Так как на даный момент я не совсем четко представляю ваш подход к расматриваемому нами вопросу я буду исходить из общей логики к которой вы постоянно апелируете. Сначала начнем с общетеоретических вопросов.
Во- первых, я хочу обратить ваше внимание что предлагая понимание "рода сего" как поколения того времени вы сами предлагаете одну из трактовок понятия "род сей". Таким образом ваше понимание также являеться частью "поливариантности трактовки" . Обвиняя хритиан современности в "поливариантности " трактовок отдельных мест писания вы забываете об существуещей "поливариантности" трактовок отдельных мест писания професиональными критиками Библии, или же обычными деистами, атеистами, гностиками итд. С другой стороны "поливариантность трактовки" текста используеться не только людьми имеющими отношенте к Библии, (что в какой то мере обусловлено как обективными так и субективными факторами, такими как культурная среда, воспитание, общеинтелектуальный уровень, особенности мировозрения и др.) она также естествена и для других сфер в которых люди работают с тем или иным текстом. Возьмем для примера юристов которые часто в суде относительно одного и того же положения закона очень часто занимают диаметрально противоположные позиции, однако такая допустимая "поливариантность трактовки" не ставит под сомнение ни истинность ни юридическую силу закона.