Иисус есть Сын единого истинного Бога, пославшего Его.
Иисус не Бог Иисуса Христа и наш, пославший Его.
Иисус есть Сын Божий!
Иисус есть Сын не троебога, но Одного Бога, пославшего Его.
КАК могут быть братьями те, у кого разные отцы? Иисус - Сын Бог и Отца. А тринитарии считают себя детьми троицы или Отца Бога?
Иисус говорит о Боге: Тебя. Он не сказал: да веруют в меня, единого истинного Бога, но сказал: в Тебя.
И Он есть Бог, Слово Отца Бога. Об этом так же написано.
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6 предавший Себя для искупления всех. [Таково было] в свое время свидетельство,
7 для которого я поставлен проповедником и Апостолом, - истину говорю во Христе, не лгу, - учителем язычников в вере и истине.
(1Тим.2:5-7)
С этим свидетельством Павла обозвали бы уни и ари, свид. Йеговы и монотеистом. Возможно, ему бы пришлось уходить с собрания в корзинке через окно.
Павел: Послание к Римлянам 9:5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
46 Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так;
47 истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
(Матф.24:46,47)
25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
26 ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.
27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
(Матф.11:25-27)
Такое впечатление, что эта тема проповедует "прокачаный" ислам.
Согласно мусульманскому вероучению зачатие пророка Исы произошло без отца и в этом он уподобляется Адаму, у которого также не было отца. Согласно Корану во времена пророка Мухаммеда произошёл случай, когда к нему пришла группа христиан и в беседе с ним заявила, что рождение Исы без отца является доказательством божественности Исы. В ответ на это неприемлемое для мусульман утверждение мусульмане сказали, что им был ниспослан аят[2], смысл которого сводится к тому, что если бы рождение без отца было бы доказательством божественности человека, то тогда рождённый без отца и матери Адам был бы более достоин называться Богом.[3]
так ведь Иисус не мог от отца быть зачатым от отца, ведь отец есть диавол:
Книга От Иоанна > Глава 8 > Стих 44:
Ваш отец диавол
Но только Адам не был рожден: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему...". (Бытие 1:26)
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. (Иоан 1:1-3) И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. (Иоан 1:14)
Слово "Бог" есть Бог?
А вы тему про пупок Адама создайте, интересная наверно будет?
так вопрос же риторический
я то знаю, что Адам это Израиль, Ева это Церковь, я так шуткую про пупок
Вера в Иисуса Христа существенна для спасения. Мы считаем, что человеку необходимо исповедовать Иисуса Христа как Господа – не просто как хорошего человека. Спасение происходит верой в Иисуса Христа как Сына Божьего – не в «Сына Человеческого», не только в иудейского Мессию, посланного Израилю, но в «Бога, проявленного во плоти». Не одного из сыновей Бога (как либерал представляет любого грешника), но именно в Сына Божьего. Как сказал сотник:«Истинно этот человек был Сыном Божьим» (Мк. 15:39). Отрицать Божественность Христа – это отнимать у человечества живого реального Спасителя и обрекать всю человеческую расу на безнадежное будущее.
Бог есть дух, то есть Элохим которые не имеют плоти, а Христос имеет плоть, значит Христос не Бог
Господь неба и земли предал все Иисусу, соделав Его Господом и Христом.
Прежде всего, Иисус Христос упоминаем, как Господь в Псалме 109:1: «Сказал Господь Господу моему: сиди одесную меня доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». Иисус ссылался на это место Писания в Матфея 22:44, Марка 12:36 и Луки 20:42; и Петр ссылался на него в своем Послании к Израильтянам и Евреям в Деяниях 2:34. Оно очень важно. Это пророчество о том, что Мессия Спаситель Сам будет божественным Господом. Иисус сказал скептикам своих дней, которые верили, что все религии одинаковы и что каждый пытается попасть на небо тем же путем (знаете старую социалистическую болтовню): «Как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: «Сказал Господь Господу моему» (Мф. 22:43,44). Ни один еврейский отец и не подумал бы даже назвать своего сына «Господь». Для восточного человека это было абсолютно немыслимым, однако Давид, в Духе, назвал своего собственного сына «Господь» в Псалме 109:1. Очевидно, сын Давида «по плоти» был непорочно зачат Марией, которая происходила из рода Давида, но Отцом Его был «Бог Отец», проявленный во плоти.
Получается, у них Христос приходил не во плоти, а двояко. На 100% человек и на 100% не человек.
а у вас как, как к вам Христос приходил, во плоти или не во плоти?
100% во плоти, так написано
Если 100% человек и 100% не человек, то кто умер?
Если во плоти пришел, во плоти и должен был умереть.
Павел свидетельствует Тимофею об одном Боге и одном человеке - посреднике между одним Богом и человечеством.
ну ладно, если настаиваете, пусть так и будет
вы наверно Иудей
Непорочное зачатие показывает, что Бог пришел жить с людьми. В Исайи 7:14 Библия говорит: «...и нарекут Ему имя Эммануил», что означает «с нами Бог» согласно Матфея 1:23. Бог в лице Иисуса Христа пришел в воплощении, чтобы пребыть с человеком. Иоанн говорит об этом в 1:14: «И Слово стало плотию и обитало с нами...».
Мессия, Господь Иисус Христос наделен божественными именами в пророчестве. Например, в Исайи 9:6 читаем: «Ибо младенец родился нам, Сын дан нам... и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности...»Теперь, только Сам Господь Бог Иегова может соответствовать требованиям этих имен.«Отец вечности» – так был назван Сын. Это было не Его имя, но Он был так назван. Имя Его было Иисус Христос. Нарекут Ему имя «Чудный». Нарекут Ему имя«Советник», «Бог крепкий». Тот, о Котором было сделано пророчество как о Мессии, должен был быть самим Богом. Богом самого Бога, «Богом крепким»,«Отцом вечности». Иисус сказал в Иоанна 10:30: «Я и Отец –одно». Заметьте, Он никогда не говорил: «Я и Отец Мой – одинаковы». Он сказал: «Кто видел Меня, тот видел Отца», но то было, конечно, тело Отца. Он никогда не заявлял, что Отцом был Иисус Христос. В самом деле, Иисус не говорит: «Я – Троица». Он сказал: «Я (один) и Отец Мой (два) – одно». Поэтому мы и говорим: «Три – в Одном, и Один – в Трех. И тот, кто посредине, умер за меня». Итак, вот как это должно быть.
