Ну , я то первенец и меня сие касается.
А где написано,что Иисус заклан за вас,яко агнец пасхальный (годовалый ,а не 30 летний)...да и агнец то не воскресал !!!

Вы, как первенец, почему не верите своему соплеменнику, Шаулю из Таршиша? Который говорит, как "первенец" о себе:

1 Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно.

2 Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания,

3 потому что обрезание - мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся,

4 хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я,

5 обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей,

(Фил.3:1-5)

Далее можете о нем сами прочесть. Так вот он более вас понимал Писания ВЗ и поэтому сделал вывод  о Христе из этих Писаний о чем и нас уведомил:

11 Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.

12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?

13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;

14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.

15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают;

16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.

17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.

(1Кор.15:11-17)

Даже из этих малых отрывков виден вывод, что основой веры является именно воскресение Иисуса Христа! А в ВЗ Писаниях Он представлен в образе Агнца.

О каком обрезании речь,обрезайте сердца ваши или о заповеди данной Аврааму ,другу своему.
Не мог Шауль-фарисей такое говорить Евреям.

Очевидно ,что Павел не рекомендовал язычникам обряд брит мила.
Это понятно из того,что Тимофея -Еврея он таки обрезал сам как положено,по заповеди.
Что Еврею здорово,то Филипийцу смерть.

Какого агнца ,пасхального или таки Йомкипуровского ?
Читать Левит 16.в контесте :вот агнец божий берущий на себя ГРЕХ Народа.!

В первую субботу воскрес Христос, после великой субботы - Пасхи.

(Лук. 6:1) В (1722 ἐν) субботу (4521
σάββατον), [первую по втором
дне Пасхи] (1207
δευτερόπρω)...   1207
— δευτερόπρω      (Из
словаря Стронга

Слово в рамке, имеет место быть, только в одном из трех исходных текстов, -

Не обманывайтесь.

Вот вам и подсказка.

Точно так было и в год распятия,во вторую субботу (недельную ) 17 нис. и воскрес.
Пришедшие ко гробу женщины 18 го ...никого не нашли в могиле.

Как читаете?

14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш!

(Иоан.19:14)

31 Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.

(Иоан.19:31)

Так и я об этом ,день великий 15 нис. (суббота праздничная ) а недельная суббота была 17го , на исходе которого и воскрес.
Пришедшие ко гробу ночью 18 го нис. нашли уже пустой гроб.
Пока вы не насчитаете три дня и три НОЧИ,ничего у вас не получится.
Посказка в том,что два года подряд песах припадал на один и тотже день недели или число месяца нисана ...если верить написанному в ваших талмудах.

Вот это еженедельная суббота (седьмй день недели.)
И вот : Вот праздники Мои:

це питання другорядне, головне що Христос воскрес
вопрос второстепенный, главное что Христос воскрес

Иисус не воскресал, как утверждает апостол Петр: воскресс только Дух-Христос! 1Петр.3:18-20

Выражайся внятно! Мы говорим о "воскреСении", а не о "воскреШении"!

- Нет не воскресал! - Как и утверждает Его апостол Петр!

В этом высказывании нет речи о воскресении Иисуса!

Учись отличать воскрешение - реанимацию, от воскресения как освобождения духа от тела.

Не приписывай мне своих измышлений!

Тебе необходимо усвоить известную истину: Писания состоят из "духовного молочка" и "твёрдой пищи":"духовное молочко" не следует воспринимать как истину, а только  - как легендаризацию для детских умов.

Относительно воскресения Христа следует исходить из Его собственного определения этому понятию. Тебе привести это высказывание или сам найдешь?

Там речь о старшинстве Христа-Духа среди духов человеческих и соответственно первом, кто стал воплощаться в тело человеческое, за что и назван "Адамом первым".

мойша не поняял, что он в теме о воскресении Христа. если Христос не воскрес, то и вера тщетна.

Христос - конечно воскрес! Но не Иисус же.

Иисус разве не Христос?

Если Агнц Божий, то не Христос.

"31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

(Иоан.20:31)"

нет смыла спорить против очевидного.

Не всегда, иногда надо оспаривать заблуждение невежд.
Люди до сих пор верят,что земля плоская и солнышко вертится вокруг планеты Земля.
Но вы лично  с такими фанатиками в спор не вступайте ибо судьба Джордано Бруно вас не минет.

А смерть и погребение Иисуса, согласно вашего прочтения, какого числа, дня Ниссана произошло?

праздник опресноков, - 15 ниссана всегда Суббота.

Устал вам повторять.

14 нис. во второй половине дня (перед закатом) 4й день недели

,в аккурат яко и во времена первой пасхи, в Египте.

Праздничная ,но не недельная (в данном случае) 14го (день будничный ) резали и жарили пасхальных ягня (параскева -день приготовления к празднику) т.н. пост первенцев.

потом была суббота 15 нисана, потом параскева (6й день недели), и за ней недельная суббота.

а в какой день было Воскресение Иисуса?

не говорит Бог ни про какой пост первенцев 14 нисана.

Бог говорит, что 14 нисана вечером положено закалать пасхального агнца, немедленно его испечь на огне, и съесть поспешно в тот же вечер и ночь, не оставляя до утра, а что останется сжечь на огне.

Иисус с учениками так и сделал, когда настал день опресноков, называемый Пасхой.

а евреи только собирались есть пасху в следующий вечер 15 нисана.

Иисус не резал и не жарил пасхального козлика.
Внимание вопрос , вечер 14 го числа (месяца нисана) вы относите к концу суток или к началу оных ???

Где это написано ?