Давид видел Господа, так написано, а не помазанника.
Там нет ничего сложного, если читать на трезвую голову.
"в земле" (опять надо поправить) это бытовое понимание. У всех людей пониается так - убили, труп, земля.
Ожил. Встал из земли.
Тут не так - не убили, а заклан в Духе - мертвый Агнец (по Его слову), но ходит и немного говорит, потом теряет последние проблески от Бога, полностью удостоверяет свое состояние - Богу в лицо говорит об оставлении. Не может обратиться. Это полнота и вся смерть на Нём. Но, при этом Он еще дышит и кричит на кресте. Но, по сути - мертвец.
Отец входит в Него. Он испускает дух с криком и замолкает. Но, это уже живой человек.
Бес и смерть изгнаны из Него. Он спасён. Просто обездвижен и не дышит. Но НЕ труп для земли. И не узнан, как живой, штоб не погибнуть от убийц.
Так в субботу Он пролежал. "Он" это практически Отец Сам. В субботу Сын принимает жизнь обратно и в утро дня после субботы - исходит от Отца и является ученикам.
получается сначала была тьма, а потом умер Иисус и только потом Иисуса захоронили
так, что та тьма совсем не ночь в чреде трех дней и трех ночей
Так не в этом дело, а в том что признавал. Факт. Сначала согласитесь с этим. И Господом тем есть Иисус.
Захоронили тело. Умерший сразу покидает тело. Тьма была не случайно.
Да он вас не слушает, а свое гнет, как СИ.
ладно, вам виднее, кто Эхад, кто Адонай.. если хотите, то понимаю так.
Распятого. И спасение (Пасху) Иисуса. Жив Господь.
мне знамение Ионы не нужно совсем. Да и Иона, што был мертвецом?
Вовсе нет. Он притих там в животе у кита. А сказать о нем, што он мертвый нельзя.
смерть не кит, она убивает. Связь с Богом. мертвец не может обратиться.. воздать хвалу не может.
где оппоненты? устали?
стакан чаю с сахаром, пару песен Ласкового мая - и снова к можно обсуждению.
Шутка. Это всё говорю, потому што Пасху никто не берётся объяснять.. и про схождение Отца к нам тоже не хотят говорить.
Всё ограничивается, по сути, убийством человека и это напрягает. Культ Единого Бога (нашего Бога по теме) это не культ идола требующего себе в жертвы сынов.
появился изворачивающийся ЛЖЕЦ
аналогия полная со змеем в Раю
---
разве я написал Помазанник по гречески ? Давид видел Христа...смотри скрин
Давид видел Господа, так написано, а не помазанника.
===
Прежде чем писать, включай думалку свою, хотя вряд ли поможет, там ветер-с.
Да, мы вас видим.
Читайте выше.
Я вот что подумал, о каком Духе говорит БОГ?
3 И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
(Быт.6:3)
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
(Быт.1:2)
=========
ТРИНИТАРИИ МОГУТ ОТДЫХАТЬ
мне не нужны пояснения, что над водою носилась личность, а человеки пренебрегали ипостасью.
это скорей умопомрачение рассудка толмачей .новозаветнего талмуда.
---
Получается, что не Святой лжец, а вы сами + клеветник...
По времени все сходится, как я понимаю. Души убитых за свидетельство у престола, а тела на кладбище. Дух покидает тело в момент смерти. Тьма ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ. До наступления субботы похороны. Воскресение при восходе солнца. Утро - начало дня.
Написано: как Иона. У Ионы могла быть похожая ситуация. Кроме тьмы. Солнце стояло над Гаваоном.
Около 9-го часа Йешуа Машиах УМЕР. Далее в 9 часов - окончание тьмы. До наступления субботы - похороны. Сутки - суббота. Наступает воскресение. Ночь. Начало дня - утро - ВОСКРЕШЕНИЕ.
Кто не верит, что Йешуа - Машиах, просите во имя Его Бога и дастся вам. Бог продолжает подтверждать Воскрешение Христа.
5 На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники,
6 и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического;
7 и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?
8 Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!
9 Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен,
10 то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.
11 Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,
12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
(Деян.4:5-12)
36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
(Деян.2:36)
32 Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.
(Деян.2:32)
12 Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицем сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою!
13 И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: "стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день"?
14 И не было такого дня ни прежде ни после того, в который Господь [так] слушал бы гласа человеческого. Ибо Господь сражался за Израиля.
(Иис.Нав.10:12-14)
Так день был или ночь? Что скажут толмачи? Тем более, тьма по все земле. Когда солнца не видно - день это или ночь? Когда солнце стоит почти два дня над городом - ночь это или день?
Если день уже начался, считать его или игнорировать?
Или он будет днем, когда закончится, а так - он не день.
вечер - утро. День первый.
Они одно целое.. Видивший Меня, видит Отца.
:))) Они между Собою общаются. Не знали?
вот вот - пора вам задуматся об этом!
Иудеи спросили Его: «Кто Ты?» — Иисус ответил: «От начала Сущий» (Ин. 8, 25). И несколько позже добавил: «Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмъ» (Ин. 8, 58). Здесь следует обратить внимание на то, что Иисус не сказал: «Я был» (это было бы грамматически правильнее), но употребил настоящее время: «Я есмъ» — или, точнее: «Я— Сущий».
Глубокий смысл этого слова выясняется в оригинальном еврейском языке. Когда Моисей спросил Бога, как Его имя, Господь ответил: «Я— Сущий» (на еврейском: Иегова), то есть само имя «Сущий» (Иегова) указывает на свойство Бога: Он Тот, Который всегда существует.
Есть ник "жена Казанского". Пишет мужчина и женщина. Выглядит странно.
Бог говорит от себя сыну. Не так, чтобы трое говорили, что они Бог.
Если уж ипостаси между собой общаются, то и мы тем более дожны обращаться к Богу, как к Им, а не как к Нему.
там с луной, что то не так, то ли полная была, а затмение только на новую, то ли наоборот
Но Они ж то одно.. взаимозвязаны. Поэтому нет разницы, если я обращаюсь к Иисусу, это тоже самое, что обращаюсь к Отцу. Филип спрашивает Иисуса, покажи нам Отца. А Христос задает вопрос, столько времени Я с вами и ты не знаешь Меня Филип? Очивидно - Они одно целое.
ясно
допустим Иисус есть Иегова, Сущий от начала, Всевышний
но ведь Иисус молясь Отцу небесному не сам себе молился
возникает вопрос кому молился Всевыший?
Согласно вашему утверждению, если Отец обращается к Сыну или Дух обращается к Отцу, то нет никакой разницы, ведь это то же самое, что Бог разговаривает Сам с Собой, так как Они это одно целое.
Добрый вы человек Владимир...
допуски у вас ...под злобу дня .
если Иисус есть Христос то есть адони то Иисус не Всевышний, не Иегова, ибо Иегова же не сам себе сказал сесть одесную
вообще то человек это Отец небесный Сына человеческого
но я же не Отец небесный
я же не сам себе молюсь молясь "Отче наш"
