Но ведь это не так. А Девадатта?
Девадатта скорее показан, как ИСКЛЮЧЕНИЕ, как символ неудачи любых возможных происков против Будды - всеми признанной святости. Не согласны?
И вы как-то абсолютно доверяете легендам о Будде, и никак не доверяете сказаниям об Иисусе.
Дело не в этом. Будду я просто назвал в числе лиц, вызывавших всеобщее БЕССПОРНОЕ восхищение - а вы прицепились к этому. Я разумеется, не утверждаю, что сказания о Будде являются достоверными. Я акцентировал ваше внимание на чертах характера людей подобного склада, и это достаточно объективно: такие люди не вызывают к себе столь массового ожесточения со стороны общества, как это было в случае с Христом. И почти НИКОГДА, а может и без "почти" не кончают свою жизнь таким образом.
Что вы находите неверного в такой характеристике?
Вы установили стандарт по божественно просветленным, который не работает ни с одной из ваши исторических аналогий. Это отдает предвзятостью против именно Иисуса. С Этим - все легенды, с теми - все чистая правда...
Остается пожать плечами... У меня нет никакой предвзятости. Я исследую Иисуса очень объективно, не только не имея ничего против него лично - но даже наоборот: я был очень счастлив ошибиться! (это глубоко личное!)
Уверен, что можно найти горы фактического негатива о Паисии и матери Терезе.
Конечно можно, хотя вряд ли вам это удастся... только вот зачем?
Вот в таком подходе и состоит предвзятость апологетики: искать, искать, копать - заранее не сомневаясь в своей "правде", лишь бы хоть как-то отстоять её.