Так вот ты понимаешь что начальствовать и забодиться в греческом одно и тоже слово?
Одно и то же слово, которое имеет два различных значения.
Или вы не видите разницы?
В словаре, кстати эти значения разделены.
Власть задуманна Богом для блага человеческого общества.
Мы говорим про "общество/государство" или взаимоотношения в Церкви?
Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими.
Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою;
и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.
Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
(Мар.10:42-45)
Иисус не сказал, что мирской институт власти неправильный.
И Павел не призывал к непокорности властям.
Но в Церкви взаимоотношения СОВЕРШЕННО ДРУГИЕ.
И пока вы это не поймете - вы так и будете ориентироваться на "мирские наработки".
Будь то демократия, монархия или тоталитаризм.
Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в свое время меру хлеба?
Вы не заметили, что один из рабов был поставлен над слугами Господина (а не над его собственными слугами) не для "руководства" ими, а для служения им?
.
Очень характерно, что когда Павел обращается к пресвитерам (20 гл Деяний), то он говорит, что они поставленны не "над", а "посреди/между" другими, чтобы пасти Церковь Господа и Бога.
.
Пока вы на все смотрите через призму "руководителя" - вы не поймете о чем речь.
Снимите "корону", отдайте руководство Главе и посмотрите Писание через призму "служителя" - откроете для себя массу нового :)