Да ,вы правы. Это-тоталитарные секты. Но в православии тоже очень многие разочарованы и оно нанесло не меньше вреда за 20 лет,чем коммунизм за 70. Это тот же фанатизм и нетерпимость.  Куда идти? В какую церковь!

Сейчас я вас приятно удивлю. Выражения "ходить в церковь" в Библии нет. Поэтому когда тебе задают вопрос "а в какую церковь ты ходишь?", это вопрос не христианина, а язычника. В Церковь невозможно приходить и уходить. Если ты в Церкви, то это навсегда. Как говорится, 24/7 and 365

Чтобы удивить много не надо. Выражение ходить в церковь значит приходить и входить в то здание, где проходит собрание верующих, какой либо деноминации. То есть посещать поместную церковь.

В ту, где есть верующие в состоянии первой любви к Богу. Вот как было в Сардисской церкви, там только несколько человек принадлежали к Церкви Иисуса Христа.

Откр.3:4 Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.

А об этом сказано как о простейшей церкви:

Матф.18:19 Истинно также говорю

вам, что если двое из вас согласятся

на земле просить о всяком деле, то,

чего бы ни попросили, будет им от

Отца Моего Небесного,

20 ибо, где двое или трое

собраны во имя Мое, там Я посреди

них.

В смысле, местное еретическое собрание с целью дать туда деньги

Эти двое это любые люди, или?

Нет, только те, которые единомысленны:

2Кор.13:11 Впрочем, братия,

радуйтесь, усовершайтесь,

утешайтесь, будьте единомысленны,

мирны, - и Бог любви и мира будет с

вами.

Но например здесь этого знания было мало:

Мы стали просить этого человека, убеждая не медля обратиться к Господу и в раскаянии привести свою жизнь в порядок, однако он так и не открыл своего греха. Спустя несколько дней его не стало. Он умер так же, как Иуда Искариот; той смертью, которую бы я никому не желал. Люди, которые убирали его тело, рассказывали потом, какое ужасное зрелище представляла эта картина.

Лишь после его смерти стало известно то, что делалось тайно. В жизни этого мужа была нечистота. Выяснилось, что он делал мерзкое с некоторыми молодыми девушками из церкви, критиковал и осуждал своих ближних, а также клеветал на других детей Божиих. За всё это постигло его возмездие и справедливый суд Божий. Вот так мы пережили тогда нечто о крещенииогнём. Это был не единственный случай. Подобное повторялось впоследствии ещё много раз.

Так надо ли такое повторять на практике, чтобы учиться на своих ошибках?

Если к сестрам получается относиться так, как будьто это на самом деле родные сестры, то можно общаться, а если нет, то такого общения избегать надо.

Правильно Синицкий Саша сказал, что Христос, видимо, предвидел ту ситуацию, которая будет в наше время, что кругом будут только еретические собрания, возглавляемые самозванцами, поэтому и сказал что где 2-3 во имя Его, там Он посреди них, а не посреди толпы, которая якобы во имя Его, но на самом деле идёт не за Ним.

А вы не ходИте  в церковь, а будьте  в ней

Ничего себе ошибки.... Это грехом называется. Грех нельзя называть ошибкой.

"16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. "(1Тим.4:16)

Всё дело в том, что это сказано духовным. Для душевных остаются в силе заповеди закона Моисеева.

Слова Иисуса Христа указывают на то, что собрание в Его имя там, где не менее двух истинных пророков.

Нет, там о пророках вообще нет ни слова. Не надо выдавать желаемое за действительное, потому что именно так и появились ереси, тянущие людей в погибель.

Ну чему удивляться: сразу видно, что

писал как раз один из тех самых двух пророков. 

Можно.

Толковый словарь Ожегова

Ошибка

-и, ж. Неправильность в действиях, мыслях.

ошибка

Поддерживаю! За ошибки суда не будет, а вот за грех - суд!

Мы говорим на разных языках. Между всеми Вавилон.

хороший вопрос, как то не думал над этим. А стоит подумать.

Может кто нибудь уже тот вопрос рассмотрел???

Кто крикнул???

В Библии грех не назван ошибкой.

Чего вы испугались? Истинных пророков?

"29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают."(1Кор.14:29)

" Так бывает во всех церквах у святых. "(1Кор.14:33)

Это никак не связано со словами Христа. Это поучение Павла о порядке использования даров Святого Духа для назидания собрания. Если будут говорить все подряд, то будет шум и хаос, а не назидание. Вот, что Павел имеет в виду. И не более того.

Я не подвергал сомнению, что ты  человек смелый. Я говорил о чрезмерной осторожности, которая проявилась в твоих словах, основанных на чьем то мнении. Пойми меня правильно, искать Бога не надо в чужих мнениях.

Нет, нет. Я следую не мнению людей, а обычному контексту Писаний. Игнорировать его недопустимо.

Может ли быть Божий порядок в собраниях, где нет пророчеств?

Павел во всём подражает Христу.

Это лучше - просто следовать здравому учению, изучив контекст Писания, чем слушаться лжепророков или тех, кто по плоти играет по младенчеству в пророков. Порядок в собрании запросто может быть, если там есть здравый учитель. Кроме пророческого дара есть ещё дар слова мудрости, что тоже очень назидает. Есть ещё откровения, и это не дар пророчества. Но всё надо проверять по Слову, по контексту.

Нет, вы явно упустили общий смысл послания Павла. Просто случайно совпало по количеству - "двое - трое", а смысл совершенно разный.

I am, вы уж меня простите,  я не богослов и даже не дочь богослова... и осилить столько вами написанного сил нет :/

Да и времени лишнего нет столько. .. так что простите, на сём откланяюсь...

В самом деле. Можно всё сказать в 2-3 строки, а не загромождать пост ненужными метафорами