Я с самого начала взял только один вопрос, чтобы не загромождать тему. Там завели отдельную ветку по семени змея, можно будет там дальше обсудить это. А здесь я хочу сначала прояснить вопрос с водным крещением, а потом уже перейти к другому. Иначе будет мешанина, знаю по опыту.
"добавлю" - это зачем? Вам не нравятся католики?
Я не крещен ни в какое имя, и не "в название", ибо "во имя" означает "ради".
Так вот, я крещен ради Иисуса Христа.
И грехи мне прощены ради Иисуса Христа.
Если же вы думаете, что крещены "в имя", то вам прийдется еще раз перекрещиваться (это который раз уже будет?), поскольку крещение "в имя" не есть библейским.
-
И всё, что вы делаете, словом или делом, всё [делайте] во имя Господа Иисуса Христа,
благодаря через Него Бога и Отца.
-
Понимаете, что это значит?
Не произнесение фразы "во имя Господа Иисуса Христа", а всё - ради Христа.
А вы думали, что вам истина открылась? Теперь подумайте еще раз, пока есть время.
Там - это где?
Это просто к тому что это одно из ложных католических учений перенятых протестантами, корни оттуда.
Что ж, тогда вы крещены ради названий Отца, Сына и Святого Духа католическим небиблейским крещением, хотя апостолы повелели креститься во имя (ради) Иисуса Христа. .
Я крещен "во имя" и "в имя", если бы меня крестил англичанин он произнес бы "in the name", что может означать и "во имя" и "в имя", так что вы зря здесь ищете противоречия.
Я понимаю, что это значит. А в отношении крещения это и произнесение фразы, "во имя Господа Иисуса Христа", так делали апостолы.
Просто я вижу даже на примере этой ветки, как трудно людям быть послушными простым библейским истинам, даже когда это прямо у них перед глазами, ясно и понятно, как день.
Вот именно... Все так ясно и понятно, но вы куда-то в дебри ползете почему-то. И что же вам так хочется блуждать там - в этих дебрях?
да мне все равно, что вы себе думаете, я знаю и в Кого уверовал, и в Кого крещен.
Дело было вовсе не во фразе, а в вере. Можно произнести, можно и не произносить. Вы уверовали в брошюры. А в Библии этого нет.
Какие дебри? Все просто, пойдите и креститесь во имя Господа Иисуса Христа, как Петр сказал, если еще не крещены в это имя.
Как это нет, Деян. 2:38, Деян. 19. Все апостолы крестили во имя Иисуса Христа. если бы можно было и не произносить, тогда они просто сказали бы, креститесь, погрузитесь в воду и все. Но они сказали креститесь во имя Иисуса Христа. А тех, кто просто крестился Иоанном для покаяния, Павел перекрещивал заново во имя Иисуса Христа. Деян. 19
Удивительно просто, что приходится христианам, братьям и сестрам, втолковывать, чтобы они крестились во имя нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, как Слово Его велит.
но вы видимо не понимаете, что это значит.
Они проповедовали Иисуса Христа и повелевали креститься в Его имя.
Но крещение - это погружение в воду, а не произнечение заклинаний.
именно! Павел их перекрещивал заново, а не переименовывал!
Они не просто велели им креститься, они крестили в Его имя, как Господь им заповедал. И как это вы себе представляете, что вы крестите (погружаете в воду) кого-то во имя Иисуса Христа не произнося этого имени?
Та никто ничего не пытается навязать, просто рассказать правду.
Имя уже было произнесено ранее, многократно, причем произнесено теми, кто уверовал в Иисуса Христа.
А крещение - это не слова, а действие, которое выражает ту веру, которую они приняли.
Я непосредственно перед крещением, уже стоя в воде, подтвердил свою веру в Иисуса Христа, после чего был крещен. Тот, кто меня крестил, мог после этого вообще ничего не говорить, а только окунуть меня и всё. И более библейского крещения, чем это, не существует.
Вы знаете Библию?
Как крестился Павел?
Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал:
брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа.
И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, и, приняв пищи, укрепился.
+
Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса
.
Что-то не написано так, как вы себе это представляете, Анания не сказал
"крещается брат Савл полным погружением в воду, во имя Господа Иисуса Христа, как заповедали нам братья Уильям Бранхам и Эвальд Франк.." 
Вот еще пример:
Между тем, продолжая путь, они приехали к воде;
и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?
Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно.
Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.
И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.
Кто что сказал?
Абакум, суть ведь не в имени, а в том, что Бранхам называл крещение во имя Отца и Сына и Святого Духа, если мне не изменяет память "меткой зверя"? Это у него, кажется, было признаком принадлежания к деноминации, то есть "блуднице". Он же пророк "Илия" ,который должен "невесту" из деноминаций вывести. Так, кажется?
Вся суть как раз в имени, вне имени вы потеряны.
Стесняюсь спросить, а если в церкви верят в троицу, а крестят во Имя Господа Иисуса Христа? Они тоже не в имени?
"имя! имя, сестра!"
Имя Иисуса во многих странах по разному произносится. Евреи Его называют Иешуа, казахи Иса, корейцы Есу, англичане(американцы) Джошуа, или Джизес.
Какое имя вы себе выбрали?
Если вам необходимо имя, то вы какое предпочитаете? Или живёте по научению Бранхама? А он в какое имя крестил?
Крепко же зазомбированы человеки.... Влево-вправо от сказанного Бранхомом - расстрел ад...
Господь сказал "идите и научите все народы крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа". Представляю, если бы Петр скаазал: да Господь, я понимаю, что имя Отца и Сына и Святого Духа - Иисус Христос, я объясню людям суть крещения, но я не буду произносить Твоего имени при крещении, я просто буду подразумевать, что крещу их во имя Иисуса Христа и молча погружу их в воду. предстваляю, что Господь бы ему ответил. Или Павел, когда перекрещивал заново ефесян, сказал бы, братья, я должен вас крестить теперь во имя Иисуса Христа, но когда я буду вас крестить я не произнесу этого имени, я просто буду подразумевать это. Павел, а ты точно нас крестил теперь во имя Иисуса, ведь ты же молча погрузил нас в воду? Не сомневайтесь, братья, я подразумевал это...
Та не, куда там Бранхаму, он здесь вобщем то не сказал ничего нового. Известно, что в первые века христиане крестили произнося имя Иисуса, потом после Никеи, когда приняли троицу стали произносить вместо имени названия Отца и Сына и Святого Духа, но только теперь брат под ником FatalitY принес нам новое откровение, что при крещении произносить вообще ничего не надо. 
Только вот Слово Божье говорит крестить не просто "ради Иисуса", но во имя Иисуса. А как можно крестить во имя Иисуса не произнося этого имени при крещении непонятно. Вот здесь неувязочка этого "нового откровения" с Писанием.
Опять 25 . А еще говорили, что понимаете...
Я то как раз крещен ради Иисуса, а вот вы перекрестились ради Бранхама и его учения, чем от Иисуса отреклись. У вас же никто не приходит к Отцу, как через него (через Бранхама). Бедный Уильям Марион не смог пережить тот ужас, когда ему открылось, к чему привело попустительство в следовании людей за ним, а не за Христом.
Не слышал нигде, чтобы он крещение меткой зверя называл.
Да нет, дело не в бранхамистах, но нет другого имени под небесами, которым надлежало бы нам спастись кроме имени Иисуса Христа.
Почему же не в имени, если верят в это имя, принимают имя Иисуса. А верть надо в Библию, а там троицы нет.
Странно слышать насмешки, когда речь идет о спасительном имени Господа. Я сомневаюсь, что человек может насмехаться над именем Христа и иметь Святого Духа при этом.
Это одно имя, хоть и звучит по разному у народов. Бранхам крестил во имя Иисуса Христа.
Утямьте наконец, что не имя спасает, а Господь.
Один у нас Спаситель - Господь Иисус Христос, Он Сам, а не Его имя, наименование, произнесение или заклинание:
заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует...
Чем вы тогда отличаетесь от католиков, которые почитают Младенца Иисуса, Святое Сердце Иисусово, рученьки, ноженьки и т.д.?
Речь здесь вообще о Бранхаме не идет. Мы говорим только о Писании. И я привожу аргументы только из Писания. У вас же ребята, когда аргументы из Писания кончаются, вы начинаете съезжать на Бранхама, как говорится, ловко съехали с темы.
над Бранхамом и его теориями буду смеяться, ибо то, что вы озвучиваете с серьёзным видом, можно отнести к заблуждению, Дух Святой здесь ни при чём.
При чём здесь Христос? Вы ещё не определились сами, ибо даже труды того, в кого веруете, не исследовали до конца, например:
так исследуйте до конца все труды вашего учителя - Бранхама. И имя Христа здесь вовсе не при чём. Он как-то и без вас спасает, приходит вопреки всем учениям, выводит в свет из такой тьмы, что вам и не снилось даже. Он живой и действует, как Царь.
ну-ка, название темы быстренько прочитайте, а затем признайте, кто куда съезжает
Конечно, спасает Господь. Но вы читали, что нет другого имени под небесами, которым надлежало бы нам спастись кроме имени Иисуса Христа. Человек спасается верой в Иисуса Христа, это Его спасительное имя "Иегова спасает" , это Писание.
Ну, с этим то я согласен.
да нет, не съехали, тема-то о Бранхаме...а Писания и Бранхам - вот это и разбираем. Аргументов из Писания много, ибо Им живём, а не теориями об имени от Бранхама.
это не Писание, а неверное толкование вырванного стиха. Вот Писание:
Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла,
и нет ни в ком ином спасения,
ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
"спасительное имя" - это ложная доктринка.
Нет спасительного имени, но есть имя Спасителя. Почувствуйте разницу.
Есть также известный культ, где верят, что все дело - в правильном имени. Подсказать название?
Я про разговор о крещении. Я что хоть раз написал "Бранхам так сказал", я все время привожу места Писания.
Вы что думаете, что тот критик лучше исследовал? Он даже пишет неуверенно, "если мне не изменяет память"
У вас странная наклонность пытаться обвинять кого-то на пустом месте, зацепившись за любое слово. Мой вам совет, исследуйте, какого вы духа.