Это сделало бы его авторитет у Бога и у людей высоким.А так ... с кафедры правильные слова, а своей жизнью показать нечего. А когда начинают расходиться красивые проповеди с поступками человека, то и вовсе его слушать больше невозможно.
Это сделало бы его авторитет у Бога и у людей высоким.А так ... с кафедры правильные слова, а своей жизнью показать нечего. А когда начинают расходиться красивые проповеди с поступками человека, то и вовсе его слушать больше невозможно.
По поводу "неработающих" Петра и Иисуса...
Петр, как и ВСЯ иерусалимская община был в нужде и гонениях.
Большая часть иерусалимской церкви рассеялась, а оставшиеся были практически в нищете из-за гонений со стороны иудеев.
Именно поэтому Павел по церквям собирал милостыню для святых в Иерусалиме.
Служение Иисуса (если вы не в курсе) не было в "сидении" на одном месте и приеме посетителей.
Он ХОДИЛ по земле Израильской, проповедуя.
У него даже не было постоянного места жительства...
.
.
Это кстати одно из требований к пресвитерам, иметь доброе свидетельство от неверующих:
Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.
(1Тим.3:7)
Бродяга , вы наверное не вполне осознаете сказанное вами , вы думаете что власть иметь жену приравнивается к власти отобрать хлеб у деток? То есть природа приведенной вами власти примерно такого типа:"Бери от жизни все и дай по чану тому кто слаб" Вы полагаете что Павел говорил о чужой жене ,что Он Павел имеет власть такого рода но не пользуется ею ? Ведь если отобрать хлеб у деток и самому сожрать то это уже не власть .но беззаконие , даже звери такой властью не пользуются, по вашему же мнению Законным для Павла было совершать прелюбодеяние но он не пользовался тако властью ? Но я Думаю что власть о которой говорит Павел , это не власть бесчинствовать , но власть созидать , он имел власть женится , он имел власть есть и пить , он имел власть получать за свой труд вознаграждение !
Приветствую.
Если вы замечали - я часто использую утрирование в своих примерах, для понятности :)
Хорошо, если вам не нравится такой пример - посмотрите ранее приведенный пример притчи о рабах.
Имел власть раб, бить слуг и пить/напиваться? Имел и пользовался этой властью.
Итог виден и понятен...
.
Посмотрите, что пишет Павел, когда подчеркивает, что он НЕ ПОЛЬЗОВАЛСЯ своей властью:
мы не бесчинствовали у вас,
ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, -
не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам.
Построение предложения говорит о том, что если бы они ели хлеб даром и не работали - такой вариант Павел приравнивает к бесчинству...
Хотя власть у них была.
Поэтому пример с бесчинством вполне подходит :)
С другой стороны со стороны Церкви будет бесчинством если служитель оставивший все приехал, чтобы послужить им и уезжает дальше служить, а Церковь даже не позаботится о нем и о его насущных нуждах.
Или если служитель (как в принципе и ЛЮБОЙ другой) по каким-то объективным причинам не может работать - Церковь должна заботиться о нем.
Что и было во времена гонений, когда людям не давали работу или им приходилось переезжать с места на место...
Если же человек может работать, но отлынивает прикрываясь "служением" - он лодырь и тунеядец. О таких Павел конкретно говорил - "кто не работает, тот пусть и не ест".
Что такое служить и работать я знаю не понаслышке.
Я сам знаю таких служителей.
Одного из них я знаю очень близко - он много лет был пастором.
У него было много детей, хозяйство (откуда он уделял нуждающемся), при этом он работал на работе и еще помогал жене, которая подрабатывала дворником.
Помимо этого у него хватало времени ездить по деревням, помогая бабушкам и заботясь о них.
Кроме него в церкви были еще старейшины, которые так же служили, работали и помогали нуждающимся...
Это было нормой, как и во времена апостола Павла :)
Нет, не имел власти. ты опять промахнулся неся антиЕвангельский бред. Я же раньше тебе приводил разбор слова власть. На что только твой ум способен лишь-бы оправдать свою неправоту.
Или мы не 3378 имеем 2192 5719 власти 1849 есть 5315 5629 и 2532 пить 4095 5629?
Или не 3378 имеем 2192 5719 власти 1849 иметь 4013 5721 0 спутницею 4013 5721 0 сестру 79 жену 1135, как 5613 и 2532 прочие 3062 Апостолы 652, и 2532 братья 80 Господни 2962, и 2532 Кифа 2786?
Или 2228 один 3441 я 1473 и 2532 Варнава 921 не 3756 имеем 2192 5719 власти 1849 не 3361 работать 2038 5738?
(1Кор.9:4-6)
e'xousi/a
возможность или свобода (делать
что-либо), власть, право, сила;
Бродяга вы явно путаете власть от Бога с властью греха , так вот власть от Бога это то о чем повелел Бог ! Бог не велел напиватся , избивать чужих рабов , не исполнять своих прямых обязаностей ! То о чем вы говорите называется :"злоупотребение властью" Я не пойму как вы умудрились злоупотребелния в вести в разряд законных требований!
Наверное Петр и Павел жили в разные времена, хотя странно порядок в их Церквях схожий.
Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу, а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.
Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.
(1Тим.5:17)
Вот порядок новозаветней Церкви, кстати те семь, которых избрали Апостолы тоже не занимались работой согласно Бытия - они несли служение в Церкви, хоть и не служение слова.
Раб был оставлен с определенными полномочиями и правами - он свою власть использовал как хотел.
Если бы он не имел власти, то никто бы ему и не дал бесчинствовать...
.
Вы же сами привели перевод слова, но почему-то подчеркнули одно значение:
власть, право, сила, возможность делать что либо...
Или у вас на определенных словах "понимание" отключается, чтобы доказать вашу версию...
Похоже на корысть :)
У меня-то нет корыстных мотивов - это для вас похоже денежно жизненно-необходимо доказать право получать зарплату за "болтологию"...
.
А Павел почему-то говорил, что они не бесчинствовали, но работали своими руками, показывая пример...
Получается не работать своими руками, когда есть такая возможность - это бесчинство...
Приведите мне это место писания ! Внимательно вникните в контекст написаного Павлом
Я приводил это место выше...
Для вас - повторюсь с комментариями:
Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас,
ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас,
далее Павел объясняет в чем выражается "не бесчинство":
ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, -
не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам.
То есть они занимались трудом и работою, чтобы не обременять людей. Этим они показали наглядный пример.
Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.
(2Фесс.3:6-10)
Я думаю вы понимаете достаточно хорошо русский язык, чтобы понять в чем противопоставление "бесчинство/труд своими руками"...
Ну и можете посмотреть "контекст" остальных примеров Павла, которые он оставил для подражания.
:)
Бродяга , я не пойму, вы понимаете разницу между законным употребелнием власти и беззаконием? В этом и нвходится вся суть вашего толкования ,для вас законное право Павла сводится к беззаконному поступку , законное право женится у вас сводится к блуду , законное право пить и есть вы сводите к пьянству , к чему такие крайности , Скажите Петр Грешил тем что был женат? вы грешите тем что женаты? если нет то почему вы не поступаете как Павел ? Почему вы имеете жену , ведь согласно вашей логики вы грешите !
даже в приведенных вами стихах вы не удосуживаетесь задуматся над написаным , но видите то что вам хочется там видеть , вопрки контексту вы проталкиваете свое понимание не удосужившись соеденить концы с концами ! Я надеюсь на ваше здравомыслие в этом вопросе :
ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, -
не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам.
Вам что так трудно прочитать это словосочетание :
не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец? Повторяюсь они имели власть не работать ! Но желая научить людей они оставили эту власть , и это их решение . это экстраординарный поступок . вынужденая мера .связаная с желанием не дать повода ищущим повод !
Есть люди, от которых пастор ни за что не возьмет сугубую честь, даже если настойчиво предлагать будут... Потому что знает их внутренность . Вот так вот.
Дело в том, что по поводу женитьбы Павел просто дает совет - проще быть неженатым, если служишь Господу.
И я с ним абсолютно согласен.
Кроме того я знаю людей посвятивших себя служению исходя из слов Павла: я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене.
(1Кор.7:32,33)
Но Павел нигде не настаивал, чтобы ему подражали в этом.
А вот по поводы "работы своими руками" он конкретно не один раз говорит.
И несмотря на то, что ему как миссионеру было несподручно работать и он мог бы расчитывать на помощь Церкви - он работал, чтобы дать наглядный пример. Для того, чтобы впоследствии различные халявщики не могли показывать на него пальцем (хотя для халявщиков Павел не пример по видимому в этом)
Кстати по поводу "неработы" Петра это по большей части догадки :)
А вот по поводу "работы" Павла сказанно прямо и каждый раз говориться, что этому надо подражать...
Если вы ссылаетесь на "риторические" вопросы Павла, то их там три:
Или мы не имеем власти есть и пить?
Но ведь не только Петр ел и пил - это касается любого свободного человека
Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа?
Здесь Павел конкретно упоминает о Петре и Апостолах
Или один я и Варнава не имеем власти не работать?
А здесь он опять ничего не говорит об Апостолах, а ссылается на логичное право, которое имеет они имеют как "насадившие" виноградник, но при этом говорит, что он этим правом НЕ ПОЛЬЗОВАЛСЯ и объясняет почему. Пользовались ли этим правом другие Апостолы - неизвестно... Вполне вероятно, что и они работали если была такая возможность, чтобы приобрести награду :)
(1Кор.9:4-6)
Даже такой неординарный поступок не помог - люди все равно НЕ ХОТЯТ работать :)
Вам разве трудно прочитать для чего Павел пошел на этот шаг - ЧТОБЫ БРАЛИ ПРИМЕР С НЕГО, в том числе пресвитера...
Хотя миссионерам порой трудно найти работу и благовестники достойны помощи от Церкви, в том числе материальной, как Господь и говорил.
Я могу пребывать в молитве и на работе, можно сказать постоянно...:)
А для вас молитва - это стояние в уголке на коленках (или наоборот на видном месте)?
Я говорил, что есть профессиональные педагоги, достойные зарплаты.
А сами слова Павла подразумевают, что далеко не все пресвитера трудятся в слове и учении, раз таковых он подчеркнул особо.
И кто-то постоянно называет меня "сказочником" :)
Об этом Писание не упоминает - работали они или нет и были ли они на содержании именно от Церкви.
Спорить не буду, но и утверждать подобное у вас основания нет...
Я не знаю, когда и с кем Вы говорили о каком-то "нормальном положении", а я вот на своём веку доныне не встречал миссионера, живущего впроголодь. Сколько их ни приезжало с тех пор, как начал рушиться "железный занавес" - ни один из них впроголодь не жил и на улице не ночевал. Все они приезжали хорошо припакованные деньгами, а вначале развала "Союза нерушимого", когда зарплата 10 долларов в стране, где я ныне проживаю, считалась высокой, то были несравненно богаче её граждан - директор, крупного культурного центра получал гроши по сравнению с теми деньгами, которые они имели при себе и для него те 10 - 20 долларов, которые ему платили за аренду Дворца культуры для проведения в нём миссионерских шоу-кампаний были в то время большими деньгами.
Бродяга . мне непонятна природа вашей избирательности в отношении того во что верить ! Возможно вы настолько поглощенны гневом на сумасбродных и алчных любителей легкой наживы что в данный момент неспособны увидеть столь очевидное , а очевидное в том что и работа и женитьба стоят у Павла на одной линии , я уже не раз приводил вам пример :
Вот мое защищение против осуждающих меня. Или мы не имеем власти есть и пить? Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа? Или один я и Варнава не имеем власти не работать? Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон? Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?Господь повелел также и больных исцелять, и мёртвых воскрешать. Тогда в чём проблема, что ни Вы, ни ваши коллеги-проповедники этот приказ не выполняют, это у них не получается? А вот на деньги раскручивать доверчивый люд, обещая что "заграница вскоре поможет" у многих хорошо получается, в этом деле многие из них преуспевают ныне так, что тот великий комбинатор, который знал 400 сравнительно честных способов изятия денежных знаков у имеющих их граждан, по сравнению с ними - младенец в этом хитром искусстве.
Ваш век ,равно как и опыт , весьма ограничен ! Под "нормальным положением "подразумеваю- соответствие со Словом Господним ! Просто каждый раз сталкиваюсь с указанием на перекосы с использованием денег со стороны тех или иных личностей , я уже указывал на 10 заповедей , поверьте что в сотни тысяч раз больше злоупотреблений и нарушений происходит в нарушение этих повелений но тем не менее вам не придет в голову назвать заповедь делом дьявола , тут же все дружно тыкают на неких нарушителей ! будьте наконец то взрослее на доброе
Особенно понравилось использование Вами слова "сожрать"!
"Для того я и пишу сие в отсутствии, чтобы в присутствии не употребить строгости по власти, данной мне Господом к созиданию, а не к разорению." (2 Кор.13:10)
"Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.
А кто не разумеет, пусть не разумеет."
Ошибаетесь и заблуждаетесь не зная писания. Написано, что нет власти не от Бога (Рим 13). Да, это не значит, что в воровской малине тоже Бог установил власть, но в рамках контекста Писания мы можем говорить о власти, которая санкционируется только Богом. Кроме того апостол Павел говорит о о самом принципе начальства, как об отражении небесной иерархии в земных властных установлениях, как о деле премудрости Божией.
И апостол Павел который пишет о том что имеет власть не работать, работал свими руками и обошёл всю Европу с Евангелием. А вы отстаиваете неевангельский подход к данной ситуации. Кто не работает тот не ест- поэтому- работайте, работайте!!! А языком водить можете у зеркала в свободное время)))
Уточните свою позицию!
Зачем вы это пишите? Ведь и слепой может прочитать в Библии., что апостол Павел работал своими руками. Работал своими руками!! И скорее всего работал много. Вот что важно! Он обошёл полмира и работал. А престранный субъект в окулярах из штанов выпрыгивает и доказывает, что это плохо и надо делать по другому. И вы как то странно говорите! Есть право не работать у пастора, если он действительно "молотящий вол (не языком и не челюстями только). Но Павел будучи этим волом ещё и работал. Вот что здорово! И с него надо брать пример нынешним служителям с белыми рученьками.
Пишу для того чтобы уяснить слово Господне ! Вот Павел не женился ради евангелия . а вы небось женились ! почему это вы такой сластолюбивый? Почему кушаете . пьете и в ус не дуете ! Почему ? ведь Павел работал , не женился , не пил и не ел ?
Уточняю. Человеку нельзя было давать в руки непример, атом. Он сделал бомбу и взорвал её. Человек изначально - всё искажает и к томуже он- конченный лодырь. Наверное не напрасно ходят сказания про емелю на печи, про полцарства, про ваню дурака....Человек использовал и использует Слово Божье чтобы не работать. Как это смешно! Отреагровал моментально! И на печь, как емеля - брык! А вёдра с десятинами сами гулять пошли!
Сегодняшний руководитель))))) церкви разве делает больше чем Павел? Он делаает вид, что что-то делает. Но слова Павла сразу под нос тычет. Вот, говорит- имею право! Ханжа, одним словом
Павел будучи волом еще и кушал! как я понял ваша позиция сходна с тем анекдотом ,в котором человек научил лошать не кушать, а она ученая взяла да и подохла с голоду!
Еще один мудрец в своих глазах? Все правильно кроме одного, пастора, апостолы и евангелисты - это все работники на ниве Божьей!
Не понимаю к чему ирония? Моя позиция это полное доверие Новому Завету, в котором вижу замечательный пример служителя обошедшего полмира и работающего своими руками
Павел практикует способность поставить самоограничение. Цель - до конца известна только ему Павлу. Возможно связана с обетом назорейства (ведь он остриг себе волосы в коринфе). Ещё пример- Креститель. Чем жил, что ел, вы знаете. Давйте восхищаться Павлом не как служителем, разрешившим кому то не рабтать, а как служителем, не пользовавшимся этим и не причинившим никому издержек.
И при этом написал таким как ты:
Ибо каждый понесет свое бремя. Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
(Гал.6:5-7)
Объясните что за бремя, которое понесет каждый и почему сразу идет заповедь делиться всяким добром и именно с определенным типом людей?
Как это нет основания? Вы не читали?
А мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.
(Деян.6:4)
Для вас постоянное пребывание Апостолов в служении слова и молитве это не основание для вывода, что они не работали? Тем более, что они четко провели черту, что нельзя делать одно и тоже одновременно:
Тогда двенадцать [Апостолов], созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах.
(Деян.6:2)
Что отсюда видно господа лицимеры? То, что если человек идет работать, чтоб себя прокормить - ему тем самым приходится оставить служение слова и молитву. Т.е. если провести обратную связь, проповедник который идет работать своими руками должен оставить служение слова и молитву.
Не ври, ты не веришь большей части посвященной обсуждаемому вопросу.