Все-таки эта тема нужна о собравшем урожай.
Писание не призывает жить в шатрах. Но принимать странников.
Пример Авраама и Лота учит нас тому, что ПРАВЕДНЫЕ ДЕЛА МОЖЕ ДЕЛАТЬ можно быть и в Содоме, и в шатрах. Силою Бога. Но стремиться в Содом специально не следует. Лот потерял жену. Дочери остались одинокими.
В Новом же Завете Иисус говорит (а он говорит всегда истинно), что Содом покаялся бы с Гоморрой, если бы чудеса были явлены, как в Вифсаиде.
Покаялись бы - стали бы праведными. А нас к чему чудеса ведут? К лжеправедности из методичек еретиков?
Они называют праведностью веру в Иисуса без дел - бесовскую. то есть вера их не производит праведных дел. Живут, ни чем не отличаясь от грешников.
Ибо написано: верою творили правду. Вера в Бога.
Как это пояснить:
1. Один верит в исцеление, но болеет. Второй верит в исцеление, и исцеляет его Иисус.
2. Один верит в праведность Иисуса и живет, как все в мире. Другой верит в праведность Иисуса, и Иисус в нем свою праведность производит в служении, согласно требованию суда овец и козлов.
3. Еапсиал "вера в исцеление" и " вера в правдность Иисуса" чтобы было понятно. Если без пояснений, то это ВЕРА В ИИСУСА. Вера в то, что Иисус праведен и оправдывает (делает праведными по делам, как требует суд овец и козлов). Скажи только слово, - говорит римский оккупант. Он поторил синагогу, а от синагоги отлучали уверовавших в Иисуса. Поэтому его слова, что он недостойный, были верными. Иисусу он ничего не сделал, чтобы Иисус был ему должным.