"Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] -- вы."1-е Кор.3:17).
Согласные на смертную казнь участвуют в разорении храмов Божьих.
Те кто входит в храм Божий сейчас не совершает поступков, которые ведут к смертной казни.
Рим 13:3-5
Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.Тогда в этом "виновен" в первую очередь Сам Бог и Его апостолы:"4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.5 Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это."(Деян.5:4,5) Вот такая смертная казнь, да еще и в Церкви...
"4 ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое."(Рим.13:4) Более того эта заповедь предать смерти виновного в смерти человека, была дана изначально, еще до Закона Моисея:"5 Я взыщу и вашу кровь, [в которой] жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;6 кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию..."(Быт.9:5,6)
Так что Бог не отменял этого принципа.
Бог дал заповеди и для судей, в них отражена справедливость и милость.
Есть преступления, за которые не лишали жизни, и есть такие, за которые полагалась смерть.
Кто мы такие, чтобы совершенно исключать возможность смертной казни, когда Бог ее не исключает?
Конечно, как христиане, мы должны прощать своих обидчиков, но судья имеет дело не со своим обидчиком, а с преступником закона, который и должен быть наказан по закону.
Не думаю, что правильно обществу тратить огромные деньги на содержание серийных убийц, маньяков и террористов, и неисправившихся отпускать по амнистии.
Так же не считаю правильным приговаривать к заключению воров, тогда как в Писании сказано, что раз уж попался, то будь добр верни все и приложи пятую часть сверх этого. А у нас что? Вор украл, ничего не возвращает, его еще и кормят бесплатно. Пусть вернет все и пятую часть приложит, вот тогда воровать не захочет больше.
Ну все тогда, давайте вообще преступникам только ласковые упреки делать, но не наказывать, ведь вряд ли кто желает, чтобы его наказали, так зачем желать наказания другим? Ну а если будут продолжать преступления вершить?
Я говорю не о входящих в храм Божий, а о людях, которые сторонники смертной казни, христиане никогда не бывают на стороне убийства. Что касается действия властей, то они находятся под клятвой закона и должны закон исполнять, если в стране есть закон о смертной казни. Если нет, то введения этого закона зависит от уровня безбожности в стране.
Чем больше стране безбожников, тем скорее в стране примут закон о смертной казни.
Я против смертной казни, потому что это бесчеловечно. Никто мне не дал права убивать. Если убью убийцу, то я - убийца. Одним словом, можете меня убить. И так - пока не останется последний убийца (ему придется наказать себя самоубийством, видимо).
Впрочем, если бы мне реально кто-то сильно жизнь попрортил, не знаю, хватило ли бы сил трезво рассуждать. Наверное, в порыве гнева могла бы кого-нибудь и кокнуть
А если без аффекта - то ясно: лишение преступника жизни никак не стирает его преступления. Только ожесточает судей.
Вообще-то преступникам надо помогать вернуться к нормальной жизни. Еще ни одна тюрьма не сделала своих узников лучшими людьми, чем они были до того. У меня, правда, есть знакомый, который в тюрьме покаялся - но это покаяние его изменило и Христос, а не избиения в тюрьме.
А с людьми, которых тянет на злодеяния, должны работать психиатры. Например, маньяки, нападающие на маленьких детей, становятся такими потому, что их в детсве самих насиловали. То есть, такого человека судят фактически за то, что он сам - жертва. А вот помочь такому ребенку вылечить его покалеченную психику общество не спешит. Обычно оно только судит психопатов, когда они уже пополнят ряды насильников.
Я против смерной казни, только Бог может дать жизнь пусть Он её и забирает(имеет право). Хотя сам Бог дал евреям закон о смертной казни например за колдовство(вызывание мёртвых)...Но в шашей корумпированой системе, осудят, а потом посмертно оправдают.., хотя это ещё не повод для отмены... Но моему сердцу ближе: нет смертной казни, нужно дать человеку шанс на покаяние и изменеие...
Ну так убийца убив человека потерял свою "человечность" так?
Итак убийца нарушил право.
Но если убийца убил он поступил бесчеловечно, значит он потерял свою "человечность", следовательно лишая жизни убийцу совершается человеческий акт!
Если Вы говорите о Боге то Он ясно говорит:"5 Я взыщу и вашу кровь, [в которой] жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; 6 кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию..."
против однозначно.В Библии нет у человека прав убивать.
Но ведь сам Бог в ветхом завете установил смертную казнь, через побивания камнями
Ну?
14 а если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то [и] от жертвенника Моего бери его на смерть.
(Исх.21:14) Наверно у Вас другая "библия"....
я просто тоже рассуждаю, вслух)) Но когда женщину взятую в прелюбодеянии, по закону, нужно было побить камнями, Иисус отпустил её, дал ей шанс. Христос конец закона...
Эта заповедь была дана Богом еще до Синайского законодательства.
Gen 9:6 (RST)
кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию;
Num 35:33 (RST)
Не оскверняйте земли, на которой вы [будете жить]; ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее.
Deut 19:11-13 (RST)
Но если кто будет врагом ближнему своему и будет подстерегать его, и восстанет на него и убьет его до смерти, и убежит в один из городов тех,
то старейшины города его должны послать, чтобы взять его оттуда и предать его в руки мстителя за кровь, чтоб он умер;
да не пощадит его глаз твой; смой с Израиля кровь невинного, и будет тебе хорошо.
потому что от этого не сбежишь.
я - никак. однако, считаю, что государственная власть имеет право вводить или упразднять смертную казнь.
тут уже приводилось место Писания апостола Павла из посл. Римлянам. Более того, Сам Иисус признал за Пилатом право, данное Свыше, казнить или миловать.
не просто право но ОБЯЗАННОСТЬ творить правосудие, и Бог спрашивает с властей если они этого не делают.
Mic 3:9 (RST)
Слушайте же это, главы дома Иаковлева и князья дома Израилева, гнушающиеся правосудием и искривляющие все прямое,
Matt 23:23 (RST)
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
в таких случаях только жертва имеет право простить (если успеет и захочет) как в:
Luke 23:33-34 (RST)
И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону.
Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.
Acts 7:59-60 (RST)
и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.
И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.
а если нет, то:
Gen 4:10-11 (RST)
И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;
и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;
отстань сатана..тебе лишь бы индульгенцию на убийство получить
Христиане живут по Новому Завету, поэтому грех не только убивать или учавствовать в убийстве, но даже желать чьей-то смерти.
Вот именно, начальства земные Бог допускает только на добро, и обязывает их строго исполнять все свои законы, поэтому, христиане, не имея никакого отношения к этим земным законам по духу, обязаны подчинятся им по совести. Но если стоящие под законом начальства и власти нарушают эти законы, то христиане обязаны их обличать в беззакониях, т.к являются представителями Бога на земле и имеют право следить за соблюдением законности, обличая беззаконников. Поэтому уже принятый закон о смертной казни христиане имеют право обличить, как противоречащий Божьему Учению, а тот, который собираются принимать - обличать и духовно бороться против его принятия, т.к земные начальства и власти есть главные духовные противники христиан.
Хорошо, но что является критерием "законности" тех законов что нарушают "начальства"? Если Вы скажите "Закон Божий", то именно этот Закон предписывает (при чем очень строго и бесповоротно) наказание за убийство-смерть, Бог говорит что убийцу:"14 а если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то [и] от жертвенника Моего бери его на смерть."(Исх.21:14) Т.е даже Храм Господа не спасает в таком случае.
Как видим что закон о смертной казни, как раз таки и не противоречит Божьему учению, следовательно необходимо обличать те власти которые устранили этот Божий Закон... -:))
а меня не удивляет в вас его отсутствие.
..прилепился опять как банный лист.уж на протяжени сколького времени говорил: отстань...а все равно лезешь..