковым, как оно есть без закваски фарисейской, как по БУКВЕ так и по ДУХУ без искажения смысла.

Если в день перед Субботою, то стало быть в один день перед Пасхою, -

14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш!

(Иоан.19:14)

на сей счет согласны с Писанием?

Задаваясь вопросом себя слышите? )

Иисус говорит,

23 И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.

24 И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.

(Мар.14:23,24)

Реальней иначе не скажешь.

Еще раз читаем,

Во 2-ом и 3-ем стихе смотрите выше, сказано о первой Субботе на которую указывает закон Моисея.

Или вы не в курсе, что Суббота есть день Седьмой?!

Нет, привык следовать точным словам.

И ... ? Если в значениях слов Писании вы не видите духовно-смысловой связи, то почему с этим ко мне?!

И если в слове древний, я вижу духовную связь со значением сказанного в Писании, о древе познания добра и зла, то не бегу за советом с кровью и плотью, а обращаюсь к Господу.

Ведь сказано,

.... Всякий поступай по удостоверению своего ума.

6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.

(Рим.14:4-6)

Давайте проверим,

В исходнике сказано так,

δε 1161 πρωι 4404 πρωτη 4413 σαββατου 4521 εφανη 5316 πρωτον 4412 μαρια 3137 τη 3588 μαγδαληνη 3094

.

.

В сказанном выше, вы видете слова ДЕНЬ НЕДЕЛИ?

А когда наступила ВТОРАЯ суббота ?

Кого с кем завет ?
Бог обещал заключить его с Домом Израиля и Иуды...а ты здесь при чем ?

А я не настаиваю на том, что для вас оно есть.

Сказал же,

А кто автор языка от котрого все языки?

Ведь сказано,

1 На всей земле был один язык и одно наречие.

(Быт.11:1)

1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

.

11 Господь сказал: кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь?

12 итак пойди, и Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить.

(Исх.4:11,12)

.

2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.

3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.

6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.

(Деян.2:1-6)

.

1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.

(1Кор.13:1)

.

С человеческими языками понятно, а вот что представляет собою язык Ангельский, вы знаете?

Страницы 90, 91, 92 подробно поясняю вам в том числе.

Что представляет собою язык ангельский, о котором Павел говорит так,

1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, ....

(1Кор.13:1)

?

Иные языки, о которых сказано в Писании, к каким  языкам относятся, - к человеческим или ангельским?

Смотрим в Писание:

46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

47 Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.

48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

(1Кор.15:46-48)

Разве Павел забалтывает тему когда говорит о языках в Писании?

Не уводите в сторону от ответа на вопрос по Писанию, -

Человеческий, но в котором выделил ЗНАК, язвк на котром говорят ангелы с человеком.)

10 И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:

11 ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;

12 и вот вам ЗНАК (знамение): вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.

13 И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:

(Лук.2:10-13)

22 Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними ЗНАКАМИ, и оставался нем.

(Лук.1:22)

Я вас спрашивал:Цитата core

В исходнике сказано так, δε 1161 πρωι 4404 πρωτη 4413 σαββατου 4521 εφανη

Вы мне отпиской трапортовали .

они на мой к вам вопрос не отвечают,как и вы .

Странныйвы собеседник 

Не оправдывайся,если бы они хелали тебя пропесочить как слдует, из банов бы и штрафов не вылазил.
А то,что ты мастер двусмысленных постов ...всем известно.
Твк ,как на счет Матф. 12.40 не передумакл уверовать в пророческое слово Иисуса.?

.

В числе годов, только СЕДЬМОЙ год есть Суббота.

Моисей пишет для умных и мыслящих.

Ты хорошо ли пониммаешь русский язык?

"Идет по дороге Вася вместе с Колей" и "идет по дороге Вася и Коля" - какое различие в смыслах?

"Противники напали на Васю вместе с Колей" и "противники напали на Васю и Колю" - какое различие в смыслах?

Вот когда "Противники вместе с Колей напали на Васю" или "противники и Коля напали на Васю", тогда смысл точно противоположный.

Если не понятен смысл умной и полезной фразы, то лучше переспросить и дождаться ответа, а не делать выводы, не выслушав. Прит.18:14

Прежде изложи для меня последовательность событий этих 72 часов по датам и дням недели.

Посмотрим на твой "пищевой закон".

Мнение мудрецов вашей еврейской традиции не верно и уже во времена иисуса на земле противоречило Торе.

Тора называет днем праздника Пасхи 14 нисана.

С этого же дня начинаются семь дней опресноков.

После дня Пасхи идет начало Праздника опресноков - это второй из дней опресноков 15 нисана, который Богом назначен субботой вне зависимости от дня недели.

Дни опресноков длятся до 20 нисана включительно. Праздник опресноков длится до 21 нисана включительно. Последний день праздника опресноков называется днем отдания праздника.

Опресноки велено есть семь дней от вечера 14 нисана до вечера 21 нисана. Начиная с вечера 21 нисана можно есть хамец, но его ни у кого нет после семи дней опресночных.

Дни праздника опресноков называют празником Пасхи только люди, а Бог праздником Пасхи называет только 14 нисана.

Ваши мудрецы намудрили так, что стали вопреки Торе называть праздником Пасхи 15 нисана.

Поэтому, когда Иисус уже отпраздновал Песах 14 нисана по Торе, а ваши мудрецы научили праздновать 15 нисана вместе с началом Праздника опресноков.

Если ваши мудрецы думают, что Бог благоволит к таким нарушениям Его повелений, то ошиблись.

День омера - следующий за 15 нисана первым днем семидневного Праздником опресноков. Этот день всегда должен быть рабочим днем после обязательного шабата 15 нисана. Поэтому при составлении годового календаря учитывается это требование - 16 нисана всегда рабочий день.

Разберись, что первый день Праздника опресноков и праздник Пасхи - это разные праздники, которые соединены семью днями опреноков, которые начинаются в праздник Пасхи, и заканчиваются на один день раньше Праздника опресноков - прямо перед наступлением 21 нисана - дня отдания Праздника опресноков.

Если бы в год Распятия 14 нисана выпало на недельную субботу, то этот день не был бы назван днем приготовления - пятницей - параскевой.

В Евангелии не сказано, что 14 нисана выпало на недельную субботу.

В тот год с недельной субботой совпало 15 нисана. наложились две субботы: недельная и обязательная праздничная. Поэтому и названа та суббота йом тов после параскевы, а не после недельной субботы.

И, если бы 14 нисана было в недельную субботу, то как бы могли евреи в этот день бегат в сад за Иисусом с арестом, устраивать свои заседания и судилищами, ходить по городу, водя Иисуса от суда к суду, а потом еще и заниматься казнью?

Ясно написано, что всё это происходила в пятницу, а не в субботу.

В 2020 году 14 нисана выпало на пятницу.

В 2021 году 14 нисана выпало на субботу и было две субботы подряд, и первый день омера был в понедельник.

Нигде евангелисты так не уверждают.

Это ты так утверждаешь, боясь выложить сюда источник своих скринов лживых.

Это категорическая ложь! Ни в одном Евангелии нет даже намека на эти слова.

Ни в одном тексте Евангелия не сказано о ПАСХЕ 14 нисана в субботу.

Иисус праздновал ПАСХУ 14 нисана по Торе в пятницу.

Про то, что этот день был пятнца  - это в Евангелиях сказано точно.

Про 15 и 21 нисана - дни субботние - понятно.

Но, где ты нашел субботу 14 нисана?

-------

"1 В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками.

(Лук.6:1)"

Лука называет первую суббботу по вротом дне Пасхи имено 15 нисана, которая было в любой день недели по календарю. Значит, если в тот год Пасха была в понедельник или в среду, то суббота та первая по втором дне Пасхи была во вторник или в четверг.

Но, день накануне Пасхи 13 нисана никогда не называют нем приготовления, потому что Пасха не является субботним праздником, если не выпадает на недельную субботу.

Когда закалать пасхального агнца, если 14 нисана выпадает на субботу?