А в заповеди о любви Он говорит что надо любить не только ближних но и врагов.
Тут проблема. Иисус говорит:
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.(Матф.5:43)
Про "ненавидь врага твоего" я вообще нигде в писании даже подобного ничего не нашёл. Это либо перевод либо из серии "устранили заповедь Божью преданием Вашим" или как с клятвой - стали клястся, но совсем не так, как Бог повелел через Моисея - вот Иисус и корректировал это. Тоесть "ненавидь" говорили раньше и все об этом знали, но в Писание это не вошло. Более того, в Писании видно совсем иной подход, чем ненависть к врагам:
4 Если найдешь вола врага твоего, или осла его заблудившегося, приведи его к нему;
5 если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним.
(Исх.23:4,5)
3 и скажет ему: слушай, Израиль! вы сегодня вступаете в сражение с врагами вашими, да не ослабеет сердце ваше, не бойтесь, не смущайтесь и не ужасайтесь их,(Втор.20:3)
И самое интересное в ситуации с Саулом и Давидом:
18 и сказал (Саул) Давиду: ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом;
19 ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня.
20 Кто, найдя врага своего, отпустил бы его в добрый путь? Господь воздаст тебе добром за то, что сделал ты мне сегодня.
21 И теперь я знаю, что ты непременно будешь царствовать, и царство Израилево будет твердо в руке твоей.(1Цар.24:18-21)
Стандарты не менялись. В Библии ещё куча примеров когда врагов убивали. Но нигде даже не одобрена ненависть именно к врагам. Ненависть ко злу, которая во врагах - да, ко злу, которое в убийцах ненависть - да, а к самим побиваемым камнями за убийство - нет. Просто "истреби зло из среды себя" написано, но не написано "так истреби убийцу" или "ненавидь убийцу, когда побиваешь его камнями". Это важно.