А разве это определяет позицию служителя?
Почитайте отцов реформаторов... они учили что священство принадлежит всем, этим они боролись с католическими догмами, которые делили людей на священников и прихожан.
- Читал их и о них. Один из отцов реформации Ж. Кальвин, на кострах сжигал не согласных с ним. Лучше бы Вы мне за "отцов" реформации не писали.
Один папаша реформации был ярым антисемитом и вот чему учил:
Письмо Лютера Филиппу Меланхтону, 1августа 1521 года.
«Будь грешником и греши сильно, но еще сильнее верь и восхищайся Христом, победителем греха, смерти и мира... Достаточно, если мы будем признавать через богатство славы Божьей Агнца, который принимает на себя все грехи мира; поэтому грех не угрожает нам, даже если тысячи и тысячи раз в день мы будем прелюбодействовать и убивать».
«Христианство», энциклопедический словарь, том 2, стр.61
«Лютер... Позднее он выступает с необычайно резкой статьёй «против разбойников и кровопийц крестьян», предлагая властям не останавливаться ни перед чем для истребления «факелов ада» и «членов Диавола…Пусть, кто может, душит и колет, тайно или открыто, и помнит, что нет ничего более ядовитого, вредного, бесовского, чем мятежник…
…Как осла нужно бить, так простой народ можно только насилием держать в послушании»
А вот другой папашка реформации:
Ж. Кальвин, ЖЗЛ, биографическая серия Ф. Павленкова, 1890-1915. Стр.275
«Смертная казнь определяется за преступления самого различного свойства, совершённого в духе Ветхого Завета. Смерть богохульнику, смерть тому, кто захочет подорвать существующий строй государства, смерть сыну, который проклянёт или ударит отца, смерть нарушителям супружеской верности, смерть еретикам - вот статьи, которыми усеяны ордонансы Кальвина».
«…пытка была необходимой принадлежностью всякого допроса – обвиняемого пытали до тех пор, пока он не признавался в возводимом на него, подчас совершенно мнимом, преступлении».