ок..

Таким образом рост и познания истины, в ходе которого преодолевается любой достигнутый уровень знания, рассматривается как доказательство его неистинности, субъективности,

2-е Петр 3 > 16

как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания

что приводит к отрицанию объективности ПОЗНАНИЯ вообще, и к ведет агностицизму. Корни этого явления не новы и имели уже место в тезисах древнегреческих софистов Протагора «человек есть мера всех вещей…», что было характерно для античного скептицизма, т.е чел обнаруживая неполноту и условность знаний (в отн. ЗАКОНА в часности), зависимость их от исторических условий процесса в спасении людей, преувеличивает значение этих моментов, истолковывает их как свидетельство недостоверности (переменчивости) всякого знания вообще. Потому дела ВЕРЫ таковые, поверхносные и не осознаные в Свете истины (не прошедшие креста) полны патологий от проекций мира и несут в себе откровенное БЕЗЗАКОНИЕ... называя себя христианскими, др. словами перцепцию есть необходимость вывести из хаоса и водворить  на "новую линию"  (настроить на прием и обработку), которая отвечает по параметрам во Христе Иисусе...

Если я вас правильно понял то вы хотели сказать следующее;

Предостережения о двуполярности мира и появление выбора, требуют и Божьего объяснения, а не просто принятие на веру, что бы руководствоваться в обстоятельствах жизни избирая доброе и отвергать худое, но даже сами по себе правильные аргументы не смогут достаточно долго удержывать личность (ослабляются плотью) в системе  без принятия ею  и свидетельств истины.

Если я вас правильно понял, то здесь всплывает антогонизм между разумом и чувствами. Как бы живёт

двойственность в личности, в человеке, между которыми может возникнуть и возникают противоречия.

Да, немножко замысловато изложил, ну а по поводу понял, то вернее сказать Вы поняли что открылось, ведь вопрос весь в том, что были предложены некоторые мысли и намеки затрагивающие сферу  духа, способного уже созерцать некоторые предметы и инструменты мышления, ставшие доступными (видимыми) по мере явления и работы Его благодати в нас, т.е. речь идет о принципах и закономерностях, которые затронуты Светом и описаны для снятия с них покрова с целью  обозначения (а потом и удаления), и присущи в той или иной мере всем людям.  Когда мы говорим о свободе, в т.ч. и выбора, то прежде всего должны понимать что наша христианская подвижность (живость) основывается как минимум на различении систем и их полярностей, как читаем

Иак   3 > 17

Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна

и умении правильно, не повреждая, применять контексты Слова к действию, получив предварительно к ним ключи

Матф   16 > 19

и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах

Речь шла о эффекте дезинформации построеном на манипуляциях ветхой природы как в сфере закона жизни (Слова) так и в сфере чувств, которая превращает благодать в угоду и подпитку живительной влагой своего эго, и основой познания признает (выделяет) ТОЛЬКО саму текучесть чувственности, не отражающей (трудно читаемых) для каких-либо объективных и устойчивых явлений

78. Он сказал: Господи, много вокруг источника, но никого нет в источнике /Ев. от Фомы

чтобы было яснее, то скажем что на Вас производит больший эффект, так сказать разбавляет гнетущее бремя, ласкательство по телу или когда это же делают, но лишь словесно.

пр..

Если скажите что словесно более назидает, то будете не правдивы, потому что сфера чувств создана Богом именно для того чтобы ощущать в режиме СЕЙЧАС, а не питать себя предположениями и гаданиями о возможних удовольствиях. Чел постоянно ищет удовольствия, другое дело кто на этой сфере пасет свое стадо, причины как бы уже известны, но чел так был настроен чтобы переживать Бога и душою и телом, и потому она (сфера) теперь так восприимчиво уязвима. Если сам этот факт упускать и не держать постоянно в поле зрения, то динамика царства такова (подразумеваю саму природу и свойства духа), что при касании нас Света (не говорю о постоянстве и движении, там др. условия) возникают как различные реакции (грех оживает) и озарения приходят к Слову, так и последующие безконтрольно прививаемые объекты тьмы и их проявления закидывают любого безпечного мягко говоря в заоблачные дали, здесь уже

Книга От Луки > Глава 11 > Стих 21:

Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение;

когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него

С расстановкой сил думаю трудностей ни у кого не возникает, а вот по поводу оружия все крайне далеки от понимания (в ответ на двойственность), к примеру если быть честным то все посты на форуме пишутся практически по плоти, а поэтому их чтение по признаку «из любопытства» (особенно грубостей) оказывает прямо таки противоположное желаемому эффекту действие. Ведь любая входящая информация при «зеленом» (любопытство это открывает) транзитом в сердце входит и в дальнейшем подвергается форматированию, т.е. подгоняется к системе процессом и посредством различных интерпретаций, подобий (закваска), что требует уже особой бдительности и целой серии обрезаний.

пр..

Поэтому грех нуждается прежде всего в четкой индентификации его арсенала путем настроек процесса приема и преобразования информации поступающей на "анализаторы" через различные ощущения и проявления инициируемые природой объекта,

Евр 5 : 14

твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла

здесь даже можно оговорить что природа обладает некоей выраженой фрактальностью, т.е. способностью умножаться и свойствами самоподобия в своем роде (касательно тьмы, пустота кроме всего прочего заполняется тернием). Скажите как же тогда юности хранить свой путь по Слову и быть современно свежим и приглядным для мира, ответ один - для мира никак, потому что для него это запах смертоносный, но вот поспешить к совершенству подразумевая прежде всего за этим процессом установку и расскрытие тайны домостроительства Божьего в человеке неосуществленную и прерваную в Эдеме, совершенную во Христе, крайне важно

Евр 2 > 7

напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?

Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих

зная прежде всего то, что возродив и дав залог Духа, Бог дает человеку и необходимые ЗНАНИЯ в надежде осуществить его полное искупление от греха посредством судов в крещении огнем. Все как при покупке дома, залог и при "купчии" полная оплата, разве что только снаряды не летают. Нагорная проповедь, устройство скинии и как и все послания раскрывают саму реализацию эталона (стандарта) жизни который будет проявляться по духу (здесь уже откроются наши явные предпочтения) и возникающие всевозможные преткновения на пути его водворения, совершаются в сотрудничестве и  под водительством Духа Святого, что умудрит, не говоря о укрепит, человека во спасение.

Здесь трудно не согласиться

А вот здесь не согласен, так как при касании нас Светом грех умирает, обличённый и отвернутый совестью,

которая начинает действовать, не спать, пробуждаться при касании нас Светом.

А здесь бы я сказал неосуществимую в Эдеме, так как план Бога на человечество не только в прологе , но и в эпилоге, в котором то и запланировано осуществить тайну совершенную, которая во Христе.

пр..

Душевное тело должно умереть для дел плоти и дух будет жив для праведности. Да, освящение есть окончательное исполнение воли Божьей, и это последующая ответственнейшая работа, она совершается уже В НАС совлечением греховного тела плоти, то есть одно дело провозгласить (вне) человека ПРАВЕДНЫМ (покаянным, невинным), а другое дело сделать его таковым, НЕВИННЫМ

.

Но кто любит Бога, тому дано знание от Него

.

Вот свежий пример, хотел было пообщаться по скайпу с одним руководителем предприятия из России и попросил чтобы он отправил контактные данные и вот к Вашему вниманию его визитная карточка : «МЛМ и другие пирамиды не предлагать. Я - честный!» и далее следует смайлик с улыбкой, как Вы думаете это он зачем или почему добавил?

Если говорить о мудрости свыше, то чесность, правдивость, истинность, неприкрашенность, чистосердечие, непритворность, трезвость, бдительность есть производные нелицемерия, но мы так же и знаем что за эти чесноты чел в мире платит свою цену, иногда даже высокую в зависимости от обстоятельств и зан. положения. И общество пока не так богато чтобы защищать и поощрять подобные длагородные поступки, т.е. за отказ от удовлетворения своих желаний и предоставляет самому индивиду решать вопрос каким путем он будет компенсировать приносимую жертву, чтобы сохранить душевное равновесие, вот и сглаживаются острые углы, но это о мире и его заложниках, а для нас как бы уже все ожило, имеет свой смысл и результат

Кол 3 > 17

И всё, что вы делаете, словом или делом, всё [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца

все это не зря говорится, дабы исключить небезызвестные умыслы и побочные соблазны

Иоан 12 > 43

ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию

2-е Кор 11 > 12

чтобы не дать повода ищущим повода, дабы они, чем хвалятся, в том оказались [такими же], как и мы

ок..

Вот кое какие мысли, для ясности, а что касательно поднятого так же вопроса о условности знаний, в т.ч. ЗАКОНА, преувеличения некоторых моментов с целью нивелировать само знание о ИСТИНЕ, богодухновенности закона и его законного применении в делах ВЕРЫ, то прежде есть необходимость детализировать его влияние и функции, а потом уже хоронить...

Пока ВЫ там в подЗАКОННОЙ баньке

Книга К Ефесянам > Глава 5 > Стих 26:
чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова

вот над чем порассуждайте, почему на деле так получается, исповедуется ВЕРА действующая ЛЮБОВЬЮ, которой чел себя всецело пытается вручить (отдаться), соответственно засовывая голову в ее "розетку"  должно быть частично окутывается ее потенциалом. Теперь  догадливый начинает подключать и дополнительные устройства (члены) дабы полностью запитаться ее даровой энергией, мечтая зажить по «новому» в радости, в мире, счастье, но вот беда то какая по привычке он влечет теперь это все снадобье и достояние на поле битвы, интересно как он там себя уговаривает, ведь любовь

Книга 1-е Коринфянам > Глава 13 > Стих 4:

ЛЮБОВЬ долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит

оружия не носит ....... , а с другой стороны бесчинствующего врага, который говорит, что то уже не твои устройсва, военная техника, а его и начинает разводить свою худую молву дабы совратить смышленыша, продолжать держать себя подальше от альтернатив, так сказать автономно или пользоваться теми  доступными энергоресурсами, угоржает ему закрутить «вентили» и подержать в осаде, т.б. показать непокорному его неполноценность и уродство, как же с ним быть, вот вопрос, чем возвращать имение свое будет,  любовью?

Слишком много слов, как в ответе нерадивого студента, который многословием пытается создать видимость знания предмета, не зная его.

Хорошее место, но, вопрос в том что вы лично знаете о том, почему фарисеи говорили именно то, что вы цитируете?

Сможете показать объективную картину происходящего?

25    Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак

тот же самый

я

умом моим служу закону Божию,

а плотию закону греха.

.

20    Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

.

Вы не устали натягивать на себя, и лист в придачу, покрывало идеализма, который впрочем есть некоторые отголоски грядущего от Господа, но ещё не достигнутого(не ставшего ПЛОТЬЮ) совершенства по, и в Христе. С ваших слов получается что Пётр, Иоанн, да и сам Иисусу, несли чепуху про то, чего сами не имели - вот только здесь не стоит разделять между Христом (ипостасью Сына Единородного) в Иисусе и учениках, иначе всё Писание перестанет быть:

.

16    Все Писание богодухновенно и полезно

для

научения,

для обличения,

для исправления,

для наставления в праведности,

.

8     Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.

пр.

Вы постоянно подсовываете места Писания, которые пытаетесь применить для подтверждения своих - даже не умозаключений - реакций, т.к. понятно что вы в основном даже не думаете и не рассматриваете своё мышление на предмет полярности содержания и мотивации, что говорит о отсутствии необходимого для этих операций количества Света в радуме и воображении. Что т.ж. влияет на распознание этого инструментария и его функций. И не надо сейчас говорить о высокомерии или унижении, т.к. если бы вам была известна хотя бы ваша мотивация, вы, сталкиваясь даже с этими свойствами, имели бы в реакциях не отторжение, а по крайней мере желание распознать и работать с этими, чуждыми Богу, насаждениями природы Адама(конечно же в себе, т.к. попытки увязать неосознанное с противоположным - т.б. в собеседнике - , согласитесь, лишают "ищущего" неведомо чего, всего остального, что проявляется только после определения цели. Или вы хотите сказать что ваша цель: ... ? разоблачение дел тьмы вне себя при отсутствии найденного в себе соответствия!?)

Т.е. вы никогда не впадали в вожделения, похоти и мастурбации?

Тогда откуда вообще такие вопросы?

Я достаточно чётко, хотя без акцентов и описаний, показал, что происходит, когда Свет доходит до чресл и репродуктивных органов. Там происходят достаточно бурные и импульсивные всплески, как соответствующих желаний, так и раскрытие духовного предназначения этих инструментов.

Если вас это пока, или вообще - во что поверить не возможно - это не касается, то знайте: без ног - их осознания и омовения, вы никогда не будете знать, куда идёте. Более того: вы не сможете отсечь то, чего не наблюдаете:

.

27    Не должны ли [и] они лежать с павшими героями необрезанными, которые с воинским оружием своим сошли в преисподнюю и мечи свои положили себе под головы, и осталось беззаконие их на костях их, потому что они, как сильные, были ужасом на земле живых.
28    И ты будешь сокрушен среди необрезанных и лежать с пораженными мечом.

.

Как же вы определите, где стоят и куда ведут вас ваши ноги?

Это всё к тому что вы пытаетесь махать мечом, суть которого сокрыта от вас, на земле живых.

Понятно, что это откровение получил я, для себя. Но сосуд: сын человеческий тем и хорош, что в нём инструментарий, тождественный любой, сущей там уникальности. Т.е. универвальный. По э.п. и читается с любого ракурса и расстояния.

Книга 1-е Иоанна > Глава 1 > Стих 7:

если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха

Безусловно ходить в тесной обуви очевидно не так уж и комфортно, но бабушка умудренная практикой что делала, брала в руки инструмент и подрезывала, ну где жмет... Здесь вопрос еще вот в чем, начинаешь подрезывать, то там, то там, а двигаться хочется, респект, для бабушки то что, вот и теряется  многое падающее при дороге. Для студента ведь важно что, чтобы пшеничку в житничку, но в том то вся и премудрость, что посев прорасти должен в тело из душевного в духовное и по другому ну никак, если б, то зачем и время терять, подъехал к раздаче, заправился хлебушком сколько вместилище позволяет и на ложе авраамово до трубы. Так что если о пропажах говорить, то причина в следующем, вот на мысль пришло, был как-то у брата в гостях в Киеве, ну и за ужином, наскреб в закромах пшенички и начинаю понемножку, а жена брата мне и говорит оставь это гиблое дело, у меня там еще и не пахано, слишите что неверующие говорят (!)

Книга Иеремия > Глава 4 > Стих 3:

Ибо так говорит Господь к мужам Иуды и Иерусалима: распашите себе новые нивы и не сейте между тернами.

Вот она и причина, семя падает только на тождественную почву, иначе отторжение, так что без покаяния и обновления дальше дела не будет. Потому-то и беспокоит вот что, если ВЫ ревнуете здесь о духовном, тогда смотрите что  лично вам Господь открывает, как сами читаете, имеете духовные глаза способные извлекать из ничтожного драгоценное или там уже все атрофировалось от "пилюли"

Псалтирь >  36 > 2:

(35-3) ибо он льстит себе в глазах своих, будто отыскивает беззаконие свое, чтобы возненавидеть его

пр..

Ездра > 9 > 8:

И вот, по малом времени, даровано нам помилование от Господа Бога нашего, и Он оставил у нас [несколько] уцелевших и дал нам утвердиться на месте святыни Его, и просветил глаза наши Бог наш, и дал нам ожить немного в рабстве нашем

2-я Царств > 6 > 20:

Когда Давид возвратился, чтобы благословить дом свой, то Мелхола, дочь Саула, вышла к нему на встречу и сказала: как отличился сегодня царь Израилев, обнажившись сегодня пред глазами рабынь рабов своих, как обнажается какой - нибудь пустой человек!

Давида конечно это не остановило, сердце его уже было с Господом, а вот Мелхоле в последствии печаль, ибо осталась она бездетною (т.е. безплодною землей) до дня ее смерти, т.е. есть о чем призадуматься.

Говорите крови уже жаждете, спешите (готовы) с ветхим умом попрощаться, но ведь пока с пропажами разобраться надо

От Матфея > 13 > 4:

и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то

Раав блудница между тем делом, льном запасалась и на кровле (голова) складывала, ибо когда соглядатаи придут где же Вы их прятать будете от врага то, если ничего не готово,

Иисус Навин >  2 > 6

А сама отвела их на кровлю и скрыла их в снопах льна, разложенных у нее на кровле

ну допустим, узнаете как Вам одежду снимать, а с наготой тогда что делать будете, ведь ее надо будет за одно шить, а сырья нету, и Раав уже со снопами давно нету, наспех побираться, но чесно сказать там уже не ждут. Так что Вы лучше научитесь из своего поля полезности извлекать, приложите к уму «руки» и за дело, а не

Бытие > 16 > 12:

он будет [между] людьми, [как] дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих

Притчи > 26 > 12:

Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него

пр..

Иеремия > 10 > 19:

Горе мне в моем сокрушении; мучительна рана моя, но я говорю [сам] [в себе]: подлинно, это моя скорбь, и я буду нести ее

От Луки > 6 > 44:

ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника

Что Вы думаете о этом, может ли смоковница приносить маслины, а виноградная лоза смоквы??? Но к Вам говорят и прямо, и намеком, а вы берите, сравнивайте, положите рядом со своими плодами, продегустируйте. В чем находите отличие, напоминают ли Вам знакомый образ, а как на вкус?

Аггей > 2 > 19:

есть ли еще в житницах семена? Доселе ни виноградная лоза, ни смоковница, ни гранатовое дерево, ни маслина не давали плода; а от сего дня Я благословлю их

Судьи > 9 > 11:

Смоковница сказала им: оставлю ли я сладость мою и хороший плод мой и пойду ли скитаться по деревам?

Но Вы трясете смоковницу, а вкушаете от плода своих плотских уст, по протореному, сладкому, чем продолжаете обольщать свое сердце, т.е. там уже явно есть проблема. Понятно что все запущено, но дальше еще трудней будет, так что подвяжите чресла ума и за работу (хоть вкус возможностей ощутить то надо), настройтесь (ожидайте), как только волна пойдет

Рим 8 > 7

потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут

пр..

Понятно что будет тесно и само действие обусловлено ограниченным объёмом распределяемого внимания как бы сквозь тусклое стекло (применить как метод),

1-е Кор 13 > 12

Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан

но это один из немногих способов начать преобразование объектов внутри интелектуальной системы, при котором каждый объект необходимо рассматривать в свою очередь так же в виде системы (дерева) разделяя (разчленяя) его на элементы

Матф 15 > 13

Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится

так в ходе операции Вы из сложной модели получите более упрощенную, и так далее, дробление должно окончиться доступными и читаемыми элементами одного структурного порядка. Это речь пока идет о том что Вы будете способны прочитать (увидеть не касаясь чувственной сферы, но принцип тот же) во Свете и подобрать из своей БИБЛИотеки всему тому имя как в целом, так и по элементно. Здесь целесообразно вспомнить и теорию вероятности, где например есть некоторое событие которое может произойти с равной вероятностью в любой точке (количество точек для человека выражено трехмерностью естества куда положена закваска) некоторой ограниченной области пространства (сосуд с его элементами мышление, зрение, слух, речь, мимика), то вероятность того, что оно произойдет в некоторой части этой допустимой области равна отношению объёма этой части к объёму области всех возможных точек, т.е. 1/5. Степень и частота наступления событий есть та объективная величина (стремится к) возможности и вероятности повторения этих событий.

Объективная картина происходящего в свете конкретно нашего разговора состоит в том, что "никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым". Однако же вопреки этому, некто говорит собеседнику, исповедующему выше процитированное, следующее:

соответствующие выводы напрашиваются сам собой:

25 довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?
(Матф.10:25)

Весь трагизм в том, что прочитав перевод текста, Вы не удосужились прочитать хотя бы мнение самих переводчиков.

"Тот же самый - правильнее: "а сам я", т. е. человек, предоставленный собственным силам, без помощи Христа. Такой человек умом служит закону Божию, а плотью - закону греха."

Учитывая тот факт, что изначально письмо Павла не имело ни глав, ни стихов, то истина сокрыта между двумя "итак". "итак, тот же самый (я сам, своими силами)..." и "итак, нет никакого осуждения тем, которые..."

И вот это:

единственное, на что оказываетесь способными, а именно: нападать на утверждения собеседника, на самом деле не веря ни в Писание, ни в силу Божью.

ок..

Расставание же со всем накопленным «добром» будет зависеть от накопленой базы сигнатур событий (некая запечатленная часть или образ из тела атаки) и создания (сознания) атмосферы неотступности (твердости) своих намерений, само же «отсечь» по сути равно «признать за тьму», а далее все будет зависеть от того сколько нарубите, что равно будет вашим способностям, атмосфере и обновленному духу ума готовому более динамично реагировать на всплывающие объекты мыслеформ, впрочем без Света как начать так и закончить дело не мыслимое

Матф   13 > 47

Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, ХОРОШЕЕ собрали в сосуды, а худое ВЫБРОСИЛИ вон

Для сохранения ориентации в пространстве предметов и нового творения во Христе необходимо производить операцию конкретизации, проверяя правильность абстрагирования (объект соблазна→обособление→вторая волна(сопровождается всплеском и атакой на дух) → удержание (время которое необходимо Свету для полного отделения объекта) , чтобы не потерять связь с границей и областью тела Света с которого осуществляется само действие и доступность инструментария ( его целосности ), ну это так немного теории для того чтобы поправить для начала светильник, потом можно и к директории сердца приступить

Псал 18 > 28

Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою

Я тоже могу долго писать не по сути. Вы не показали знания сути. Но как написано, "произносят надутое пустословие".

Это Павел описывал умонастроения подзаконного.

А Вы кроме образа плохого студента еще что то из говоримого извлекаете и какое знание вообще Вы хотите услышать, о каких предметах речь, если Вас и так регламентируют на слух и восприятие

Исаия 6 > 10:

Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их

И о чем же по - вашему я пишу если тема о делах веры, как Вы слышите или вернее  МЕРИТЕ

Марк 4 > 24

И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим

и чем вера должна руководствоваться в осуществлении дел, в поле зрения чьей воли должна находиться и какова ее суть??? Но Вы уже выше отписались о своем видении вопроса, т.е. перечень для утешения и самоублажания в вашем понимании это дела добродетели и милосердия, и это тот же великодушный набор который 1500 лет ЗАКОН пытался выудить из евреев под страхом смерти, потому как вопрос по другому стоять и не мог, я же уже задавал конкретный вопрос на примере одной из заповедей

ок..

но ответа не последовало, даже еврейского, потому что это то же самое положение подзаконного который не в состоянии дать оценки происходящему беззаконию и прежде всего в себе (внутри), ему не понять куда и где эту заповедь нужно установить чтобы то доброе желание которое она призвана охранять, регулировать и воспроизводить было хотя бы естественным, живым, но пометавшись и утрудившись в околоземной орбите космос покорить так им и не улыбнулось, и они поняли раз ЗАКОН говорит делай, вот и делали (кому? для кого? и что, получалось ?)

.

Рим 9 > 30

Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.

А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.

Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения ....

.

а Вы нам все о делах закона и студентах. Какой такой камень?

Я тоже могу нагородить абракадабру, а в конце задать вопрос. Христос так не делал. Вы не по Христу учите явно, значит, вы не от Святого Духа это делаете. Вы задаёте детские вопросы после несвязной околесицы, пытаясь произвести на меня впечатление массой слов. Только многословием вы не можете прикрыть своё невежество. Вы похожи на Адама и Еву, которые пытались прикрыть наготу фиговыми листочками. Фиговое прикрытие.

По поводу силы Божьей, ТОЛЬКО которая раскрывает Слово, а т.ж. всё происходящее вокруг и внутри того

же Иисуса, вы так и не ответили на вопрос:

но предлагаете мне руководствоваться тем, чем питаетесь сами:

Истина именно сокрыта невежеством и отсутсвием знания Писания и силы Божьей у этих самых переводчиков, для которых практическая часть осознания их собственных грехов в свете суда закона, отсутствует.

Послание чёрным по белому, вторя той же нагорной проповеди в частности, и учению Иисуса в целом, ОДНОЗНАЧНО свидетельствует о ПОЗНАНИИ ИСТИНЫ через отделение Светом всякой тьмы и Адамова наследия в человеке( в Павле в данном случае). Что от вас, к великому сожалению пока сокрыто под покровом как тайны благочестия, так и беззакония, и домостроительства.

пр.

Вы чтите труды мертвецов которые толкуют на основании того, чему научены, а послание праведников обходите стороной.

Или будем цинично обсуждать авторитетность и учёную степень?

.

20    [Обращайтесь] к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.
.

Скажите честно, вам в голову не приходила хотя бы мысль просить Господа открыть вам суть этих глав к Рим, или учения Христа в целом!!?

Силы Божьей??!!,. да вы даже близко не представляете как действует ЭТА сила в человеке и через Слово.

Т.к. если бы вас ЭТО коснулось именно в контексте написанного, вы бы пели совершенно другую песню.

А эти:

слепые стенания можете вернуть антихристу, если в состоянии выйти из под опеки его системы.

Но судя по тому как беспрепятственно ветры носят барханы вашего понимания Слова, вы ещё не думали о якоре.

Вы хоть на минуту можете себе представить что Павел, т.ж. как и Иисус, описывают свои личные переживания от действия в них Духа Святого и Слова Божьего, а не многозначительно ковыряют теологический шнобель?

Какие переводы и переводчики?!! Притормозите!

Просите Бога, ч.б. Он:

.

6    потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету,

озарил наши сердца,

дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.

.

Что по вашему есть познание ЭТОЙ Его славы в Иисусе Христе?

Чьей сути?!

Вы себя хоть чуть чуть знаете, какова она, ваша суть, минуя веру в ожидаемое совершенство?

вот где на самом деле детских шалостей через край, т.э. в ваших "заморских" ответах середины 90-х?

И как, до сих пор назидает?!

Вы вообще не в теме, кто вашим языком руководит, откуда инфа приходит, на какой кухне стряпается, и где у этой вашей кухни кладовые, в которые вас почему то пока не запускают.

Говоря Библейским языком, который для вас звучит ещё более абстрактно,:

.

1     Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:

.

Если бы вы возрастали в познании истины, то неминуемо бы были проведены Духом Святым, по Христу и посредством Слова через эти врата осознания себя и своего младенчества. А т.к. вы до сих пор не можете даже представить что надмеваясь говорите глупость, то до этих врат, да и до города мудрости, вы ещё даже не приглашены.

Резко?, но Иисус не имел в своё время такого натиска крайне тяжёлых, беззаконных,нелепых  форм эгоизма, которые сейчас явлены в мире.

Скажите, что для вас значит:

1. учить по Христу?

2.делать от Святого Духа?

.

т.е., вы себя по этой вашей формуле сканировали?

Об этом то и речь, поэтому и мера в вашей руке соответственная

.

Иак    4 > 4

Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу

.

или не наблюдаете что весь Ваш словарный запас имеет металическо-ругательный привкус и это та часть наследия от сопрокасанием с деревом познания добра и зла. Если Вы что-то немного начали понимать, то закон один, с миром (новости, ТВ, худ.фильмы, безконтрольное гуляние по сети) уже довольно, что в свое время Вы делали в целях утоления жажды и голода по сомнительным ресурсам  ума,  опыт для всех печальный, так как дверь открыта и при таких тенденциях там уже никто никого не спрашивает, но маркировка в итоге «на лицо»

.

Откр   17 > 3

И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами

.

да и для того чтобы как Вы говорите «нагородить» необходимо в своем саду теперь этот сушняк вырубить и порядок поддерживать, а подобные проявления даже не должны и «именоваться» у нас, христиан ( то есть знать о них в тонкостях перелопачивать своим умом, языком), а не то что «пугать» ими

.

Марк 7 : 21-23

Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека

пр..

Но вам уже показалось мало этого багажа, так Вы решили для остроты лексикон библейскими значениями приправить (язык, прикраса неправды) к примеру ваше

принадлежит явно геенне

.

Книга Иакова > Глава 3 > Стих 6:
И язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны

.

от того же самого дерева, только подредактирована для безликости и близоруких (т.е.суть и сама природа скрыты с целью богохульства) чтобы гортань

.

Притчи > 18 > 20:

От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается

.

Иов > 34 > 3:

Ибо ухо разбирает слова, как гортань различает вкус в пище

.

без особых чувствований, пережевываний и тени ответственности могла обнажать достоинство сынов человеческих, но на самом то деле такой состав «земных» знаний (лексики в т.ч.) пополнен не беспредметно, а на основании о каких-либо сведений о существующих объектах, явлениях

.

Иезекииль > 1 > 16:

Вид колес и устроение их -- как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.

Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.

А ободья их - высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз.

.

ну за листочки я уже и не буду, сами домыслите...

У этих переводчиков, в отличии от некоторых, хватило смелости, сказать: "конечно, стоило бы перевести точнее". Но дело не в переводчиках, а в источнике. И смысл источника они выразили точно в комментарии. Но Вы и сейчас, вместо того, чтобы показать себя смиренным человеком, продолжаете гнуть свою линию, уничижая всех вокруг, несогласных.

я ответил на вопрос. Вы не сумели прочитать ответа.

И что? Слово так же свидетельствует, что приходящий ко Христу сам становится всем и новым творением во Христе Иисусе, силой Святого Духа.

Может уже назовёте(для себя) лукавство или невежество их именами?

Смотрите, как вы строите смысловое русло:

По вашему смиренный, это такой молчаливо прислушивающийся к услышанному, но ничего не отвечающий вопреки, даже лжи и заблуждениям!?

Поймите Алексей, для меня ваша или чья либо личность являются не полем брани а прекрасным английским парком, в который бездумно запустили динозавров, дабы вычурность формата приносили желаемую прибыль, забыв при этом что масса и повадки рептилий не оставляют шанса на не то ч.б. какую либо гармонию, но на последующую жизнь растений в целом.

Вас по крупному обманули, подсадив на теологию предположений. НЕ СУЩЕСТВУЕТ теологии, как таковой, БЕЗ ОТКРОВЕНИЯ и Слова, ставшего ПЛОТЬЮ в естестве человека - толкователей и переводчиков в данном случае, включая всех нас.

В этом случае:

.

15    Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского.
.

говорящие так, не способны были осознавать объективную реальность, в которой проявления бесов влияли на их ощущения - о чём они неосознанно и свидетельствовали -, и их мировоззрение выдавало образы, приблизительно соответствующие логике завершённой картины происходящего.

Т.е. они не понимали, что это т.ж. происходит и с ними, обособившись под кровлей своих представлений о собственной святости, частичные свидетельства о которой, в Лице Бога, они имели. - поймите, я сейчас говорю открытым текстом, без притч и аллегорий.