Аминь! Человек не родившись свыше всегда всех обвиняет, оправдывая себя вместо того, чтобы поверить Богу и искренне покаяться, и это очень противно...
Аминь! Человек не родившись свыше всегда всех обвиняет, оправдывая себя вместо того, чтобы поверить Богу и искренне покаяться, и это очень противно...
Что сказал Иисус :"Прощайте друг друга до седмижды семидесяти семи раз".И даже больше.Не ждите,что человек покается! У меня всегда было так-я простила человека,а потом он или она у меня просил прощения.
Ну мы и молимся Отче наш!
Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. 2Пар 32:7
5 Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Ин 15:19
6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения. Ин 8:47
Говорит ли это о том, что Господь не вменил ей греха прелюбодеяния? Думаю да. Ибо по закону Моисееву должно было двоих побить камнями, а прелюбодействующего с той женой, мужа, фарисеи не привели, а посему, суд был бы не дейстивтельным.
Да,согласен.Но суд перенесён в совесть этой женщины!
Вполне допускаю. Как мне кажется, всем нам надо иметь суд в совести своей.
Цель Нового Завета-оправдание,а не осуждение.Но оправдание приходит только в одном случае-когда мы осуждаем себя....если бы мы судили сами себя,то не были бы судимы.1Коринф.11:31
Благославит вас Господь. Именно, осуждать себя, а не других.
Аминь.
Иисус не осудил женщину взятую в прелюбодеянии.Она ушла оправданная,за неимением улик,т.е. свидетелей.Иисус знал что она виновата,но не осудил её,потому что Он пришёл не судить а спасать.Но прощение грехов и жизнь вечную женщина получила лишь обратившись от прошлых дел верою.Т.е.милость Божия перенесла суд из внешней среды во внутреннюю,т.е.в её совесть.Осудив себя и приняв решение идти за Христом эта женщина возможно это была она,пришла в дом фарисея и отёрла Его ноги своими волосами.
Прочитайте эту историю, чтобы не распространять ериси. Написано, что она была взята в прелюбодеянии. Современным языком - её поймали во время греха. Она не могла отрицать факт греха перед Иисусом. Фарисеи не привели не винную. И Христос подтвердил её грех словами: "Кто из вас без греха, тот бросай в неё камень"
А че так резко : ереси ?
Дочитайте эту историю до конца : "....женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? 11 Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши. "
Иисус не подтвердил ее грех , не заблуждайтесь.
"....отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью...."
Свидетелей нет - и суда Иисуса нет !
Ну и что.Вирсавия то же была с Давидом.но её не осудили и не наказвали,При взятии в прелюбодеянии нужно было разобраться,если рабыня то её не наказывали смертью,тем более были должны привести и мужчину.Так что виновность решал суд.А свидетель должен был первый бросить камень потому что он брал ответственность за кровь,что в случае невиновности женщины он отвечал головой и как видно никто ответственности не взял.Потому вам нужно освободится от советскотрибунального правосудия.
Сами читайте внимательно и не распространяйте ереси.
Обвинители были, но не осудили не из-за отсутствия греха, потому что во грехе она была взята, или не так?
Не осудили, потому что сами были грешниками и совесть их судила.
Иисус не пришел побивать камнями за грех по закону Моисея. Он пришел простить грех и заплатить за грех собственной кровью. Он знал, что она прелюбодейка. Поэтому сказал Иди и больше не греши. Если бы не винная то зачем Его слова БОЛЬШЕ НЕ ГРЕШИ?
Ваша ересь в том что не верите написаному что её взяли в грехе и что свидетели были.
Фарисеи были сами грешные. Ее они могли побить и без согласия Иисуса. Прочитайте почему они привели ее к Иисусу. Она их не интересовала.
Стока много букафф. А смыслу ноль ! Все это религиозные сопли , словесная мишура. Иисус пришел исполнить закон. По закону должны быть свидетели . "....где твои обвинители? никто не осудил тебя?..."
Все , точка. нет свидетелей - нет суда.
а то что все согрешили и лишены славы божьей , так это и так понятно.
Мир вам.
но не говорится о прощении.Вирсавия хотя и сделала прелюбодеяние,но ей это не вменилось,т.к.это было протв её воли.Поэтомуниктоеё камнями не побил.так и в этом случае женщина была оправдана без прощения.Простить можно только осужденного.А Иисус сказал:не осуждаю.
Не могли.Им неразрешалось по римским законам казнить как они сказали Пилату
Здесь не распространяют ереси а рассуждают о Писании.А если у вас нет терпения аргументировать Писанием свои убеждения и вы сразу переходите в атаку и пытаетесь навязать чуство вины-это называется манипуляцией и ничего общего с истиной не имеет.Если вы правы то с любовью и уважением в терпении отстаивайте своё понимание по чесному,основываясь на Писании.Для начала внимательно прочитайте тему.что бы не повторяться.
Рабу же Господа не должно ссорится,но быть приветливым ко всем,учительным,незлобливым. с кротостью наставлять противников.не даст ли им Бог покаяния к познанию истины.что бы они освободились от сети дьявола,который уловил их в свою волю.2Тим.2:24-26
А почему?
Мир вам. Вы привели не мою цитату, а свою. Ответ на ваш вопрос есть в приведенных стихах.
(Продолжение)
т.е. грех Давида. еще там сказано: "Давид послал слуг взять ее;"2Цар.11. Но сказать, что она не лострадала,тоже нельзя. Ребенок умер, разве это не наказание. Благослови вас Бог.
Если в церкви у женщины умрёт ребёнок и откроется что она в блуде-её отлучат.
Но Писание верно, а оно говорит:
1. Слова Христа "И Я не осуждаю тебя" означают то, что был грех, за который МОЖНО БЫЛО БЫ осудить по закону.
2. Слова Христа : "Иди и больше не греши" означают, что она грешила, именно грехом прелюбодеяния, за который предлагали её побить камнями. Христос сказал ей БОЛЬШЕ не грешить.
В таком случае говорить о недостатке улик - бред сивой кобылы.
Иисус Победитель!!!Аллилуия!!!
На форум ворвался бешеный тролль и минусит мои посты.уже больше сотни за полчаса,так он ещё и взял мой ник.(астрокинес13)Вопрос к Модератору:Как такое возможно?
Тема эта одна из первых подверглась атаке,то ктото был задет именно в этой теме,может ему лучше мне в личку написать?Иисус не сказал Я прощаю, а Я не осуждаю,что разные понятия.Простить можно только того,кто осуждён.Амнистия-для осуждённых.а не для невиновных.
Брат Андрей, говорю вам еще раз: вы на опасном пути. Вы как будто ищете праведности и Божьего пути, но все дальше от Господа. Это видно по тому, что характер Божий вы знаете понаслышке и поэтому пытаетесь выискать критерии, рамки, понять и поставить границы. Если вы уже нечто определили для себя- все, привет религия.. Не пройдет много времени, как вы начнете ненавидеть несогласных и припнять насилие моральное и духовное...
Ответ на ваш вопрос- знание Господа лично, вот пример:
Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших? Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.
Мало того, Бог требует от нас не знание заповедей - это минимум, начатки, но знание Его лично:
Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.
А когда человек знает Его лично, он становится похож на Него и поступает в этом мире, как Он.
Бог больше всех Своих законов и заповедей.. Помните Марию и Иосифа? Написано, что он, будучи праведником, решил ее ьайно отпустить- прелюбодейку, в его глазах беременную от блуда.. Праведники милосерды, как и Отец милосерд...
Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
Остерегайтесь религии! Внешне будете чисты, а внутри мертвы.... В религии нет жизни и Бога нет...
Праведность нам дана по вере.Но это не значит,что нужно обращать благодать в повд к распутству.Я благодарю вас за ваше мнение,но руковдствуюсь миром в сердце.Он превыше ума и соблюдёт моё сердце и мысли во Христе Иисусе!!!Благославений!
Харашо сказал , понимаешь !
почему нет свидетелей, а два свидетеля?