Не, ну какая черная неблагодарность тем, кто слово Божие записал, сохранил, передал, и довел до черствого сердца...:)))
Благословений.
Не, ну какая черная неблагодарность тем, кто слово Божие записал, сохранил, передал, и довел до черствого сердца...:)))
Благословений.
агония
Вы I am абсолютно верно все описали, правда само наставление для брата есть еще отдаленная перспектива, потому как там с самим учением не лады, из-за чего в сердце (ковчег) заповеди не установлены (не внесены)
Исаия 59 > 14:
И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти
там еще царствует тайна беззакония, дерзновенно прикрытая плотским умом, обогащенным отношениями с миром. И как первопричина, из-за множества порочных связей Светильник не видит входящих, потому там не до расхищения, а пока целосность признать надо
1-е Кор 8 > 7:
Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется
А это уже то положение и совокупность состоявшихся в тебе понятий, когда принимается уже решение от примерок перейти к переодеванию, чего и ждет от нас терпеливо Господь
Откр19 > 8:
И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых
Но для этого предварительно надо напитать дух ума словом Божиим (облечь в соответствующие доспехи) и настроить его на служение как священника так и воина
1-е Петр 2 > 9:
Но вы -- род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет
2-е Тим 2 > 4:
Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику
Пр..
по примеру
Неем 2 > 17:
И сказал я им: вы видите бедствие, в каком мы находимся; Иерусалим пуст и ворота его сожжены огнем; пойдем, построим стену Иерусалима, и не будем впредь [в таком] уничижении
Неем 4 > 6:
Мы однако же строили стену, и сложена была вся стена до половины ее. И у народа доставало усердия работать
Когда услышал Санаваллат и Товия, и Аравитяне, и Аммонитяне, и Азотяне, что стены Иерусалимские восстановляются, что повреждения начали заделываться, то им было весьма досадно
И сговорились все вместе пойти войною на Иерусалим и разрушить его
И мы молились Богу нашему, и ставили против них стражу днем и ночью, для спасения от них
Книга Неемия > Глава 4 > Стих 16:
С того дня половина молодых людей у меня занималась работою, а [другая] половина их держала копья, щиты и луки и латы; и начальствующие [находились] позади всего дома Иудина
то есть нам необходимо, после выхода из рабства, осознавая его уроки, возобновить тайну ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА Божия, и начать работать над собой в храме нашего тела, восстанавливая функционально значимые его элементы, начав расчищать и очищать с духа и закончить очищением сердца. Дух настроить нужно так, чтобы он мог удерживать разделение между Светом и тьмой
Книга Исход > Глава 19 > Стих 12:
и проведи для народа черту со всех сторон и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти
Только тогда Ваш дух, войдя на территорию сердца, водимый Духом Святым, в Свете Слова, должен (может) совершить совместно с Отцом, Который вас в этом всём наставляет, преображение объектов сердца.
Да, безусловно это уже способность и принятое решение жить в Духе Святом...
Вопрос к I am , Вы написали что с увереностью входите, но ведь ветхие члены должны быть активированы самой тьмой, иначе как извлечь? Надо понимать тьма проявляет себя в процессе, извлекая из худого сокровища эти же ресурсы... с целью вторжения и порабощения?
Свет проникает но не активирует, а(отделяет и проявляет) тьму, окутывая её силой - точнее сказать, он её локализует. Но изначально просто показывает, как в естестве - каждой его сфере -, так и в каждом органе, когда тот разбирается на части. Но эти части учения (метода), раскрывающие составы и аспекты свойств, а т.ж. их сочетания(механизмы) конечно же в основном не стоят в списке под №1. Хотя частично обличением затронуты и младенцы. Т.е. оно общее, с достаточно мягкими характеристиками суда, сконцентрированного в основном на одной, более важной по отношении к каждому отдельному субъекту, грани, уходящей своим корнем в основание как естества(подсознание), так и ветхой природы(г.т.п.).
В данном случае Свет, как ток, протекающий по проводнику, проникает, начиная от плодов и листьев:
.
36 яблоки и ветви их из него должны выходить: он весь [должен] [быть] чеканный, цельный, из чистого золота.
+
26 позвонок и яблоко, позвонок и яблоко, по подолу верхней ризы кругом для служения, как повелел Господь Моисею.
.
в фундамент г.т.п., обозначив при этом саму структуру растения(дерева).
пр..
Т.е. Бог, раскрывая наше естество и обнаруживая Светом ветхую природу для созерцания её глазами нашего духа, собирает этот образ по частям, позволяя постепенно проникать свету во все уголки естества и г.т.п. для знакомства с функциями инструментов естества и свойствами ветхой природы, использующей наше естество в целях и намерениях тьмы.
Это знакомство начинается с внешней части, как Писания, так и внутренних членов:
.
18 сделаны были херувимы и пальмы: пальма между двумя херувимами, и у каждого херувима два лица.
19 С одной стороны к пальме обращено лицо человеческое, а с другой стороны к пальме - лице львиное; так сделано во всем храме кругом.
.
17 От верха дверей как внутри храма, так и снаружи, и по всей стене кругом, внутри и снаружи, были резные изображения,
.
Т.е. мы постепенно прозреваем что храм, его предметы, а т.ж. одежды священника и жертвы, Бог, открывая нас и нам это соответствие самого творения, раскрывает ветхость и временность падшего сиянием славы Своего совершенного на фоне неизменного инструментария, сотворённого в системе и на основании принципов Его вечного мироздания.
Он даёт нам таким образом - через раскрытие взаимосвязей сущего - понять и совместить 3-и в ОДНОМ:
1.священник - сын человеческий, естество Адама; "ДО"- в Нём, и "ПОСЛЕ" грехопадения - в нас.
2.храм, скиния, по образу истинного устроенное.
3.жертва - список всего, подлежащего раскрытию и исправлению.
.
3 Вот приношения, которые вы должны принимать от них:
золото
и серебро
и медь,
.
пр..
Золото - Его слава, явленная в победе над народами земли, - свойствами ветхой природы и языческого понимания Бога, как такового. Мёртвые по природе их происхождения символы и образы, спроецированные через взаимосвязь с сверхъестественным(поднебесьем) - посредством неизменного по функциям инструментария - , уступают место образам совершенного, небесного.
Серебро - слово, изречённое от сотворённого, которое будучи падшим по природе, пропитывает творчество ( облекание в одежду символов и заполнение их содержанием смыслов) произносимого, лишая его первородной инициативы Творца, связующего через Своё Слово Его идею и желание с их воплощением - материей.
Медь - неизменное основание(инструменты), которые осознаются "выплавляются":
.
1 Так! у серебра есть источная жила, и у золота место, [где его] плавят.
2 Железо получается из земли; из камня выплавляется медь.
3 [Человек] полагает предел тьме и тщательно разыскивает камень во мраке и тени смертной.
.
5 Земля,
на которой вырастает хлеб,
внутри изрыта как бы огнем.
6 Камни ее - место сапфира, и в ней песчинки золота.
7 Стези [туда] не знает хищная птица,
и не видал ее глаз коршуна;
8 не попирали ее скимны,
и не ходил по ней шакал.
.
И конечно же все эти взаимосвязи осознаются ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ТОЛЬКО через влияние Света, проникающее и пронизывающее помазание, сияние славы Господней(огонь), испещряющее наше естество, и новые члены, образ которых вливается в нас через новое вино и елей.
Павел мне брат.Старший.
Колос. 2:13 И вас, мёртвых в проступках и необрезании вашей плоти, Бог оживил вместе с ним. Он великодушно простил нам все наши проступки 14 и стёр рукопись, свидетельствовавшую против нас. Она состояла из постановлений и была против нас, Он же устранил её с пути, пригвоздив к столбу мучений. 15 Обнажив правительства и власти, он выставил их на всеобщее обозрение, проведя их в триумфальном шествии как побеждённых посредством столба мучений.
Вообще-то то, что говорил Иисус, это не его учение: прочитайте Иоанна 5: с 19 стиха.
Это был его поступок: его искупительная жертва.
Евреям 7:18 Поэтому происходит отмена предыдущей заповеди из-за её слабости и бесполезности. 19 Закон ничего не сделал совершенным, но это было сделано введением лучшей надежды, через которую мы приближаемся к Богу.
на 2000 лет старше.
А разве в Царствии Божием имеет место возраст?...
Благословений.
НЕТ. Павел уже там,поскольку раньше меня разрешился от плоти.
И я там,но пока плоть преграда.После буду с ним. А там нет возраста ,а жизнь вечная.
Так почему старше?...:))) Может быть больше?... Тогда это имеет смысл.
Благословений.
Путру никто.
По вашей логике -раньше.
Что "раньше"?
Благословений.
Павел был раньше меня в этом мире.Потому и старший брат.
Иоанн Креститель говорил, что придет Больший...
Держась за поручень времени не преобразишься в вечности... А Вы - крещение ДС, крещение ДС...:)))
А кто сташий, новый или старый Адам?...:)))
Благословений.
Иоанн имел ввиду Бога.А подобрать слова о велиичии Бога перед человеком не так просто
Так Дух Святый и есть Бог,о которм говорил Иоанн.
Там говорится адамкак человечество. Первое по плоти,второе в Боге,Духе Святого.
гостям всегд рады
там как раз показано время: первый Адам и второй Адам.
Сначала душевное, а потом духовное.
а где в Библии сказано про Адама второго?
45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47 Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.
(1Кор.15:45-47)
Адам не второй
Адам первый и последний
последний же не второй
Адам это ЧЕЛОВЕК
специально для вас Павел сделал повтор 45 стиха в 47