Вы согласны с тем, что автор того поста, а именно Киракел в прошлом, был опрометчиво глупп приобщая слова Кушнера обвиняющего Павла в каббале, как и других верующих Христу?
Вы согласны с тем, что автор того поста, а именно Киракел в прошлом, был опрометчиво глупп приобщая слова Кушнера обвиняющего Павла в каббале, как и других верующих Христу?
Тема,
Совершится тайна Божия, как Он благовествовал (Откр.10:7)
.
Вы согласны с тем, что ТАЙНА о которой сказано выше, говорится о явлении Христа Воскресшего не всему народу, а только Избранным Его, о чем сказано так, -
40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться
41 НЕ всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.
42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.
(Деян.10:40-42)
?
Тайна Воскресения Христова совершается явлением Его в сердцах истинно верующих Ему, о чем сказано так,
19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,
(2Пет.1:19)
Кто есть Звезда утренняя и светлая из Писания вам должно быть известно, -
16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
(Откр.22:16)
Теперь вы знаете, где должно ожидать вам Христа Воскресшего, не так ли?!
Что касается Избранных, которые с Ним ели и пили, так о том и до Апостолов намного раньше сказано при Моисее, где Христос, Который вчера, сегодня во веки Тот же, в явлении Своем ел и пил с ними.
О чем сказано так,
8 И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих.
9 Потом взошел Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых,
10 и видели Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное.
11 И Он не простер руки Своей на избранных из сынов Израилевых: они видели Бога, и ели и пили.
(Исх.24:8-11)
.
Все это и составляет ТАЙНУ, о которой благовествовал Бог рабам своим пророкам.
7 Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.
(Ам.3:7)
.
Впрочем своим исповеданием вы показали, что тайна сия вам лично, пока неведома.
Что касается Избранных, которые с Ним ели и пили, так о том и до Апостолов намного раньше сказано при Моисее, где Христос, Который вчера, сегодня во веки Тот же, в явлении Своем ел и пил с ними.
О чем сказано так,
8 И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих.
9 Потом взошел Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых,
10 и видели Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное.
11 И Он не простер руки Своей на избранных из сынов Израилевых: они видели Бога, и ели и пили.
(Исх.24:8-11)
.
Все это и составляет ТАЙНУ, о которой благовествовал Бог рабам своим пророкам.
7 Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.
(Ам.3:7)
О том и говорю, что ТАЙНА, которую Бог открывает Избранным Своим, вам пока неведома.
По этой причине, к вам вопросов более нет.
Да!?
1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;
(1Кор.10:1,2)
3 и ВСЕ ЕЛИ одну и ту же духовную ПИЩУ;
4 и ВСЕ ПИЛИ одно и то же духовное ПИТИЕ: ибо ПИЛИ ИЗ духовного последующего камня; камень же был ХРИСТОС
(1Кор.10:3,4)
Имеющему ухо слышать, комментарии излишни.
.
Теперь, о времени как постоянном, сказано здесь, -
23 Ибо Я ОТ [Самого] ГОСПОДА ПРИНЯЛ то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
(1Кор.11:23-28)
.
Думающим, проверочный вопрос, ХЛЕБ и ЧАШУ, о котором/й говорит Павел выше, от Господа Христа принял или нет?
Конечно, ведь в Писании говорится о духовной пищи и питие, о чем показал вам выше.
1 И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного.
2 Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли,
3 и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;
4 и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом,
5 а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь.
6 И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.
7 И побежал Авраам к стаду, и взял теленка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его.
8 И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.
(Быт.18:1-8)
.
И вообще, для понимающих слово еще в БУКВЕ, сказано, -
15 И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу;
(Исх.16:15)
.
Если в Писании сказано о Господе, как и в стихе выше, то разве не о Христе сказано?
.
Явление Господа, в разные времена и сроки и составляет ТАЙНУ, которой посвящена данная тема.
На воре и шапка горит.
Без провокации не можете. Хотя кнопка ИГНОР здесь малоэффективна, но ничего другого пока нет.
И то. Что я показал вам Писанием, как о том прямо сказано, а вы вольны себе избирать то, что по уму вашему.
Ибо сказано,
5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне [равно]. Всякий [поступай] по удостоверению своего ума.
(Рим.14:5)
Ещё раз, смотрите здесь,
... И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь ДАЛ ВАМ пищу; (Исх.16:15)
О каком времени говорится ... ?!
Вот именно!
.
Духовная пища ВНЕ ВРЕМЕНИ, как и ГОСПОДЬ Иисус Христос ВНЕ ВРЕМЕНИ.
Это вам пока так дано понимать, как свойственно младенцам во Христе, несведующим в слове правды, воспринимать, если только вы не противник Слову написанному.
Еще раз, читаем по БУКВЕ, -
Кто им давал ХЛЕБ в пищу и питиё, как не Господь Иисус Христос.
Ибо иного Господа нет, кроме Иисуса Христа, согласны?
Восмердело у НЕПОКОРНЫХ.
Читаем внимательно здесь,
2 Ибо и нам оно ВОЗВЕЩЕНО, как и ТЕМ; но не принесло им пользы СЛОВО слышанное, не растворенное верою слышавших.
3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира.
4 Ибо негде сказано о седьмом [дне] так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
5 И еще здесь: "не войдут в покой Мой".
6 Итак, как некоторым остается войти в него, а ТЕ, которым прежде ВОЗВЕЩЕНО, не вошли в него за непокорность,
(Евр.4:2-6)
Крупным ШРИФТОМ, обозначил слово ВОЗВЕЩЕНО, о котором сказано, как о СЛОВЕ ВЕРЫ, а именно СЛОВО БЛАГОВЕСТИЯ!
По неверию их СЛОВУ О БЛАГОЙ ВЕСТИ, и не вошли в покой они, о чем и говорит Павел как о верующих того времени, так и нынешних.
20 Но не послушали они Моисея, и оставили от сего НЕКОТОРЫЕ до утра, - и завелись черви, и оно воссмердело. И разгневался на них Моисей.
(Исх.16:20)
Как видите, у НЕКОТОРЫХ может. )
Читаем, еще раз.
Восмердело у (НЕКОТОРЫХ) НЕПОКОРНЫХ.
Читаем внимательно здесь,
2 Ибо и нам оно ВОЗВЕЩЕНО, как и ТЕМ; но не принесло им пользы СЛОВО слышанное,
.
НЕ растворенное ВЕРОЮ слышавших.
.
3 А входим в покой мы УВЕРОВАВШИЕ, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира.
4 Ибо негде сказано о седьмом [дне] так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
5 И еще здесь: "не войдут в покой Мой".
6 Итак, как некоторым остается войти в него, а ТЕ, которым прежде ВОЗВЕЩЕНО, не вошли в него ЗА НЕПОКОРНОСТЬ.
(Евр.4:2-6)
Крупным ШРИФТОМ, обозначил слово ВОЗВЕЩЕНО, о котором сказано, как о СЛОВЕ ВЕРЫ, а именно СЛОВО БЛАГОВЕСТИЯ!
По неверию их СЛОВУ О БЛАГОЙ ВЕСТИ, и не вошли в покой они, о чем и говорит Павел как о верующих того времени, так и нынешних.
В Писании прямо сказано, о духовной пище и питие.
Но если черви не дают вам покоя в одном месте, то это потому что и они не просто черви, а которые не умирают.
1. Мар.9:44 где червь их не умирает и огонь не угасает.
2. Мар.9:46 где червь их не умирает и огонь не угасает.
3. Мар.9:48 где червь их не умирает и огонь не угасает.
Как есть ваш случай, понимания.
.
И вообще, хватит повторять одни и теже вопросы и реплики. Не уклоняйтесь от темы.
Все Писание Богодухновенно, смысл которого явлеется пищей и питием духовным. И кто к этому времени, восприятию духовному не готов, тот и не может войти в ПОКОЙ ЕГО, о чем сказано так, -
И как результат ВЕРЫ, ДУХУ Писания, БЛАГОЙ ВЕСТИ,коим является Воскресение Христово, которое происходит во внутреннем человеке ПО ВЕРЕ, в сердце верующего.
О чем и сказано так,
Процесс Воскресения Христа происходит по вере с явлением Его верующим, что и составляет ТАЙНУ в заданной теме, как и ПИЩА ДУХОВНАЯ есть ТАЙНА, о которой ничего не знают до времени Младенцы во Христе, и не могут знать ПЛОТСКИЕ беззаконники.
15 рассек камень в пустыне и напоил их, как из великой бездны;
16 из скалы извел потоки, и воды потекли, как реки.
17 Но они продолжали грешить пред Ним и раздражать Всевышнего в пустыне:
18 искушали Бога в сердце своем, требуя пищи по душе своей,
19 и говорили против Бога и сказали: "может ли Бог приготовить трапезу в пустыне?"
20 Вот, Он ударил в камень, и потекли воды, и полились ручьи. "Может ли Он дать и хлеб, может ли приготовлять мясо народу Своему?"
21 Господь услышал и воспламенился гневом, и огонь возгорелся на Иакова, и гнев подвигнулся на Израиля
22 за то, что не веровали в Бога и не уповали на спасение Его.
23 Он повелел облакам свыше и отверз двери неба,
24 и одождил на них МАННУ В ПИЩУ, и ХЛЕБ НЕБЕСНЫЙ дал им.
25 ХЛЕБ АНГЕЛЬСКИЙ ел человек; послал Он им пищу до сытости.
(Пс.77:15-25)
С манной кашей не путайте.
26 Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.
27 Старайтесь не о пище тленной, но о ПИЩЕ, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать [Свою] Отец, Бог.
(Иоан.6:26,27)
7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а СЕЮЩИЙ В ДУХ от духа ПОЖНЕТ жизнь вечную.
(Гал.6:7-9)
10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
11 Вот что значит притча сия: СЕМЯ есть слово Божие;
12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;
...
15 а упавшее на добрую ЗЕМЛЮ, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом СЕРДЦЕ и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
(Лук.8:10-15)
.
23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего СЛОВО и РАЗУМЕЮЩЕГО, который и бывает ПЛОДОНОСЕН, так что иной приносит ПЛОД во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
(Матф.13:23)
.
12 Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая ПИЩА.
13 Всякий, питаемый МОЛОКОМ, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
14 твердая же ПИЩА свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
(Евр.5:12-14)
Вот именно, только до этого сказано так,
25 Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!
26 Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?
27 И, начав от Моисея, из всех пророков ИЗЪЯСНЯЛ им сказанное о Нем ВО ВСЕМ ПИСАНИИ.
28 И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее.
29 Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними.
30 И когда Он возлежал с ними, то, взяв ХЛЕБ, благословил, ПРЕЛОМИЛ и подал им.
31 Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.
32 И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?
33 И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать [Апостолов] и бывших с ними,
34 которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону.
35 И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в ПРЕЛОМЛЕНИИ ХЛЕБА.
(Лук.24:30-35)
.
и далее
.
44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
(Лук.24:44-47)
.
Так какой ХЛЕБ, Господь приломил и дал есть, вкусив который уразумели Его Воскресшим?
Вот так и открываются те, кому дано знать ТАЙНЫ ЦАРСТВИЯ, а кому нет.
.
11 Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
(Матф.11:11,12)
.
1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
2 Иисус, призвав дитя 3813, поставил его посреди них
3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
(Матф.18:1-4)
.
Причем ДИТЯ 3813, о котором сказано выше, суть одно значение с обращением Иисуса к ученикам Своим по Воскресению Его, а именно, -
5 Иисус 2424 говорит 3004 5719 им 846: дети 3813! есть 2192 5719 ли у вас какая 3387 пища 4371? Они отвечали 611 5662 Ему 846: нет 3756.
(Иоан.21:5,6)
Теперь что касается вашего стиха, а именно, -
9 здесь 5602 есть 2192 5719 у 1520 одного мальчика 3808 пять 4002 хлебов 740 ячменных 2916 и 2532 две 1417 рыбки 3795; ...
(Иоан.6:9)
В текстах Нового Завета это слово значится однажды в греческом как бы суть одно, -
.
paida/rion 3808
ребенок, дитя, мальчик.
.
Однако, хочется сказать, " .. а был ли мальчик"?!
.
Потому как греческий перевод Ветхого Завета, слово с тем же номером Стронга указывает на иное значение, а именно
2:5 И сказал Вооз СЛУГЕ 3808 своему, приставленному к жнецам: чья это молодая женщина?
.
То есть, в Стронге по ивриту, так же значится одним словом,
.
5 И сказал 0559 08799 Вооз 01162 СЛУГЕ 05288 своему, приставленному 05324 08737 к жнецам 07114 08802: чья это молодая 05291 0 женщина 05291 0?
(Руф.2:5,6)
r'e"n
1 . мальчик, отрок;
2 . юноша, молодой человек;
3 . СЛУГА, раб.
Еврейский лексикон Стронга (с)
4 И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам ХЛЕБ С НЕБА, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет;
(Исх.16:4)
.
32 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный ХЛЕБ С НЕБЕС.
33 Ибо ХЛЕБ БОЖИЙ есть тот, который сходит с НЕБЕС и дает жизнь миру.
34 На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.
35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий ХЛЕБ СЕЙ будет жить вовек; хлеб же, который Я ДАМ, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
(Иоан.6:32-51)
.
Вопрос, -
Вы согласны с тем, что ХЛЕБ о котором говорит Павел стихами НИЖЕ и есть ХЛЕБ БОЖИЙ, о котором Иисус говорит в (Иоан.6:33) смотрите ВЫШЕ, а именно,
- " ХЛЕБ БОЖИЙ есть тот, который сходит с НЕБЕС и дает жизнь миру."?
.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите ХЛЕБ сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
(1Кор.11:26-29)
Вы на мой вопрос прежде ответе, а там и будем посмотреть.
Вопрос, -
Вы согласны с тем, что ХЛЕБ о котором говорит Павел стихами НИЖЕ и есть ХЛЕБ БОЖИЙ, о котором Иисус говорит в (Иоан.6:33) смотрите ВЫШЕ, а именно,
- " ХЛЕБ БОЖИЙ есть тот, который сходит с НЕБЕС и дает жизнь миру."?
.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите ХЛЕБ сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
(1Кор.11:26-29)
В курсе.
Вопрос, -
Вы согласны с тем, что ХЛЕБ о котором говорит Павел стихами НИЖЕ и есть ХЛЕБ БОЖИЙ, о котором Иисус говорит в (Иоан.6:33) смотрите ВЫШЕ, а именно,
- " ХЛЕБ БОЖИЙ есть тот, который сходит с НЕБЕС и дает жизнь миру."?
О душевной и духовной пище, согласен.
.
Так где ответ на мой вопрос, заданный вам прежде вашего?
32 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный ХЛЕБ С НЕБЕС.
33 Ибо ХЛЕБ БОЖИЙ есть тот, который сходит с НЕБЕС и дает жизнь миру.
34 На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.
35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий ХЛЕБ СЕЙ будет жить вовек; хлеб же, который Я ДАМ, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
(Иоан.6:32-51)
.
Вопрос, -
Вы согласны с тем, что ХЛЕБ о котором говорит Павел стихами НИЖЕ и есть ХЛЕБ БОЖИЙ, о котором Иисус говорит в (Иоан.6:33) смотрите ВЫШЕ, а именно,
- " ХЛЕБ БОЖИЙ есть тот, который сходит с НЕБЕС и дает жизнь миру."?
.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите ХЛЕБ сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
(1Кор.11:26-29)
?
О тех кто умирает, Павел так же сказал, -
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 От того многие из вас немощны и больны и НЕМАЛО УМИРАЕТ.
(1Кор.11:28-30)
Как и о тех в пустыне, которые ели и пили духовную пищу и питие,
5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
(1Кор.10:5,6)
И здесь о том же,
16 Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.
17 На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
19 Итак видим, что они не могли войти за неверие.
(Евр.3:16-19)
.
То есть, все ели одну пищу и питие, но не во всех вера ДУХУ ИСТИНЕ.
Потому и сказано,
12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.
(1Кор.2:12-14)
Не манна, а восприятие тленное, НЕВЕРИЕ и НЕПОКОРНОСТЬ ДУХУ СЛОВ Писания, о чем и сказал выше.
То есть душевное и есть тленное супротив духовного, нетленного Слова Божьего, которое пребывает во век.
Если сказано, - "ядущий хлеб сей будет жить вовек"
вы же не будете утверждать, что Павел евший духувную пищу, до сих пор живет в теле физическом?!
Потому как Писание говорит о двух телах, а именно о ДУШЕВНОМ и ДУХОВНОМ, согласны с Писанием на сей счет?
Ну как же не о тех? я вам от начала на этот стих указал
4 И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам ХЛЕБ С НЕБА, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне ИСПЫТАТЬ его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет;
(Исх.16:4)
Иначе, с чего бы Павлу утверждать это,
26 Ибо всякий раз, когда вы едите ХЛЕБ сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
(1Кор.11:26-29)
если б прежде в ТОРЕ об этом не говорилось?!
4 И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам ХЛЕБ С НЕБА, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне ИСПЫТАТЬ его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет;
(Исх.16:4)
26 Ибо всякий раз, когда вы едите ХЛЕБ сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да ИСПЫТЫВАЕТ же себя человек, и таким образом пусть ест от ХЛЕБА сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет НЕДОСТОЙНО, тот ЕСТ и пьет ОСУЖДЕНИЕ себе, не рассуждая о Теле Господнем.
(1Кор.11:26-29)
28 стих, читайте внимательно," Да ИСПЫТЫВАЕТ же себя человек, и таким образом пусть ест от ХЛЕБА сего",
и далее,
"Ибо, кто ЕСТ .... НЕДОСТОЙНО, тот ЕСТ ... ОСУЖДЕНИЕ себе, не рассуждая о Теле Господнем."
И тем, в пустыне, ХЛЕБ дан для испытания их веры, о чем повторю сказано так
4 И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам ХЛЕБ С НЕБА, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне ***ИСПЫТАТЬ его****, будет ли он поступать по закону Моему, или нет;
(Исх.16:4)
Этот же момент Павел подтверждает здесь, ,
2 Ибо и НАМ оно ВОЗВЕЩЕНО, как и ТЕМ; но не принесло ИМ пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
...
6 Итак, как некоторым остается войти в него, а ТЕ, которым прежде ВОЗВЕЩЕНО, не вошли в него за непокорность,
(Евр.4:2-6)
.
Проще говоря, кто говорит тот сеет, а кто слушает, - тот ест.
1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
(1Кор.10:1-6)
.
Сами способны найти о сказанном выше в ТОРЕ?
Скажите, а что вы вкладываете в слово "недостойно"?Сегодня по разному это толкуют.
4 Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,
5 ибо каждый понесет свое бремя.
(Гал.6:4,5)
Самовольно толкование Писания, без откровения свыше.
12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.
15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов.
(1Кор.2:12-16)
Следуйте откровениям Господним, которым Он наделяет верующих Ему, а не толкованииям человеков без Господа.
Это имеет продолжение в покрывале лежащем на сердцах младенцев по уму, а не по возрасту, -
14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое ПОКРЫВАЛО доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, ПОКРЫВАЛО лежит на сердце их;
(2Кор.3:14,15)
Дорогой, чтоб мне вас правильно понимать. Вы согласны с тем, что образы которые есть в писание, это еще и реальные исторические осбытия?