вам еще раз пояснить от чего спасает эперотема о доброй совести?
Нет ни в одном греческом тексте предлога "о".
странный "прогресс" в добавлении предлогов к тексту.
просто не называйте мне ваше понимание слов Петра ученим Петра.
Это не я навязываю. Это Вы, причислив себя к евангельскому христианству, тем самым обязались следовать его пониманием. а если не так, то будьте осторожны в своей самоидентификацией, потому как среди моих друзей юности есть два пастора, один ЕХБ, другой ХМС, постоянгно посещающих различные форумы и конференции, и ни разу не слышал от них о каких-то "прогрессивных" идеях, про которые Вы тут пытаетесь меня уверить...
еще есть стих про спасение и чадородие. может быт разработаем учение о спасении женщин через чадородие вместо крещения какого-нибудь. ну, уж если родить не может троих и более, тогда спасем через окунане в воду.
"Смешались в кучу кони, люди...". или "Куда несёшься тройка Русь?..".
Вы внимательно читаете, что я пишу?
Нет веры, бессмысленно крещение. Есть вера - нужно креститься.
или вы думали, что евангельское богословие закостенело и стало неодвижным?
я не думаю, что богословие, "прогрессируя", будет пренебрегать грамматикой, в частности, и традицией толкования, в общем. Уж не знаю, может Вы прогрессивнее МакАртура