За налоги мне строят дороги.
Поэтому меня это не возмущает.
А вот по поводу своей непросвещенности, я сильно возмущаюсь, правда если увижу ее.
Вы же знаете, что себя не видно.
А раньше, за счет десятин жила вся структура власти, будучи одновременно и религиозной, и государственной.
Так что ныне, платить десятину только религиозной структуре, - слишком жирно.
Добровольная десятина - это правильно, ибо доброхотно дающего принимает Господь. Добровольная десятина как вид пожертвования - это угодно Богу. А давания из-за стаха осуждения, по принуждению, не по доброй воле - это неугодно Богу.
Пора уже это понять.
"Добровольная десятина" - это греховное словосочетание.
Покайтесь и больше так не выражайтесь.
А то это выглядит не как *да да* *нет нет*, это 50+50.
А чем Вам не нравистя, доброохотно давать не затрудняя себя калькулятором.
Как только начнешь подсчитывать енту саму 10% ну, так уже по закону получается.
У кого как. Кто по благодати живет, тот дает не по закону - а с верою, желанием и добровольно. А кто дает по закону (не хотя, из-за страха осуждения и наказания). Или кто дает с мотивом использовать даяние Богу, как средство для получения прибыли) - то это не угодно Богу.
Вот решил человек давать Богу постоянно со своих доходов, поверил, что это угодно Богу, и добровольно следует этому решению всю жизнь. Блажен кто не осуждает себя в том что избрал (естественно это надо делать только по личному откровению от Бога, через веру и не иначе). А все что не по вере - грех. Давать под принуждением (в том числе из-за страха) - это не угодно Богу, такое бывает когда по закону.
Широки врата ересей(конфессий) и многие идут ими... БИБЛИЯ_ОСНОВА ИСТИНЫ_ про ЕДИНОГО Бога, Господа нашего Иисуса Христа.
Вот я это делаю, но только не пасторам, а прямо людям.
Нахожу нуждающихся и им помогаю.
Ересь помогать наемникам.
Хорошо.
Ваше дело.
И кто дает пастырям, хорошо делает.
Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.---
Пастыри - не наемники.
Так не наставляют же на истину, а только на идолопоклонство в том числе и через десятины.
Читайте библию.
Она говорит о другом.
У Вас односторонняя слепота.
Тут вижу, а тут не вижу. Помажте глаза глазной мазью.
То что вы говорите о всех, показывает, что вы неправы.
И о 10-не по разному проповедуют.
Так и делаю, уже почти 20-ть лет.
Как в зеркало.
Выше.
---------
Опять начали злословить.
Указать на слепоту или грех, это не злословие.
А вот делать наговоры, сплетни или клевету, только это есть злословие.
Называть зрячего слепым - это злословие, что вы и сделали.
Да и не только это, а и то, что вы отбрасываете то, что написано в Слове о даяниях, подтасовывая это под свои чувства.
У нас просто разные точки зрения.
Эту разницу может давать жизненная ситуация,
к
примеру, Вы может находитесь в иерархической системе,
а значит привыкли прислуживать высшим и давить нисших.
.
А я человек, который много повидал лицимерия со стороны служителей, и это выработала некую
предвзятость.
.
В любом случае, если мы имеем общение, то Бог с нами даже если мы в разномыслии.
Высший - Господь. Его Слово во всем - истина. И в даянии.
Не собираюсь никого давить. Слово такому не учит.
Как Вы это понимаете?
Может так по сравнению с армией: Есть главнокомандующий, потом генерал, потом комбат.
Солдат должен подчиняться своему высшему командиру, ( и без там обдумывания).
.
Многие верующие думали, что Садней есть поредник (посланник) и его слова можно
слушать и не проверять с писанием. Но это же ерись.
:) Ка написано.
Сами и виноваты. Верить надо в Бога и Его Слово. Он на первом месте должен быть (Он есть высший). Тогда такого не будет, как и другого - бунта и противления.
Ясно написано - один посредник - Христос Иисус.
Ох.
Неверие - это ваша проблема. Я говорил (и говорю) правду.
Спасибо за правду.
Но ведь правда и то, что все мои проблемы должны решаться в церкви.
А пастора замыкаются и не желают со мной беседовать.
.
Вот как раз я сильно придаваил руководство ЕХМС и они согласились допустить меня
на их заседанее (Это было всеросийское заседание).
Согласились с такими словами::
Я должен зайти на 5-7 минут, они меня обещали выслушать и я должен сам добровольно выйти, И и и и и и и и и и они никакого ответа мне не дадут.
.
Вот разве такое решение мое проблемы можно назвать по провели по исине?
Нет, это не по Слову. Писание так не учит. Писание учит, что в Господе решение проблем, в надежде на Него и послушании Ему через веру в Егшо Слово во всем! Только так и не иначе.
Вы на луне живете?
Как могла решить проблему женщина мертвого ребенка без Соломона?
Я живу во Христе.
Петр ходил по воде на луне, или на земле (когда верил Слову Господа)?
Без Бога, а не без Соломона. Пора бы уже практиковаться в этом.
Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод.
Вот ни задачка.
Так тогда апостол Павел Вас еще не читал и предложил поискать человека :::
5. К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?
(Первое послание к Коринфянам 6:5)
А Вы вычеркните из своей библии вот эти слова:
2. и скажи: выслушай слово Господне, царь Иудейский, сидящий на престоле Давидовом, ты, и слуги твои, и народ твой, входящие сими воротами.
3. Так говорит Господь: производите суд и правду и спасайте обижаемого от руки притеснителя, не обижайте и не тесните пришельца, сироты и вдовы, и невинной крови не проливайте на месте сем.
4. Ибо если вы будете исполнять слово сие, то будут входить воротами дома сего цари, сидящие вместо Давида на престоле его, ездящие на колеснице и на конях, сами и слуги их и народ их.
5. А если не послушаете слов сих, то Мною клянусь, говорит Господь, что дом сей сделается пустым.
(Иеремия 22:2-5)
.
Вы всеравно их выполнять не будете.