тоже аллегория. Почему нет? Ваше типа толкование истинно, а мое - нет? Почему?
в том-то и смысл, что они говорили истину, но не полную, а ее отдельные части. Пазл. Иисус, ссылаясь на их авторитет, и дополняя их откровения Своими, разъясняет народу что почем. Потому как Иисус для евреев не был авторитетом, Он ссылался на пророков, которые были несомненным авторитетом. И никто там не противоречит ничему, если не вырывать из общего контекста.
Вот Вы и отвечаете сами себе - если ад, это небытие, желанное место Иаковом, то зачем его вообще бояться?
Но я Вам отвечу, почему Иаков, Иов, Давид и Ефам туда так хотели. Из "притчи" о богаче и Лазаре мы видим, как устроен "шеол" - это 1-Лоно Авраамово, и 2-"в аде, будучи в муках".
А по Вашей теории - это и для праведника и для грешника - одно и то же небытие, не несущее ни покоя, ни мучений, ни наслаждений... Где логика?
Кроме того - шеол, само слово, это общее обозначение царства мертвых. В древнееврейском оно означало как просто могилу, так и духовный нижний мир. Вы путаетесь, потому как читаете везде ТОЛЬКО "могила". Ошибочка.
Касаясь Ионы - для него чрево кита могло в самом деле оказаться самым что ни на есть адом. Пусть даже лоном авраамовым, если б вышел не "с того" выхода...