itrij
"Не противься злому", это мудрый выход из агрессивной ситуации, но это не означает во всех случаях 100% согласие со злыми действиями против нас.
Иначе не надо было скрывать Моисея, а отдать его на убийство, не надо было Ап. Павла спускать в корзине спасая от врагов.
Да много чего выходит не надо, надо лишь отдать себя любому злому действию которое обворовывает нас, которое вредит нам, и т.д.
но это не так.
Однажды я встретил человека который пришел к своему знакомому, а я по делу заходил в эту фирму, так вот тот человек в прошлом соседом нам был, я самолично помог ему когда его машину "ударили". А спустя время он переехал, работает гаишником, и вдруг выясняется что он к жене моей подходил требуя денег, угрожая проблемами (злоупотребляя своей должностью)
Было крайне неприятно такое узнать. Прошло время и вот он тут, подвыпивший.
Я сдержался без слов и действий прошел мимо него. А потом... пришел типа внутренний кризис, с которым я почти не мог справиться, что бы не вернутся и не "вынести" того паренька с его делами.
Еле сдерживаясь я таки позвонил верующему другу, обьяснив что беда, помоги не могу себя в руки взять.
Ну вот Божье слово и помогло, "не мстите за себя", да ко всему предположительно тот человек всю свою жизнь себе испортил, думаю он сам себя наказал больше чем кто то другой по жизни, тем как живет и чем рулит в жизни.
Так вот, тут неверно давать тому гайцу денег, в два раза больше чем он просил, это не есть исполнение заповеди подставить вторую щеку.
Потому как от безнаказанности он будет требовать больше у еще большего количества людей.