А здесь, ниже, о каком ЗАВЕТЕ речь и в какое ВРЕМЯ Господь заключил этот завет с народом Израиля, -

3 И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы. И отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем.

4 И написал Моисей все слова Господни и, встав рано поутру, поставил под горою жертвенник и двенадцать камней, по [числу] двенадцати колен Израилевых;

...

6 Моисей, взяв половину крови, влил в чаши, а [другою] половиною окропил жертвенник;

7 и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны.

8 И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь ЗАВЕТА, который Господь ЗАКЛЮЧИЛ с вами о всех словах сих.

(Исх.24:3-8)

?

Спрашивая о времени, вы согласны с тем, что временной срок между заветами значится в 40 лет?!

В том и вопрос, если Христос по Воскресению Своему указывает ученикам в законе Моисевом на сказзанное о Нем, чего они на тот момент не разумели и не видели в Писании, как и многие читающие книги Ветхого Завета и поныне с покрывалом на сердце.

То разве Павел не указывает в слова того же закона, в котром по разумению Павла сказано о Христе так, -

10 если будешь слушать гласа Господа Бога твоего, соблюдая заповеди Его и постановления Его, написанные в сей книге закона, и если обратишься к Господу Богу твоему всем сердцем твоим и всею душею твоею.

11 Ибо заповедь сия, которую я заповедую тебе сегодня, не недоступна для тебя и не далека;

12 она не на небе, чтобы можно [было] говорить: "кто взошел бы для нас на небо и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?"

13 и не за морем она, чтобы можно [было] говорить: "кто сходил бы для нас за море и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?"

14 но весьма близко к тебе слово сие: [оно] в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его.

15 Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло.

(Втор.30:10-15)

.

А вот Павел поясняет, сказанное Моисеем о Христе, -

.

6 А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.

7 Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.

8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

(Рим.10:6-10)

О Синайском. О том завете, который был заключен в крови тельцов, смешанной с водой. Это ведь Исх.24.

"18 Почему и первый [завет] был утвержден не без крови.

19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,

20 говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.

21 Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.

22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.

(Евр.9:18-22)"

Этот Синайский завет не изменися и до времени жизни на земле Иисуса Христа.

И ныне иудеи живут по Синайскому завету с законом Моисеевым в этом завете.

Указывает еврею, знающему закон и пророков.

Мне этим Павел ничего не указывал.

Для меня аргументом было "Приблизилось к людям Царство Небеное со всею Своею силой, и употребляющий это усилие восхищает Царство Небесное: верит этим слова Иисуса, принмает и хранит эти слова в Своем сердце, приниммает силу Бога для роста веры, исповедует устами покаяние перед Богом с признанием Иисуса Господм, получает Святого Духа, обретает спасение."

Рим.10 хорошо раскрывает историю, как Бог стучал в сердца Своего народа, но не все поверили Ему.

Тогда Бог открылся язычникам, как некогда открылся Авраму, но уже с Новым заветом.

"5 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.

...

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

...

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

...

20 А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.

21 Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.

(Рим.10:5-21)"

Что в вашем понимании значит "снова распинают в себе Сына Божия"?

Писание говорит:

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

(Иоан.1:1)

Пропущу несколько стихов и добавлю:

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

(Иоан.1:14)

В оригинале этого стиха сказано не "..обитало с нами..", а "обитало в НАС",

Смотрите, вот Павел говорит о ПАСХЕ так,

7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.

(1Кор.5:7)

И тот же Павел говорит так,

24 Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,

25 и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,

26 и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.

27 Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд.

28 Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их.

(Евр.11:24-28)

.

То есть, Павел говорит, что Моисей совершил ПАСХУ, которая есть Христос Агнец закланный от создания мира или ...?

Меня этот ваш вопрос немного насторожил.

Хотите узнать почему?

Вот пророк говорит,

32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.

(Иер.31:32)

Про какой завет говорит пророк, который нарушили и котрый заключил Господь с отцами их?

Про этот завет говорит пророк, смотрите ниже, -

18 В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата:

(Быт.15:18)

или ...?

...так "сумчатый" возвращается к коллекционированию штрафов ...не сей ветер !
И волну не гони 
И может быть
призрит и на тебя светлым лицом своим...и дарует тебе субботний мир.

...Ьоже УПАСИ ! 

Да, пожалуйста.

Про Синайский.

Это про Авраамов завет. Его продолжение в Быт.17.

Там знамением завета является обрезание.

Сравни прохождение участников кровного завета через рассеченную плоть при заключении завета с обрезанием, которое так и называют "карат берит".

-

Дружище , а ты действительно считаешь что у БОГА было несколько вариантов завета с

Израилем .

-

С народом Израиля до Нового завета у Бога был один Синайский завет.

До Израился был один Авраамов завет.

Сколько раз уже тут это рассказываю, а ты до сей поры не усвоил.

А здесь, о каком ЗАВЕТЕ говорится, -

4 Я - вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов,

5 и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов;

6 и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя;

7 и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;

8 и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом.

9 И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их.

...

19 Бог же сказал: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным [и] потомству его после него.

20 И о Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ.

21 Но завет Мой поставлю с Исааком, которого родит тебе Сарра в сие самое время на другой год.

(Быт.17:19-21)

?

17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.

(Гал.3:17)

Завет о Христе, разве есть Синайский завет?

-

До тебя так и не дошло что завет один и тот же и заключался как с Авраамом , так и с его

потомками , это и есть завет БОГА с человечеством . Верующие и есть потомки Авраама по

вере .

-

Ты, вообще-то, читаешь ли мои ответы?

Нет! Павел назвал заветом о Христе обетование Бога о семени в Быт.22.

Павел расшифровал для нас эту фразу в Торе. Авраам этого не понимал.

Думай как хочешь. С тобой говорить мне бесполезно и даже вредно.

Завет Бога с живущими на земле называеся Ноев завет, в котором знамением завета является радуга.

Учи тему про заветы и их знамения.

Я уже заметил  полемизируя с тбой...если это мир такой у тебя,то какова война,
при таком мире и война как мир.
Твои посты читают посторонние люди и диву даются...как сей дедушка расчитывает в царство попасть.?
Как ему удалось ,настолько... извратить учение праведного Еврея Ешуа. ?

-

Я б тебе просто посоветовал думать , а вот не думать действительно вредно .

Твои разделения заветов это как к примеру школяр решил светануть свои знанием

таблицы умножения и попытался этим обьяснит теорему Пифагора .

-

-

Так с кем был завет с Ноем и его семьей или с человечеством .

Ты наверное сейчас тоже радугу считаешь знамением завета

-

Ты меня извини,но без юмора,ты не читабельный.
Ты тут заповеди Ьога Израилеа ни во что не ставиш и все оппоненты у тебя кощунники

Кто такой гонитель церкви ,соучастник убийства Степана ...и кто по сравнению с ним ДРУГ БОГА АВрагам ? 
Читай :

Мне ясно, что с логикой как минимум у тебя не ладится.

6 Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,

7 но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,

8 которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.

(1Кор.2:6-8)

.

Совершенные знают или узнают еще, что о ТРЕТЬЕМ ДНЕ (ПАСХА) говорят следующие Слова Иисуса, -

37 А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте.

1 Через ДВА ДНЯ быть ПАСХЕ и опресноков.

(Мар.13:37; 14:1)

Что то подобное и предполагал от вас услышать, когда вы стали понимать, что от начала дискуссии по этому предмету заблуждались..

Так и ученики до Воскресения Его не видели оного в Писании как и многие ныне, а по Воскресению Его, открыл им ум к уразумению оного в написанном о том у Моисея...

4 но до сего дня не дал вам Господь сердца, чтобы разуметь, очей, чтобы видеть, и ушей, чтобы слышать.

(Втор.29:4)

Надеюсь теперь вам понятно, о каком завете о Христе, говорил Павел кроме Синайского, -

22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.

23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.

24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,

25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;

26 а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.

(Гал.4:22-26)

Теперь понятно как можно распять Слово в себе противясь и неслушая Его?

Сказав свое  понимание, вы должны были спросить:"А  вы как понимаете"? А так как вы написали...

Вобщем сами порассуждайте.