про Закон могу сказать, что он был дан, повторю, для "управления процессом". Из теории управления процессами можно узнать, что для управления процессом, любым, нужно сначала уменьшить разброс параметров этого процесса. Привести его течение в какие то видимые и подлежащие инструментальному анализу, рамки. А потом, когда процесс стабилизируется, нужно изменить ключевой параметр этого процесса. И процесс весь пододвинется в нужном направлении. Так вот, стабилизация разброса человеческих поступков, это, как раз, - Закон. Закон выполняет эту роль. Понятно, и об этом Павел говорит, что до совершенства только одной стабилизацией не дойти. Можно сколько угодно стабилизироваться и приближать свои поступки к идеалу, но это, по сути, и не задача такого мероприятия, как Закон. Кардинальное улучшение и путь к совершенству открывается через новшества, через принесение нового параметра, параметра, который приносит Иисус. Этот параметр надо принимать. Он духовный, имеет также материальное выражение. И именно он и двигает духовный рост человека, в возрастании уровня доверия Богу, а это суть Закона, Торы. И, поэтому, Закон укрепляем, но и понимаем неминуемый выход за его рамки в доверии, а, значит - развитии Закона. Вот, это Шауль говорил. А сейчас понимают и учат - упразднить Тору и говорить об её отмене. Это глупо. Но это соответствет языческой жертвенности. Се ля ви.
