Есть ли у протестантов свой "Символ Веры"?
Есть ли у протестантов свой "Символ Веры"?
Обычно это Никейский символ веры
Можно по пунктам написать во что конкретно верит протестант?
протестанских течений - много и какие то отдельные моменты могут отличаться..
так что за всех протестантов ответить не могу...
основной символ веры, который поддерживается большинством протестантов на сегодня - это Никейский
если вы решили задать этот вопрос, что бы доказать исключительность ПЦ в претендовании на истинность веры, то думаю вам это не удастся
Христианство объединяет, не зависимо на деление на денаминации, символ веры, о он практически един для всех. Отдельного символа веры нет в протестантизме. К протестантам нельзя относить например секту Муна или организацию "Сторожевая Башня", это не церковь и они так и говорят о себе.
Хотите непосредственно символ веры, пожалуйста, вот вам символ веры который действителен для протестанстских поместных Церквей:
Веруем во Единого Бога, Всемогущего Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
И в Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, Отцу единосущного, чрез Которого все произошло; для нас человеков и для нашего спасения сшедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и девы Марии и вочеловечившегося; распятого за нас при Понтии Пилате и страдавшего, и погребенного, и воскресшего в третий день, по Писаниям; и восшедшего на Небеса, и сидящего одесную Отца; и опять грядущего со славою судить живых и мертвых; Которого царству не будет конца.
И в Духа Святого, Господа, животворящего, исходящего от Отца, вместе с Отцом и Сыном поклоняемого и славимого, изрекавшего чрез пророков.
В единую святую, соборную и апостольскую Церковь.
Исповедуем единое крещение в отпущение грехов.
Ожидаем воскресения мертвых и жизни будущего века.
Аминь.
Дорожно транспортное происшествие, поясните, к чему вы спрашиваете это.
У каждого есть этот символ.
Это сердце.
Можно. Всего один пункт, правда.
- Протестант верит в то, во что верит его сердце, как я думаю.
А уж во что верит человеческое сердце - никакой список вместить не может.
С любовью.
Иер.17:9 "Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено". Сердце не может быть критерием для веры. Так же, протестант ставит Библию выше своих желаний. Я лично перестал считать себя протестантом, я просто христианин. Я не имею возможности ходить в церковь; у меня в "библиотеке" только одна книга - Библия. Никаких "символов веры" я не признаю. Большенство христиан которых я знаю живут только по Библии, как и я.
Мне вас жаль.
С любовью.
Вообще то, протестанские собрания используют в литургии Никео-Цареградский символ веры
Заметил, что в Никео-Цареградском символе веры в строке ''И в Духа Святого'' после слова ''Господа'' нет запятой, а в приведённом выше символе есть.
Изданий очень много и текстов в электронном виде тоже уже много, так что вполне может быть где то синтаксическая ошибка. Сами посмотрите и увидите, должна запятая быть там по грамматике или нет.
"Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, Единородного, от Отца рожденного прежде всех веков; Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, единосущного с Отцом, Которым все сотворено. Ради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Девы Марии, и вочеловечившегося. Распятого же за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного. И воскресшего в третий день по Писаниям. И восшедшего на небеса, и сидящего одесную (по правую руку) Отца. И опять грядущего со славой судить живых и мертвых, Царству Которого не будет конца.
И в Духа Святого, Господа, Животворящего, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном поклоняемого и прославляемого, говорившего через пророков.
Во единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую одно крещение во оставление грехов. Ожидаю воскресения мертвых, и жизни будущего века. Аминь."
Суть в том, что протестанты и евангельские христиане не противопоставляют себя ВСЕМУ, что есть в ПЦ, а лишь тому, что не соответствует ни практике, ни учению Писания; ни практике, ни учению ранней жизни Церкви.
как и важности подобного фактора в Писании... в котором сами Апостолы подчеркивали твердо держаться их предания и посланий, а не приемственности...
а наглядный случай в Еванегелие (Лк. 9:49-50) - показывает что приемственность и принадлежность к какой то группе - это фикция и сектанское мышление
Чт вы понимаете под словом преемственность? На апостольство рукополагаются с елеепомазанием как и не пасторство в поместных церквах веры евангельской, в так называемом протестантизме.
Что должно быть ещё, наследствееность по роду или как у колдунов, не умрёт пока не передаст?
"Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали". (Деян 14:23). И даже ап. Павел будучи обращен самим Господом не мог начать служение без рукоположения: - "Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки,
отпустили их". (Деян 13:3).
Но вот только Лютера никто не рукополагал.
Заблуждаетесь не зная Писания. - Поэтому всякий кому не лень провозглашает себя апостолом, как только его собрание начинает делится на домашние группы.
Вот и получается, что своего нет.
Нам не известно полагал ли кого Лютер или нет, но то что он сам был рукоположен на служение,
это не вызывает сомнения, так как он был служителем в костёле ,
а тогда без рукоположения не ставили на священство и дже требовалось одобрения самого Папы,
ведь он был католическим священником, когда начал борьбу с индульгенциями.
Позвольте присоединиться к вашему рассуждению, дорогие братья!
ПОЧЕМУ мы отталкиваемся от символы веры, определенного Никейскис собором? Это - всего лишь МНЕНИЕ одной из церквей, которых у Господа по крайней мере - 7!(откр.Ин2,3)
Единая вселенская церковь, это что в свете откровения о 7 церквях? - Ее НЕ СУЩЕСТВУЕТ! Есть разные христианские общины, деноминации, созданные в разное время и при разных обстоятельствах!
Церкви традиционные созданы в период, когда Слово Божие было в заточении и принебрегалось!
Лютеране - первые, кто осмелились на основании Слова проводить реформацию. Еще тогда могла бы остаться ЕДИНАЯ церковь, если бы она услышала обличения и приняла их. Но церковь выбрала традиции и отвергла ищущих истину!
А им не нужно было благославение тех, кто заблуждался, как не нужно было апостолам благославения ветхозаветных священников и фарисеев Израиля. Разве не так?
Какой же "символ веры" был у лютеран? - БИБЛИЯ! ИСТИНА! И разве не в Библии говорится и об Отце, и о Сыне, и о Духе Святом? - это есть ПЕРВОИСТОЧНИК! Знание формирует символ веры! Чем полнее знание, тем полнее СИМВОЛ ВЕРЫ! Символ веры не может вместить только Имя того, кому поклоняешься, но и многое другое. Поэтому, символом веры христианских церквей лучше назвать их ДОКТРИНЫ! Или :во что верю, то и исповедую!!!
Вселенской церковь божия на земле вообще быть не может, потому что небожители не присоединены к земному сообществу, но ОТДЕЛЕНЫ!
Поэтому соглашусь с тем, кто говорит, что у каждой церкви, у каждого сообщества верующих, исповедующих Христа - СВОЙ СИМВОЛ ВЕРЫ! Насколько он отражает ИСТИНУ - это уже другой вопрос!
то есть если на вас возложили руки то можно провозглашать себя Апостолом?
читайте еще раз (Лк. 9:49-50). на этом всякая манипуляция с приемственностью и монополизация Духа Святого - заканчивается...
рукоположение - важный фактор, но не исключетельный, так как Бог не ограничен человеческим фактором... и удостоверение апостольства - не есть рукоположение
Алекс абсолютно прав.. Если уж вести начало протестантизма от Лютера, то тот был изначально католическим священником, от туда и ваша приемственность....
если вы усматриваете в этом какой то недостаток, то поясните в чем... ибо я не вижу смысла выдумывать что то новое (свое), когда все уже было выстрадано и пройдено через горнило разногласий и лжеучений
Лютер давал монашеский обет католическому ордену св. Августина, который не давал ему права на проведение месс, а значит и не делал его священником. В последствии Лютер отрекся от этого обета и соответственно лишил сам себя католического сана, который он мог иметь в перспективе. Единственное, что Лютер имел, так это диплом об окончании Виттенбергского Университета, а значит и звание магистра и право на чтение лекций в гуманитарных вузах того времени.
"Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участником в чужих грехах". (1Тим 5:22).
Нигде в Писании Вы не найдёте, что рукоположение и есть признак апостольской приемственности, но о признаках апостола в Писании же сказано очень чётко. Павел не стал коринфянам перечислять, кто на него возлагал руки (как доказательство а.п.), но:
12 Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами.
(2Кор.12:12)
А судя по тому, что сегодня провозглашается в ПЦ, то можно со всей смелостью сказать, что в там "апостольской приемсственностью" "обладают" лишь иконы, мощи, да родники.
Почему у вас принимается именно Православный Символ Веры, а не католический?
И вообще - почему вы, живя только по Библии, берете чужой Символ Веры, который является частью предания другой Церкви? Ведь в Писании нет этого Символа. Это результат жизни не вашей организации.
Католики тоже так считали, но почему то приняли неправильный символ.
"Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали". (Деян 14:23). И даже ап. Павел будучи обращен самим Господом не мог начать служение без рукоположения: - "Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки,
отпустили их". (Деян 13:3).
Самым главным признаком апостольской силы это были сами коринфяни, обращенные из язычества в христианство, о чем свидетельствуют слова ап. Павла: "через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы", (Рим 1:5). Этого апостольского признака как раз в протестанстве и нет, нет обращенных в христианство народов, а все построено уже на существующем основании: "Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании", (Рим 15:20).
.
а кому нужен символ?
Вообще-то, если Вы хотите спорить, спорьте с Павлом. Это же он указал признаки апостольства. Если Вы не согласны, то не согласны с Духом Святым, Который и вложил в сердце Павлу указать именно эти признаки апостольства.
Вот тут вопрос: Христос в ПЦ - это идея или Личность? Если идея, то и проблем нет. А если Личность, то вот эти слова Павла имеют более глубокий смысл нежели вкладываете Вы.
Это относится к территориям или поколениям тоже?
А Вы съездейте в Африку или Индию... :) Пока ПЦ зады наедают, да всем доказывают свою т.н. "апостольскую приемственность", евангельские проповедники идут туда, куда священники ПЦ и носа не сунут.
Чтож Вы из контекста-то вырываете? сначала было слово Святого Духа.
Тем более, что Павел говорит:
15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,
17 и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск.
(Гал.1:15-17)