Валерий - К, спасибо, вы приводите очень уместное и ко времени и по рассуждению.
Догмат неправильный у kostmana, который он привел, как смерть Христа - Бога, как свидетельство любви Отца.
Хорошо, это свидетельство любви. Бога убивают и Он убит.. Но тогда встает такое понятие, как труп Бога..??.. божественный усопший што ли.. как бы это помягче выразиться..
Наши друзья иудеи, среди которых нам заповедано проповедовать такого однозначно не поймут.
holon, привет. Даже без шуток. Ну вобще - никак.
Любой еврей (подчеркиваю - любой верующий еврей) вам скажет - возьми кол и проломи мне голову, но не говори таких слов - умерший Бог или смерть Ему..
Мой Бог жив и Бог живых. Он моя жизнь.
Это исповедальный нонсенс - умирание Бога.. Недопустимость известная, вроде как - на ноль делить нельзя; Святого Духа хулить нельзя.. и т.д.
А современные исповедники для сохранения своей веры идут на такие пропуски в смысле и сути исповедания. Аминь и мир им. Судить не берусь. Но имею свое мнение, лишенное указанных, критических по сути, недостатков.