"Начальник есть Божий слуга, тебе на добро.У этого и плюсы есть так как общецерковные цености имеют распространение в государстве
нет, в этом случе все наоборот - государственные ценности имеют распространение в церкви.
в первой церкви никто из служителей никогда не благословлял оружия и войны.
я считаю верным, если призванный к вере военный будет оставаться военным - он не согрешит. вот только что делать с этими стихами:
12. Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,
13. но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.
14. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.
15. Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое;
16. а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.
здесь не сказано, как пострадает убийца. и я думаю, что любой убийца - не мы даем жизнь и не нам забирать её.
хотя, даже в ВЗ были города убежища за не умышленное убийство.
Нав,21:38 от колена Гадова: города убежища для убийцы -- Рамоф в Галааде и предместья его, Маханаим и предместья его,
а вот здесь более определенно:
Откр,22:15 А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
и если написано, что
Фил,3:20 Наше же жительство--на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,
тогда какая речь может идти о земном отечестве, ведь верующие не от мира? и как я могу убивать человека другого гос - ва, защищая свое? тем более, что нет войн праведных.