3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
(Иоан.17:3)

Друг мой,ездра, знать Бога - это иметь  о б щ е н и е  с Ним. Не только знания о Нём.Например, вы знаете о Льве Толстом. И книги его читали, и очень сильно интересовались всем, что его касалось. Но у вас не было взаимоотношений. Вы не слышали его голоса, обращённого к вам, и он о вас никогда не слышал. Вы никогда не знали сердца друг друга. Хотя вы всё знали о нём. Но его не знали- таки, как знала его жена, дети или друзья.

Пока вы находитесь в лжеучении сторожевой башни, вы не сможете иметь вечной жизни - знать Близко Бога.

Интересное наблюдение! И вправду почему так?

Посмотрел контекст и все стало на свои места.

Иак. 3:1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
не стОит  также  христианину    спешить стремиться  быть духовными учителями,  вводя какие-то Библейские учения, наставляющие слушателей на путь Божий. ( Хотя понятно, что само собой это желание  спонтанно не приходит: прежде, чем слагать учение на бумаге – оно должно сложиться в голове и в сердце.  А это - не  во всех подряд  головах и сердцах происходит). И тем не менее, не стОит спешить: кто назвался учителем – тот взял на себя ответственность привести к Богу слушающих. Отсюда и спрос велик и осуждение велико  в случае, если дорога свернёт в другую сторону  и  к  Богу  идущих   к Нему  -   не приведёт   по  вине  учителя.

Что  ещё  относится  к  учительствованию?
Благовествование.  Проповедуя   другим,  проповедники  становятся  учителями и  наставниками  для  слушающих.  А  любой  учитель  всегда  находится  под  пристальным  вниманием  учеников.  Если  он  проповедует  праведный  образ  жизни  окружающим  -  то  и  сам  должен  быть  безупречен  в  том,  в  чём  наставляет.   Иначе -  подвергнется  осуждению  не  только  от  Бога   за  то,  что  из-за  этого  будут  несерьёзно  воспринимать  слово  Бога,  которое  такой  "учитель"  взялся  нести  людям  (Рим.2:22-24).   Но   и  от  своих  учеников  за  то,  что  "учитель"  - такой  же,  как  они,  только  зачем-то  " учить"   других  берётся.  И  любое  слово  такого  будет  в  посмеянии  и  пренебрежении.  Как  и  он  сам.

Сегодня об этом читал, и при изучении многих других стихов нарисовалась такая картина:

Луки 12:25 Ибо, когда из мертвых воскреснут, [тогда] не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах.
Лука  пояснил,  в  чём  сходство  у  достигших  воскресения  из  мёртвых  -  с  ангелами:
и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи СЫНАМИ  воскресения. (Лука20:36)

Смысл  воскресения  из  мёртвых  сводится  к  тому, чтобы  стать  СЫНАМИ  Бога, достигнув  телесного  и   духовного  совершенства,  и   как  следствие  - стать  бессмертным:  одного  лишь   телесного  совершенства   для  бессмертия  недостаточно  (в  тысячелетнем  правлении  Иисуса  для  всех  воскресших  телесно  (кроме  участников  первого  воскресения,   соцарей  Христа  и  священников  Бога,   воскресших  для  небес,  Откр.20:4,6)  будет  ещё  действовать  смерть  вторая, Откр.20:6)

Адаму, например,  телесное  совершенство  не  помогло  даже   в раю  стать  истинным   сыном Бога.  А  Иисусу  телесное  совершенство   в  веке  нечестивом  -  не  помогло  избежать  смерти.  Только   сыновья  Бога,  совершенные  телесно  и  духовно,  могут  обеспечить  Отцу  гармонию  вечности  Его  вселенского  бытия  без  опасений,  что  кто-то  кому-то   в  мироздании  Бога  может  причинить  вред.

Те,  кто  сподобится  достигнуть   истинного  воскресения  из  мёртвых  (кто  достигнет  бессмертия),  станут,   наконец,  истинными  сыновьями  Бога  или  сыновьями  воскресения  (плодом   мероприятия  Бога  по  возвращению  людей через  Иисуса  Христа  -   к  жизни  вечной,  предусмотренной  для  них   изначально  при  сотворении (Быт.1:28),  ведь  сын  Бога  не  должен  быть  смертным,  поэтому  и  смертный  человек  не  может  быть  сыном  Бога  в  истинном  смысле  этого  слова.    
В  том,  что  сыны  воскресения,  наконец,   смогут жить  вечно -  они    уподобятся   вечно   живущим  ангелам (они равны Ангелам)  

Но  что  же  всё-таки  должно  произойти  с  той  женщиной,  о  которой  спрашивали  саддукеи,  когда  она  воскреснет  в  Миллениуме  и  попадёт  в   райские  условия  жизни,  как  Адам  и  Ева?Вспомним  из  Писания,  что  смерть  первая,  которой  надлежит  умереть  каждому  жителю  века  сего     (Евр.9:27)  -  разорвёт  все  её  брачные  узы  века сего.
Вспомним  также,   что  в  раю  Бог САМ  ДАЛ  жену  Адаму, полностью  соответственную  ему -  одну  на  всю  вечность. 
Когда  люди  воскреснут  для  жизни  в  Миллениуме  в  течение  1000  лет,  Бог   снова  сможет  САМ  ДАТЬ  каждому  свою  жену -  ту,  которая  станет  единственной  для  мужа  своего  во  всей  вечности:  одиночество  для  человечества  не  предусмотрено  Богом  изначально,  ибо  Он  знает,  что  плохо  человеку  одному (Быт.2:18).

Поэтому  женщину,  о  которой  спрашивали  саддукеи,  Бог  может  дать  в  раю лишь  одному  из  её   бывших   мужей   или  вообще  -  кому-то  другому:  она  станет  женой  СВОЕГО  мужа  по  замыслу  Бога,  а  не  кого-попало.

К  концу 1000  лет  всё  человечество  уже  будет  разбито  на  пары,  а  в  день  вечный  шагнут  только  те  пары,  кто  выстоит  в  последних  испытаниях  и  сохранит  верность  Богу,  показав  тем  самым,  что  достиг  истинного  воскресения  из  мёртвых  во  вторую  очередь  (после  небесных  соправителей  Христа),  будучи  достоин  бессмертия  на  земле.  
Потому  и  не  будет  у  них  больше  необходимости  жениться  и  замуж  выходить,  достигнув  воскресения  из  мёртвых  к  концу  Миллениума.  Потому  и  сказано  о  достигших  истинного  воскресения (бессмертия),  что когда из мертвых воскреснут, [тогда] не будут ни жениться, ни замуж выходить

Вы писатель-фантаст?

Римл.5:6-8 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
Христос умер ради нас тогда, когда мы этого ещё не заслуживали, ибо ТОГДА ещё - были нечестивыми.  Но  не  стал  ждать  Бог,  когда копилка грехов человечества  наполнится до  самого  верха,    как только стало возможным   привести  Христа  -  привёл,  чтобы   он  умер за нечестивых прошлых, настоящих, будущих.

И в этом – парадокс любви Божьей: нигде не видано, чтобы даже за праведника кто-то из людей согласился бы умереть, ну разве что  за супер-благодетеля  какого-то кто-то решится на это, и то – вряд ли.
А Христос умер ЗА нас ГРЕШНИКОВ из любви к нам. Вот она – любовь Божья: не за заслуги, а по милости излилась на нас от Бога. Могут ли быть бОльшие доказательства Его любви - к грешному человечеству? Никак.

В  этом  -  высшая  цель   христианина  для   умения любить: НЕ присматриваться к ближним, выискивая - а есть ли ЗА ЧТО их любить? А есть ли ЗА ЧТО желать им добра и делать им добро? А брать пример с Бога и Христа и делать добро даже тем, кто  на  наш взгляд этого не заслуживает.

Понять нам надо, что и звёздный начальник и опущенный бомж, и  христианин  со    стажем  и  новичок -  все  человеки и все имеют право хорошо себя чувствовать на этой планете. А мы не имеем права омрачать их жизнь - даже на немного. Если это возможно сделать, не сходя с христианского пути – станем делать добро всем, кто встречается на нашем пути - в чём только возможно. Если же огорчают кого наши внутренние убеждения христианина – ну что ж, не станем навязывать таким своё общество, и в этом тоже – Божья любовь к людям проявится, ибо перестанут раздражаться на нас и успокоятся.

Сегодня читал 24 главу из Матфея. Вашему вниманию предлагаю небольшой отрывок с пояснениями.

Матф.24:42-44 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.
43 Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
Иисус  напоминает  об  острой  необходимости  бодрствовать  постоянно  именно  потому,  что  неизвестна  дата  его  второго  пришествия,  к  которой  можно  было  бы  подготовиться  при  условии,  если  её  знать.  Но  в  том  то  и  интерес  у  Бога,  чтобы  не  сообщать  дату,  ибо  к  известной  дате  всегда  легче  подсуетиться,  чтобы  выглядеть  красиво.

А  попробуй  ежедневно  изо  дня  в  день,  словно  уже  живёшь  в  вечности  Бога,  жить  красиво  и  праведно,  не  давая  себе  поблажек  потому,  что  ещё  не  скоро  назначенная  дата  и  можно  погрешить  ещё  немного  и  пожить  в  своё  удовольствие,  а  в  последний  день  резко  исправиться.

Потому  и  дата  второго  пришествия  сокрыта  от  всех,  кто  хотел  бы  её  знать  с  целью  успеть  предстать  пред  Господом  в  приличном  виде  не  раньше,  чем  наступит  час  икс,  отодвигая  для  себя  необходимость  срочно  обращаться  от  злых  дел  своих.

Сегодня  и  сейчас  и  каждую  минуту  УЖЕ  нужно  быть внутренне  красивым,  ибо  предстоим  пред  Господом  с  момента  призвания  нас.

11 Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными звания и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе,

12 да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа в вас, и вы в Нем, по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа.

(2Фесс.1:11,12)

.........Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу. Который хочет чтобы все люди спаслись и достигли познания истины...... (Тим.2:1-4)

Сегодня читал Галатам 4 гл и увидел, что те, кто требует с людей десятины, вернулись к вещественным началам этого мира, ибо дети Агарь, это те, кто старается земными способами исполнить законы, хотя познали благодать отначала своего уверования.

Но там ясно написано:

25. ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве…

(Послание к Галатам 4:25)

Зачем исполнять закон, который не смогли исполнить израйлитяне? Чтобы быть с ними в рабстве?

Эней и Ездра, мне представляется странным, что вы "размышляете" над Писанием текстами из публикаций "общества сторожевой башни". Это общество стало вашими мозгами?

Всё просто, Мерида. Мы люди. А людям свойственно ошибаться. И ещё такой фактор - мы слишком долго ходили по земле не зная Бога. Придя к Нему принесли с собой багаж с которым часто бывает жалко расставаться. Нам кажется, что это кагбэ сходится с Писанием (по крайней мере с некоторыми местами). Вот и склеиваем то и это

Да и знать Его и иметь во всём правильное понимание - это ведь не одно и то же. Дети тоже говорят иногда: "А вот мой папа твоему по шее даст!" Хотя папа на самом деле добрейшей души человек. )))

Притчи...

Кладезь мудрости Божией...

я размышляя, пришел к такому же выводу.

Святой Дух оживляет Слово и превращает служение смертоносным буквам в служение духа. Но вот закон - это то, что нужно отбросить или нет? Нет, т.к. законом утверждается Божий престол. Те, кто учат о ненужности закона, как, например, новозаветники, ошибаются, т.к. Н.З - это только 1/4 от Слова Божьего, от того, что Бог нам сказал. В Еф. сказано, что мы стоим на основании Апостолов и пророков, т.к. не только Н.З., но и В.З. (пророки).

Закон открывает грех. Борьба с законом напоминает борьбу человека с грехом: когда он устал бороться и понимает, что ему не победить - он говорит "да, ладно, это нормально, все так делают". Но как только он прекращает тяжелую борьбу, становится еще тяжелее - дьявол делает ад земной жизни еще более невыносимым. И благодать уже не действует, т.к. благодать подается только в борьбе.

Он этого и ждет - чтобы мы опустили руки и начали верить религиозно - т.е. понимать веру как что-то потустороннее и надеяться на какую-то "высшую справедливость", типа мы все спасемся, а не на Живого Бога, Бога Авраама и Израиля и Бога И.Х.

"......имейте одни мысли, имейте ту же любовь , будьте единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других....."

Солдаты тоже ошибаются ложась спать после команды "отбой". Ведь эта команда - совсем мизерная часть от того, что было сказано командиром за день

Дух Святой открывает грех.

Христос в духе подходит и говорит: следуй за Мной. И человек идет за Ним, и в пути Христос открывает грех человека. Показывает, объясняет от чего нужно избавиться и как нужно избавиться.

Т.е. ведет на крест, сораспятие.

А нынешние проповедники ведут не на крест, а к ветхим заповедям и их исполнению.

скажете Бог ждет, чтобы люди начали исполнять закон?

Бог творит всё новое, и Дкх Святой в сердце человека вытачивает заповеди, а это совершенно иная структура, чем вы предлагаете.

И из этого я вижу, что и Кристина, и я - мы правы в своих мыслях насчет тех, кто не познав Христа начинает утверждаться в законе.

24 Откровения Твои - утешение мое, - советники мои.

25 Душа моя повержена в прах; оживи меня по слову Твоему.

26 Объявил я пути мои, и Ты услышал меня; научи меня уставам Твоим.

27 Дай мне уразуметь путь повелений Твоих, и буду размышлять о чудесах Твоих.

28 Душа моя истаевает от скорби: укрепи меня по слову Твоему.

29 Удали от меня путь лжи, и закон Твой даруй мне.

30 Я избрал путь истины, поставил пред собою суды Твои.

31 Я прилепился к откровениям Твоим, Господи; не постыди меня.

32 Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое.

33 Укажи мне, Господи, путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца.

34 Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем.

35 Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я возжелал ее.

36 Приклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к корысти.

37 Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; животвори меня на пути Твоем.

38 Утверди слово Твое рабу Твоему, ради благоговения пред Тобою.

39 Отврати поношение мое, которого я страшусь, ибо суды Твои благи.

40 Вот, я возжелал повелений Твоих; животвори меня правдою Твоею.

41 Да придут ко мне милости Твои, Господи, спасение Твое по слову Твоему, -

(Пс.118:24-41)

это ещё одно доказательство того, что человек должен лично слышать слово Господне к нему, как слышал Давид и Авраам, и другие патриархи.

Если они в ВЗ слышали, то как же не слышать тем, о которых Бог сказал:

16  Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
(2Кор.6:16)