и вы вернитесь к начальным постам, где терпеливо раскрываю суть взаимного соглашения эперотемы между Богом и крещаемым. и если поняли эту мысль, то изложите здесь е кратко. и после этого излоите своё мнение, когда уточним, что вы мысль об эперотеме уяснили верно. иначе все ваши протесты строятся на неверном понимании того, что вам пишу. это говорит или о небрежном чтении, или о нежлании вникать в написанное.
а излагаемая вами мысль мне ясна как день. вы всё списываете на символическое погружение в воду свидетельствующее о погружении человека во Христа Бога и желании человека жить по доброй совести.
тут всё понятно и просто.
но Бог не нуждается в этом символе. и сам человек тоже в этом не нуждается. такой символ никому ничего не дает.
в качестве постоянного напоминания о Новом завете имеем учрежденное Иисусом знамение завета - вечерю Господню.
теперь ожидаю от вас изложения понимания мною изложенной мысли об эперотеме - испрошении и обещании доброй совести.
читайте, вникайте, понимайте, излагайте. когда ваше понимание сойдется с тем, что изложил, тогда продолжим.