Богатые клали в дар Богу, а про неё просто написано, что от скудости положила дневное пропитание.
3 и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила;
Включите разум, который Вам дал Бог и поразмышляйте логически. вдова положила больше всех. а про всех,что написано?
ещё:
она от скудости своей положила все пропитание свое,
сама положила.
Стыдно ведь брать последнее пропитание у вдов. Некрасиво, не по-Божески это.
обирать вообще никого некрасиво. Но когда человек в своей любви по Богу стремиться служить Богу всем, что имеет, то никто не имеет право сказать: не делай этого.
Вот Вы говорите: "апостолы...". а проследите как поступали апостолы.
1 Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским,
2 ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия.
3 Ибо они доброхотны по силам и сверх сил - я свидетель:
4 они весьма убедительно просили нас принять дар и участие [их] в служении святым;
(2Кор.8:1-4)
заметим, что речь о македонянах. столица Македонии город Филиппы.
15 Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних;
16 вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду.
17 [Говорю это] не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу.
(Фил.4:15-17)
Напишите Павлу претензии, как это он мог "обирать" и без того нищих македонян.
Но Павел знал действенность и силу закона сеяния и жатвы.
Ещё раз напишу: никто не имеет право обирать людей, но и препятствовать усердию ни один, действительно, верующий служитель не будет. Здесь, знаете ли, вопрос о вере в близость и верность Господа. А если мы исходим только из социалогических показателей, то так это совсем не христианство, а гуманизм.