Таким образом, простое имя Богородица, утвержденное в качестве церковного догмата «мать Бога», превратилось со временем в идола «Царицу неба и земли». Конечно, об этой «царице» тогда на Вселенском соборе никто и не помышлял. Получилось так, что сначала одни епископы боролись за право называть Деву Марию Богородицей, потом спустя много лет, другие стали вкладывать в имя, ставшее богословским понятием, свое новое содержание.
Думаю, что оппонентам ПЦ.. следует напомнить, что христианская церковь все-таки больше апостольская, чем святоотеческая.
Ведь Ап. Павел пишет: - «..Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками..» - (1Кор.12.28). А лишь потом – «иных»..
Поэтому, когда мнения святых отцов не соответствуют апостолам и тому, что они написали в Новом Завете, их следует отвергать несмотря ни на какие их заслуги – «..кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема» (Гал.1.9).
Как же могло это ложное учение внедриться в церковь? Ответ находится здесь же: Господь говорит.. что это потому, что Валаам научил Валака (Отк.2.14).
Где еЕсть идоложертвеное» - употреблять и кормить духовной пищей от сатаны.. а «любодействовать» - исполнятся и быть в отношениях не с Духом Божьим..
Практически на соборе в Ефесе, сатана через патриарха Кирилла внедрил свой престол в церкви для идолопоклонства.. Точнее, сатана через Александрийского патриарха смог обмануть епископов III Вселенского собора.
С этих пор, проблема с внедрением сего учения, стратегическая решалась Кириллом тактическими методами. Человек страстный и властный… он пользовался пособием светской власти… боролся не только словом, но и золотом -[Протоиерей Г.Флоровский. Восточные Отцы IV-VIII веков.- СТС Лавра, 1999.- Ч. 2.- С. 44, 49].
Далее догмат о матери Бога внедрялся в церковь через принуждение, а не убеждением. Об этом свидетельствует видный богослов того времени Феодорит Кирский, вот что он пишет о Кирилле Александрийском и соборе: