Мы никогда не утверждали, что крещение водой необходимо для Крещения Духом Святым для рождения свыше.
Мы никогда не утверждали, что крещение водой необходимо для Крещения Духом Святым для рождения свыше.
Апостолы были крещены водой только в Иоанново крещение.
Для чего вы подчеркиваете крещение водой для рождения свыше?
Сам придумываете и сам отвергаете. Как это называется?
Можете поступать с вашими детьми как вам угодно.
Чего это вы мне указываете? В мне не мама.
Вы ничего не перепутали? Иисус жив вовеки! Бог заключил Новый завет со Своим народом так же, как заключил Синайский завет со Своим народом Израиля.
Неужели?!
Понимайте как хотите. Можете прекращать и не участвовать. Мы разве у вас в последователях?
Не понимаю! Не вмешивайтесь в мою жизнь. Модераторы, укажите светомузыке рамки дозволенного здесь.
Не выдумывайте, это служанки, а не жены. А с женами Лией и Рахиль - все было как раз по обряду: бракосочитание, и брачный пир.
Во вторых не путайте неправильные поступки людей в В.З. с Н.З. и поступками в Н.З.
:)
Большущей ошибкой есть не думать над Словом Господа, и делать превратные выводы вопреки Слову.
Иисус ВЕЛЕЛ апостолам сделать учениками Христа, всех людей, заповедывая научить всех тому, чему Он научил апостолов, и повелел КРЕСТИТЬ ВСЕХ во ИМЯ ОТЦА, СЫНА, СВЯТОГО ДУХА.
Креститься надо, или можно только исповеданием обойтись, без водного крещения? Да или нет?
Нет. Иначе на говорилось бы о бракосочетании Христа и Церкви в будущем.
Это не соответсвует Писанию (Ваша позиция).
Не может быть аргументом.
Нет, они также были крещены и во имя Иисуса. То есть во имя Отца, Сына и Святого Духа.
Я, в отличи от Вас, не перепутал.
Иисус УМЕР, а затем был воскрешен.
Изучайте Писание, евангелии, и послание к Евреям, Откровение.
Успехов.
И не пытайтесь представить водное крещение как закон - при котором давали обещания, заключали договор с Богом.
----
Н.З. для христианина - это не договор, не закон. Это подарок Бога.
То есть вы правы, когда приписываете другим людям свои выдумки?
Прежде написания постов рекомендуется хотя бы чуть-чуть подумать, что пишете.
Да,обязательное крещение.Закон дан и не отменен ещё.Касается всех спасающихся.
Но не обязательное обещание.До перевода с обещанием ничего не обещали.
Да и сам текст синодальнего перевода написан так,что ничего обещать не нужно.Крещение(действие)и есть обещание.
И отвечать ничего не нужно.Крещение и есть ответ.
Почему это священники не видят? И заставляют обещать вслух? Это дополнение к заповеди.
Немой не может говорить и ничего не обещает.Или должен тоже жестами с Богом обьяснится?
Здесь как раз и выясняется абсурдность современного вероучения о крещении.
Это просто закон на исполнение,как войти в ковчег,как обрезаться,как пройти море,..
Да и обещает в крещении не человек, а Бог.
Человек может попросить каждый день 490 раз о прощении и очищении, а Бог по еперотеме, будучи верен и праведен, обещал простить всякий грех и очистить совесть от порочности.
Ответ кому и на какой вопрос? Где здесь в тексте поставлен вопрос, чтобы на него давать ответ?
Пока никто не ответил на вопрос: откуда появилось слово "ответ"?
Мы знаем, что так написано в английском словарое Стронга.
Но его нет в русском словаре Стронга.
Англоязычный комментатор Баркли рассказывает об еперотеме, как о взаимном соглашении исполнять обязательства по договору. При этом стороны взимно уверяют одна другую, что будут придерживаться условий договора и взаимно содействовать испонению условий договора.
Мы видим в этой еперотеме доброй совести возможность со стороны человека только просить Бога ежедневно об очищении совести.
А Бог без сомнения может обещать человеку очищение совести ежедневно в ответ на просьбу человека с исповеданием любого греха.
Бог даже больше пообещал своему человеку - спасение в вечности в жизни вечной.
Почему вы не задаетесь вопросом: для чего нужен священник "креститель"?
Иоанн Креститель был первым в этой роли. До Иоанна крещение-твила совершалась без крестителя.
Современное учение о крещении водой не идет дальше символизма.
Вы о чем? Никто не говорит здесь о клятве человека самим собой.
Вам что-то привиделось?
Не понятна причина вашего недовольства. Вы кому-нибудь платите зарплату в вашей домашней церкви?
Не свободна ли община содержать своего пастыря и даже дьяконов на довольствии?
Учитель в школе получает зарплату. Почему учитель в церкви не может получать поддержку, если так решила церковь?
Вы на что-то претендуете, или у вас другая причина недовольства?
Вы от меня это слышали? Кто вам это говорит?
Это ваша реплика на моё отношение к шаурме?
Допустим, что это так. Тогда для чего Петр говорит об еперотеме?
Разве при крещении Духом нет покаяния?
В доме Корнилия было явно крещение Духом посвященных и покаявшихся людей.
Доказательство приведите. .... Не надо пустословия.
Факт в том, что Вы пишите зафиксировано. Повторно Вы согласны, что оригинал написан не на русском?
Этот вопрос был моисею.
Не потому. Но факт - не может быть аргументом.
Повторяю: в бессмысленных беседах не участвую.
Не спросили. )))
Для того, чтобы не говорили, что после крещения Духом нужно крещение покаяния или посвящения.
))) Вы-то при чём?
Вы слышали, что еще в древности людям было сказано: «Не нарушайте своей клятвы и выполняйте все, в чем вы поклялись Господу». Я же говорю вам: не клянитесь вовсе. Не клянитесь ни небом, потому что оно – престол Божий, ни землей, потому что она – подножие Его, ни Иерусалимом, потому что это город великого Царя. Не клянись своей головой, потому что сам ты даже одного волоска не можешь сделать белым или черным. Пусть ваше «да» будет действительно «да» и ваше «нет» – действительно «нет». Все же, что к этому добавлено, – от лукавого.
(Св. Евангелие от Матфея 5:33-37)
Что такое клятва, обещание?
Люди клянутся чем-то большим, чем они сами; клятва подтверждает сказанное и кладет конец всякому спору.
(Послание к Евреям 6:16)
Но - этого чего-то большего - нет.
Плохо, когда некоторые так вот входят в завет с Богом.
Не приписывайте свою выдуманную ложь апостолу Павлу,вот его слова:
7 Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? 8 По человеческому ли только [рассуждению] я это говорю? Не то же ли говорит и закон? 9 Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? 10 Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, [должен молотить] с надеждою получить ожидаемое. 11 Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное? 12 Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову. 13 Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? 14 Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.
Апостол говорил об этом. Много раз цитировалось.
Это не так.
---
НЕ ОТВЛЕКАЙТЕСЬ ОТ ТЕМЫ!
Никак не столько,сколько хотят.Всего лишь равнозначную долю распределенную на всех.Одну долю.
Это доля для пропитания.
Деяния 6 глава– современный перевод WBTC
То есть берите то от церкви, что дают,а не то, сколько хотят взять, считая что всё это им "левитам".
Если евреи не обещали а просто крестились без обещания,то куда уж язычникам обещать уповая на свои силы что не будут грешить больше.
Не Бог ли спасает? Не Он ли сохраняет? Не Он ли избавляет?
о каких обещаниях людей вы говорите?
мы не говорим об обещании людей. а нам всё рассказывают, что человек не может ничего пообещать Богу.
и делают это настолько настойчиво, как будто мы этому противоречим.
они ничего не понимают из того, что мы говорим? тогда для чего принимать участие в беседе?
может быть вы проясните ситуацию, а каких невозможных обещаниях людей нам они говорят?
все прежние выступающие на этот вопрос ответить не могут, но непрестанно говорят об этом.
мы говорим исключительно об эперотеме Богу доброй совести.
Бог спасает! Бог очищает! Бог прощает! Бог сохраняет! Бог избавляет! Бог одаривает! Бог всё это обещает Своим людям! об этом же эперотема доброй совести, которую получаем в крещении водой.
именно об этом говорим в этой теме с самого начала. Об этом же говорили и в других подобных темах.
но есть люди, которые не понимают наших слов по-русски, или умышленно издеваются над Божьим словом.
эти люди навязывают нам мысль, что мы говорим о человеческом обещании Богу.
может быть вы сможете разобраться, что с ними происходит?
у нас нет лекарства от духовной и физической слепоты. прав Исайя.
Святой Святому НЕ ОТВЛЕКАЙТЕСЬ ОТ ТЕМЫ.
тема о крещении водой - эперотеме Богу доброй совести, которое должно быть сразу после крещения Духом - рождения свыше.
в Библии нет выражения "водное крещение", а всюду написано "крещение водою".
потому что ударение на событии сомого крещения - погружения, а не на воде.
среда погружения только уточняет, о каком крещении идет речь.
согласитесь, что коряво звучит фраза "Святым Духовное крещение", или "огненное крещение".
говоря "Иоанново крещение" мы имеем в виду "крещение водой в покаяние, которое совершал Иоанн Креститель", а не погружение в Иоанна Крестителя.
значит стилистически правильно говорить о крещении во что-то.