Но что делать, если в церкви только несколько горящих, остальные плотские? Можно ли тогда назвать это церковью?
Я бы оперировал понятиями "возрожденные христиане" (рожденные от Бога через покаяние) и "прихожане" (туда входят и "верующие" по каким-то причинам).
Так вот именно христиане приходя в "церковную организацию" по факту собираются в Церковь.
Но организация при этом не становится Церковью.
Чтобы было понятнее - если Христос придет за Церковью Он не заберет скопом всех находящихся в "церковном здании", а придет только за Своими.
Давайте продолжим логическую цепочку - если в "церковном здании" собрались только "прихожане", члены "церковной организации", а по соседству в гольф-клубе собрались христиане поиграть в гольф - то Христос заберет именно их, Свою Церковь. Хотя понятно что не гольф-клуб является Церковью :)
К сожалению как я говорил ранее, современная политика "затаскивания в церковь" привела к тому, что "церковные организации" заполнены невозрожденными людьми.
Их процент может варироваться, а иногда когда их процент "зашкаливает" христиане просто не могут там находиться.
То же самое относится к организациям пораженным ересью или лжеучением.
Пока есть надежда на изличение и реанимацию - может быть и стоит бороться.
Если "труп уже окоченел" - лучше оставить и уйти.
.
Я склонен доверять людям - поэтому искренне верю рассказу про вашу поместную общину.
Но даже при условии, что большинство членов вашей "церковной организации" являются Церковью - все равно организация остается организацией.
И я уверен, что у вас также есть люди, которые являются примерными членами организации, но не являются Церковью...
И если Христос заберет Церковь - очень маловероятно, что буквально все наполняющие "церковное здание" и числищиеся "членами церкви" будут в числе Церкви.
Хотя хотелось бы к этому стремиться...