В евангелии от Марка нет имени Иисуса?
Это одна из первых книг Нового завета.
В послании Иуды нет имени Иисуса?
"1 Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом:
(Иуд.1:1)"
А в послании Иакова тоже нет имени Христа?
"1 Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, - радоваться. "
Иаков и Петр писали евреям в рассеянии после гибели Стефана, даже до начала деятельности Павла с Варнавой.
А в Иерусалиме гоняли учеников Христа, тогда как называли их Учителя?
Стало быть, имя Христа было хорошо известно современникам событий, и особенно тем, кто инересовался.
Значит, то современное знание, которое позже вылилось в Евангелие, опиралось на истинное знане о Христе и Его делах и словах.
"1 Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях,
2 как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова,
3 то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,
4 чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.
(Лук.1:1-4)"
Устные речи Павла он сам называет преданием о Христе и спасении. Но это уже изложено в Писании в письменных посланиях Павла.
Это не то Предание, которое практически есть "жития святых", стремившихся позже жить по Писанию.
И, если предание старцев затмевает Писание, то лучше его и не знать, чем словами человеческими покрывать слово Божие.
То, что РПЦ в книгу Священое Предание включили катехизис, содержащий в себе слово Божие, лишь придает некую Священную значимость этому сборнику.
Писание без Предания существует. А Предание без Писания существовать не может.