Я знаю что вы и К*, это делаете. Так покайтесь.

Продождите...это ведь вы так сильно рады вставленной букве в имя Бога... .

Вам это выражение надо в подпись поставить.

Богопознание (Един Бог или Один, как вы думаете?)

Из вики:

О́дин или Вота́н (прагерм. *Wōđanaz или *Wōđinaz; др.-исл. Óðinn) — верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов. Мудрец и шаман, знаток рун и сказов (саг), царь-жрец, князь (конунг)-волхв (vielus), но, в то же время, бог войны и Победы, покровитель военной аристократии, хозяин Вальхаллы и повелитель валькирий. Супруг Фригг.

В соответствии с эсхатологическими мифами викингов, в день рагнарёка Один будет убит чудовищным волком Фенриром.

Вопросик то с подвывертом)))

я о том и говорю, что не при чем..

потому что Тит.2:13 ни о чем из того что в  ваших  комментариях или прочтениях - не говорит, более того  - говорит о другом если читать как написано.

я уже говорил - читайте правило Шарпа и все вопросы отпадут.

вы лишь нашли в предложении союз "и", но процитированный вами стих - никак не подпадает под конструкцию его правила

Даже если прочитают, все равно будут противиться. Посмотрите, как старательно грамотные унитарии, стараются найти правило некорректным. Предлагают различные конструкции и схемы, а тут и того проще, перешел на личность, включил эмоции, выкрикнул лозунг, глядишь и нужда в здравой аргументации пропала.

Продолжайте ВМЕСТОАРГУМЕНТИРВАТЬ, пустословить.

И тогда оно будет обращено не ко мне а к вам. Думайте а потом пишите.

Вы только что продемонстрировали этот замечательный навык, которым вы прекрасно владеете. :)

Я о вас же забочусь))). Вы очень часто это выражение пишете. А поставьте в подпись - меньше нажимать на клавиатуру придется.

Получится что то вроде этого:

"Ложь! Неправда! Покайтесь!

докажите, какому исключительному исключению не подходит.

от вашего пустословия я устал

и напоминаю, что попросил вас прокомментировать, на основание чего там ранние тринитарии видели, что это о БОГЕ Отце ?

Вы тоже видите, что там о БОГЕ Отце?  или не видите?

Тогда тоже ответьте, что вас на это подвинуло ?

Не я а вы, именно поэтому (кстати) вы и назвали это: этот замечательный навык,. Проговорились вы.

Опять лжете.

И притом по адресу. Господь учит обличать дела тьмы.

Это всё ложь! Покайтесь!

Советую не откладывать на потом.

Читаю уже несколько месяцев одно и тоже.

Возразить нечем, только ПОКАЙТЕСЬ.

======================

Костман, Ромирез я жду от вас вразумительного ответа.

Почему ранние тринитарии не рискнули говорить о том, что в том месте под словом БОГ не подразумевается Иисус, а имнно БОГ Отец ?

СОГЛАСЕН С ТЕМ, ЧТО НОРМАЛЬНЫЕ ДЕЛАЮТ ОШИБКИ  ИНОГДА,

А  ВОТ  ДУРАКИ ПОСТОЯННО

Нет у вас аргументов. А поскольку Слово вы отвергаете, то ПОКАЙТЕСЬ.

Согласен. К сожалению, вы постоянно в ошибке: написано, что Иисус Бог; Яхве - многократно в Писании. А вы это игнорируете.

Аминь, не обманешь.

а почему почему почему, был светофор зеленый..

вам уже сказали  - потому что конструкция стиха не дает повода понимать по другому, ибо не имеет ничего общего с конструкцией и закономерностью  выявленной Шарпом..

и то, что слово Бог или Господь - это не имя собаственное, на чем тут пытались спекулировать противники Сына Божиего - теперть играет с ними злую шутку.., они не могут поверить что Павел именует Христа великим Богом и Спасителем нашим.., но он это делал все время, называя Христа Господом и Спасителем нашим цитируя Септуагинту

когда вы уже начнете верить Библии а не вашему богу века сего?

Вашего бога нам не надо. Ми останемся с Богом Единым, Истинным.

Учение о Триедином Боге сводится к трем положениям:                                                                                            1) Бог троичен и троичность состоит в том, что в Боге Три Лица (ипостаси): Отец, Сын, Святой Дух.                          2) Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а суть единое Божественное существо.         3) Все три Лица отличаются личными, или ипостасными свойствами.

Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Никакая спекулятивная философия не могла подняться до уразумения тайны Пресвятой Троицы. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.Не случайно о. Павел Флоренский называл догмат о Святой Троице "крестом для человеческой мысли". Для того, чтобы принять догмат о Пресвятой Троице греховный человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все познавать и рационально объяснять, т. е. для уразумения тайны Пресвятой Троицы необходимо отвергнуться своего разумения.

если непостижим на уровне рассудка, то его приняли безрассудные

Но Иисус говорил внятно и постоянно разъяснял на уровне рассудка

спасибо вам,

я давно это подозревал, особенно по некоторым участникам  у которых нет рассудка.

Приняли умные. А вот те, кому недостает, а думают что умные - не приняли.

Можно ли назвать умным того, кто принимает то, чего нет в Писании?

То есть, по-вашему, кто принимает, что наркомания, наркотики - грех, - тот не умный? ... А если говорить о триединой природе Бога, так Писание просто многократно говорит об этом, не принимать это могут только люди с проблемами.

...и принять разумение тех, кто выдумал эту языческую сказку.

И поверить Писанию.

Даже такого выражения не встречал в Писании. "триединая природа Бога".... Может подскажете, где вы это вычитали? Может у меня Писание отличается от вашего?

Наркомания.... Даже и не встречал такого в Писании.

Просто читайте все писание, и принимайте написанное в нём.

Библия ясно показывает, что Христос имеет те же качества, что и Бог. Действия приписываемые Отцу, приписываются и Сыну, что неоспоримо доказывает единосущность Отца и Сына. Рассмотрим некоторые качества и действия присущие Сыну как и Отцу.

ИМЕЕТ СЛАВУ ТВОРЦА

Иоанна 17:5 "И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира". Это место Писания в сочетании с Исаией 42:8 и 48:11 является неопровержимым доказательством Божественности Господа Иисуса Христа.

В Исаии 42:8 Сам Иехова [так вернее] категорически заявляет: "Я Господь, это - Моё имя, и не дам славы Моей иному ...". В Ис 48:11 Иехова опять говорит: "Ради Себя Самого делаю это, - ибо какое было бы нарекание на имя Моё! Славы Моей не дам иному!" Эти стихи ясно показывают, что Божья слава пренадлежит только Ему и не может быть отдана кому бы то ни было,

однако Христос имеет славу Творца потому, что создал весь мир и всё Им стоит Колос 3:16,17; Ин 1:3 и Сам Бог говорит в Пс 44:18 "Сделаю имя Твоё памятным в род и род; посему народы будут славить Тебя во веки и веки.

Христос есть Слово от Бога. В Пс 137:2 написано "... ибо Ты возвеличил слово Твоё превыше всякого имени Твоего. Бог не противоречил Себе, Его слава принадлежит только Ему. А потому, Христос и Бог - одно.