И, что это за тайна?
И, что это за тайна?
Все события, о которых говорит Богодухновенное Писание, реальны.
Тайна согласно Откров. 10-7, сказано суть об одной ТАЙНЕ, здесь, -
7 Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.
(2Фесс.2:7)
и здесь, -
9 и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,
(Еф.3:9)
Это имеет продолжение в покрывале лежащем на сердцах младенцев по уму, а не по возрасту, -
14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое ПОКРЫВАЛО доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, ПОКРЫВАЛО лежит на сердце их;
(2Кор.3:14,15)
Читаем ещё раз,
Пелены имеют ... продолжение в покрывале лежащем на сердцах младенцев по уму, а не по возрасту..
То есть, в Писании сказано, -
13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в МУЖА совершенного, в меру полного ВОЗРАСТА Христова;
14 дабы мы НЕ были более МЛАДЕНЦАМИ, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
(Еф.4:13-15)
В МУЖА совершенного полного ВОЗРАСТА Христова возможно только придти, через пребывание в вере будучи младенцами во Христе.
О Младенцах же сказано,
13 Всякий, питаемый молоком, НЕСВЕДУЩ в СЛОВЕ ПРАВДЫ, потому что он МЛАДЕНЕЦ;
(Евр.5:13)
НЕВЕДЕНИЕ в СЛОВЕ правды и есть ПЕЛЕНЫ, которое свойственно всем младенцам во Христе.
А те, кто остановился в развитии продолжая пребывать в младенческом восприятии не взирая на время, в которое должно пробудится ото сна, о чем сказано так, -
11 Так [поступайте], зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.
(Рим.13:11)
Потому и сказал, что ПЕЛЕНЫ остаются ПОКРЫВАЛОМ на сердцах тех, кто не пробудился от МЛАДЕНЧЕСКОГО восприятия к зрелому, совершенному во Христе.
Читаем ещё раз,
Пелены имеют ... продолжение в покрывале лежащем на сердцах младенцев по уму, а не по возрасту..
То есть, в Писании сказано, -
13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в МУЖА совершенного, в меру полного ВОЗРАСТА Христова;
14 дабы мы НЕ были более МЛАДЕНЦАМИ, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
(Еф.4:13-15)
В МУЖА совершенного полного ВОЗРАСТА Христова возможно только придти, через пребывание в вере будучи младенцами во Христе.
О Младенцах же сказано,
13 Всякий, питаемый молоком, НЕСВЕДУЩ в СЛОВЕ ПРАВДЫ, потому что он МЛАДЕНЕЦ;
(Евр.5:13)
НЕВЕДЕНИЕ в СЛОВЕ правды и есть ПЕЛЕНЫ, которое свойственно всем младенцам во Христе.
А те, кто остановился в развитии продолжая пребывать в младенческом восприятии не взирая на время, в которое должно пробудится ото сна, о чем сказано так, -
11 Так [поступайте], зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.
(Рим.13:11)
Потому и сказал, что ПЕЛЕНЫ остаются ПОКРЫВАЛОМ на сердцах тех, кто не пробудился от МЛАДЕНЧЕСКОГО восприятия к зрелому, совершенному во Христе.
Что из вышеперечисленного мною, вам видится как не подкрепленное Писанием?
Что касается Матери Господа сказано так,
21 Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.
(Лук.8:21)
35 ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
(Мар.3:35)
50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
(Матф.12:50)
Вот и ответьте теперь, вы исполняете волю Божью и Слово Его?
"Запутал.., распутал...", - по теме есть что сказать?!
А конкретно, -
Читаем ещё раз,
Пелены имеют ... продолжение в покрывале лежащем на сердцах младенцев по уму, а не по возрасту..
То есть, в Писании сказано, -
13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в МУЖА совершенного, в меру полного ВОЗРАСТА Христова;
14 дабы мы НЕ были более МЛАДЕНЦАМИ, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
(Еф.4:13-15)
В МУЖА совершенного полного ВОЗРАСТА Христова возможно только придти, через пребывание в вере будучи младенцами во Христе.
О Младенцах же сказано,
13 Всякий, питаемый молоком, НЕСВЕДУЩ в СЛОВЕ ПРАВДЫ, потому что он МЛАДЕНЕЦ;
(Евр.5:13)
НЕВЕДЕНИЕ в СЛОВЕ правды и есть ПЕЛЕНЫ, которое свойственно всем младенцам во Христе.
А те, кто остановился в развитии продолжая пребывать в младенческом восприятии не взирая на время, в которое должно пробудится ото сна, о чем сказано так, -
11 Так [поступайте], зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.
(Рим.13:11)
Потому и сказал, что ПЕЛЕНЫ остаются ПОКРЫВАЛОМ на сердцах тех, кто не пробудился от МЛАДЕНЧЕСКОГО восприятия к зрелому, совершенному во Христе.
?
Я вам больше скажу, что ерю всему изложенному в Писании, как есть написанному Слову Божьему. )
Вот именно, то самое покрывало и является плотским толкованием Ветхого Завета, суть которого является Богодухновенным.
14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
(2Кор.3:14-18)
Раз уж вы про грех, то в таком случае поясните, здесь о каком грехе сказано, -
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.
(Гал.3:22,23)
Что представляет собою ГРЕХ, о котором Павел говорит выше?
Павла тоже обвиняли в ереси, как тогда, так и сегодня, Киракел тому пример, однако ж обвинители его были не правы, как и вы на мой счет.
Не иметь Святого Духа или не верить, есть "ДВЕ большие разницы". )
Обратите внимание, в отношении кого Иисус обращается как к ДЕТЯМ, -
23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: ДЕТИ! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!
25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
26 Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись?
27 Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу.
(Мар.10:23-27)
"Дети" номер Стронга 5043 (te/knon дитя, ребенок, чадо, младенец)
Вот вы, когда уверовали во Христа, были Младенцем во Христе или сразу к амвону в рясе приступили?!
Тому кто спрашивал, ответил. Ищите.
Вы спрашивали я ответил, задав вам вопрос, смотрите ниже, -
Что касается Матери Господа сказано так,
21 Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.
(Лук.8:21)
35 ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
(Мар.3:35)
50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
(Матф.12:50)
.
Вот и ответьте теперь, вы исполняете волю Божью и Слово Его?
То есть, если не исполняете Волю и Слово Его, тут и говорить не очем, а если исполняете, то вы и есть Матерь Иисуса, как Он и сказал выше, согласны с Иисусом в сказанном Им о Матери Его?
Если вы не согласны, то уточните у Киракела, для чего и с какою целью он приперся с этой инфой с клеветою на Павла?
И потом, не ты, а вы.
С вами по другому, никак.
Речь сейчас не о том, в отношении кого Иисус обращается как к детям.
Мы говорим о ПЕЛЕНАХ, в которые Мария СПЕЛЕНАЛА Иисуса.
Если Иисус Своих учеников будучих в вере, называет Младенцами, то речь как раз в том и есть.
И если ДУША в вас исполняет Волю и Слово Божье, то стало быть ОНА и есть Матерь Господу, как о том Он и сказал.
Остальное зависит от вас, верить или не верить Слову Его о Матери Его и пеленах Младенца во Христе.
На нет и суда нет.
Уже ответил, -
Если вы не согласны, то уточните у Киракела, для чего и с какою целью он приперся с этой инфой с клеветою на Павла?
Это хлеб, камень, рыба, змея, яйца и скорпион...
Главное, что просящий Духа - получит Духа Святого (крещение).
А ведь некоторые ждут просто, что Бог Сам когда-то решится и даст, или проще - отвергают (нет - и не надо)...
Есть и вот такое учение, что Дух Святой уже забран с земли. Насколько смог понять, вникнуть в тезисы автора.
Если вы верно читаете в Писании, о чем сказано здесь,
15 Когда же Бог, избравший меня от утробы МАТЕРИ моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
16 открыть ВО МНЕ Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,
(Гал.1:15,16)
То в этом смысле вы правы.
Разве о том не сказано в Писании?
7 Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.
8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего
9 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,
(2Фесс.2:7-9)
.
О том и тема, "Совершится тайна Божия, как Он благовествовал .. (Откр. 10-7)", где в понимании одних сия тайна совершилась и Христос Воскресший им явлен, а другим еще нет.
Потому и сказал, если ВЫ ВЕРНО ЧИТАЕТЕ, -
Если ВЫ ВЕРНО ЧИТАЕТЕ в Писании, о чем сказано здесь,
15 Когда же Бог, избравший меня от утробы МАТЕРИ моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
16 открыть ВО МНЕ Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,
(Гал.1:15,16)
То в этом смысле вы правы.
Теперь к сути, смотрим еще раз,
.
15 Когда же Бог, избравший меня от утробы МАТЕРИ моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
16 открыть ВО МНЕ Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,
(Гал.1:15,16)
.
Вопрос по Христу, вы согласны со смыслом стиха выше, что Бог благоволил открыть именно В Павле СЫНА СВОЕГО?
Знаю, что вы не в курсе, что ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ и ТАЙНА ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА, суть одна ТАЙНА, по Откровению которой Избранным Его является Христос Воскресший, о чем сказано так,
40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться
41 НЕ ВСЕМУ НАРОДУ, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.
42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.
(Деян.10:40-42)
Обратите внимание 40 и 41 стихи, а именно "ДАЛ ЕМУ ЯВЛЯТЬСЯ НЕ ВСЕМУ НАРОДУ", и далее по тексту, в отличии от Избранных Его.
То есть, одним является Христос Воскресшим внутрь их, другим нет, вот так и отделяются ПШЕНИЦА Его от ПЛЕВЕЛ, суть одно ОВЦЫ ЕГО от КОЗЛОВ.
Насчет Матери Иисуса Христа, который явлен в Павле, сказано во связи с Писанием, а не с человеческим представлением и домыслами о том.
А именно, о Матери Сына Божьего, Сына Человеческого сказано так,
Что касается Матери Господа сказано так,
21 Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.
(Лук.8:21)
35 ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
(Мар.3:35)
50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
(Матф.12:50)
Тайны Божии есть тайны Царствия
11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
(Матф.13:11)
Где откровение каждой тайне, свое время.
Но что касается тайны Воскресения Иисуса Христа в третий день и тайна беззакония суть одна тайна.
Потому как процесс явления Его Воскресшим происходит избирательно по изволению Божьему одним, а не всему народу.
В другую тему. )
18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
(Иоан.1:18)
.
Так Бога родила Мария или Сына, которого никто никогда не видел?
То что вы читаете и понимаете изложенное текстом Писания о Марии как о женщине, это похвально для МЛАДЕНЦА во Христе, несведущего в СЛОВЕ ПРАВДЫ.
.
Ровно так же, читая вы понимаете и смысл сказанного в Писании об Агари и Сарре, как родивших сыновей Аврааму.., тогда как Павел и пророк Исайя, утверждают, что Сарра есть Небесный Иерусалим рождающий по Духу, а не по плоти, сыновей Богу.
Впрочем это уже другая история где качество пищи явно не из вашего рациона, которая свойственна совершенным.
13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
(Евр.5:13,14)
.
Для того и сказано,
6 Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,
7 но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,
8 которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.
9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
(1Кор.2:6-9)
На физический манер, Евангелист Лука конечно же не видел Сына, о чем всеми в начале понимается по плоти, и это нормально, пока вы младенец..
Но когда приходит зрелость, то Павел об этом сказал так,
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
(1Кор.13:11)
.
Признаком оставления Младенческого, как раз и является разбор, исследования смыслов Писания на глубоком уровне восприятия. По анализу которого, обнаруживается не только чистый смысл, но и Писание в исходном его состоянии.
На физический манер, Евангелист Лука конечно же не видел Сына, о чем всеми в начале понимается по плоти, и это нормально, пока вы младенец..
Но когда приходит зрелость, то Павел об этом сказал так,
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
(1Кор.13:11)
Еще раз читаем внимательно мои слова, -
На физический манер, Евангелист Лука конечно же не видел Сына, о чем всеми в начале понимается по плоти, и это нормально, пока вы младенец..
Но когда приходит зрелость, то Павел об этом сказал так,
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
(1Кор.13:11)
Здесь два момента.
Первый, - я говорю о Луке в частности...
На физический манер, Евангелист Лука конечно же не видел Сына, ...
То есть, Лука по определению физически не видел и не мог видеть Христа, только по Духу.
А пишет Лука о Христе по свидетельству которое имел В СЕБЕ, о чем сказано так, -
.
.
Что и подтверждается Писанием так,
10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
(1Иоан.5:10)
ПРОДОЛЖЕНИЕ.
Второй момент, -
В Богодухновенном Писании говорится о ДУХОВНЫХ событиях, явлениях СЛОВА БОЖЬЕГО по свидетельству переживших встречу со Христом по ПЛОТИ и по ДУХУ, где о ПЛОТИ ЕГО сказано так, -
В Синодальном переводе,
.
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
15 Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
16 И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,
(Иоан.1:14-16)
.
Обратите внимание на начальную фразу 14 стиха, а именно на "обитало с нами"
А вот тот же стих, в ИСХОДНИКЕ, -
.
Где опять мы (те кто от истины) встречаем подмену в ПРЕДЛОГЕ, отчего однозначно меняется смысл, -
А именно в исходнике указано предлог ЕН по Стронгу № 1722
в первом его значении прямо указывает на предлог В и далее по тексту " .. В НАС ..", как и Лука о в свех собитиях в первом стихе, применил тот же ПРЕДЛОГ, а плотские заменили это СЛОВО на подогнав смысл оного под СВОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ о Христе, соответственно чему пострадали смыслы и других слов Писания в переводе их на другие, человеческие языки. Как есть, речь идет о тех ПЛЕВЕЛАХ, которые от диавола, о чем Господь и предупреждает в 13 главе от Матфея.
Отсюда и соотношение переводов в данном предлоге разнится, в соотношении 1289 предлог В, против 28 раз предлога У, там где ПЛОТСКИЕ по наущению от СИНОДА, заменили предлог в угоду своему пониманию вопреки истине Христовой.
Смотрите сами, -
.
.
Соответственно, чисто согласно с ИСХОДНИКОМ следует читать и понимаьть так,
СЛОВО сделалось плотию и поселилось В НАС, ....
Смотрим в начало Евангелия от Луки в версии Синодального перевода и в греческом исходном манускрипте Писания,
Синодальный, -
1 Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных МЕЖДУ НАМИ событиях,
2 как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова,
3 то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,
(Лук.1:1-3)
Теперь смотрим в первых стих МАНУСКРИПТА, -
.
Сами должны видеть, где в построчном сказано так,
.
Поскольку многие приложили руку составить рассказ об исполнившихся В НАС ДЕЛАХ.
.
О чем и показываю вам во всех скринах, построчного перевода.
Вот именно, плотской смысл не вмещает в себя духовный и почитает оное безумим.
14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.
(1Кор.2:14)
.
Здесь водораздел, какой версии перевода вы лично будете держаться и держитесь теперь, что посеяте/посеяли то и пожнете/пожинаете.
.
Насчет БУКВ, изучайте БУКВАРЬ после переходите к ГРАММАТИКЕ начальных классов и сим переможите...
Вы верите Писанию ... ?
Верю, всему написанному в Богодухновенном Писании, а не рукописанию, о котром сказано так, -
14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
15 отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.
(Кол.2:14,15)
Богодухновенность Писанию предает Откровение Божее, исходящее из уст Его, о чем сказано так,
4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
(Матф.4:4)
.
Ведь и Иудеи думали о себе, что знали Писание, однако им сказано так,
37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;
38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.
39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
41 Не принимаю славы от человеков,
42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.
44 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?
45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.
46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.
47 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?
(Иоан.5:37-47)
46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что ОН ПИСАЛ о Мне.
47 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?
(Иоан.5:37-47)
.
В 46 стихе, Иисус говорит что Моисей писал о Нем.
Теперь скажите, в каком Писании Моисей писал и свидетельствовал о Христе?
Еще раз, Богодухновенное Писание становится таковым если смысл оного принимается под воздействием Духа Святого, а не от прочтения оного по представлению человеков, без Духа Божьего.
12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
13 что и возвещаем НЕ от человеческой мудрости изученными словами, НО изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.
(1Кор.2:12-14)
.
6 Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о [Нем], потому что Дух есть истина.
7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
8 И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном.
9 Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие - больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
(1Иоан.5:6-10)
.
8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.
(Евр.13:8)
В 46 стихе, Иисус говорит что Моисей писал о Нем.
Теперь скажите, в каком Писании Моисей писал и свидетельствовал о Христе?
Я читал, но подобных выводов не делал, -
Богодухновенность Писания происходит внутрь верующего от Бога, в чем Богу солгать невозможно.
И этот момент истины наступает для каждого избирательно от Него, как есть Рождением Свыше.
В этой связи, должны были знать (из прочтения Писания), что Рождение Свыше не происходит от проччтения Писания, а только от Духа Божьего, через Откровение Иисуса Христа.
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.
12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
(Иоан.1:9-13)
.
11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, НЕ есть человеческое,
12 ибо и я принял его и научился НЕ от человека, но через откровение Иисуса Христа.
(Гал.1:11,12)
Тора, не есть рукописание.
ТаНаХ, включая ТОРУ, есть Богодухновенное Писание, Слово Божее, а не рукописание, о котором сказано так, -
14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
(Кол.2:14)
Рукописание, т. н. покрывало, есть прочтение Писания по представлению человеческому, без водительства Духа Божьего, о чем сказал и показал выше.
14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, ПОКРЫВАЛО лежит на сердце их;
16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
(2Кор.3:14-17)