Я уже писал в другой теме.
Павел пишет тимофею, который был уже пастором церкви: обвинения на присветоров принимай при двух или трёх свидетелей.
Так вот, обвинение на присвиторов подавать не присвиторам, а пастору. Если пресвитор виновен перед вами, то вы идёте не к нему с обличениями а к тому, кто старше него и не просто, а со свидетелями.
Такое положение в церкви Божией и оно не от меня, так написано. Если вы не будете вникать в Слово и будете поступать по своему, то вы противник Слова в котором написано об устройстве церкви. Учит ли нас слово Божие восставать на пастырей, что бы овцы учили пастора куда ему их вести? При плохом отношении к овцам, они просто разбегутся и он останется один. Вы же знаете, что овцы имеют свободу выбора, остаться в стаде или нет. Но продолжаете настаивать на том, что противоречит слову. Если у меня не клеится с догматикой то подтвердите местом из Слова. Я ещё привожу вам места:
14 Все делайте без ропота и сомнения,
15 чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, (Фил.2:14-16)
18 Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям.
19 Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа.
20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,
21 сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. (Иуд.1:18-22)
И по поводу священства, знайте, что мы не священники друг другу, но священики миру, что бы он освящался через нас. Мы братья друг другу. А также главы семей священики в своих домах. Если вы не согласны с этим, то пожалуйста местами из Слова опровергните. Мир вам и блогодать От Господа нашего Иисуса Христа.