а в Слове , есть определение : -хорошие люди?

Дружище, какие такие "болтуны и бездельники"??? Павлом четко определены критерии истинной вдовицы, кстати и возраст указан, уж никак под определение "молодой вдовицы" не попадает.

Еще раз повторяю - истинная вдовица не могла быть в прошлом женой одновременно двух мужей, следовательно критерии в данном аспекте точно такие же, как у епископов и дьяконов.

ничего не имею против.

Вы хоть поняли, что написали?

Многомужества не было и в помине у евреев, а у римлян запрещено было даже многоженство.

очень  сложный вопрос, но  при живом муже/жене , однозначно служителем быть не  может, тем более пастырем.

за то приветствовалось убийство неугодной жены... или мужа...

Как говорится - зачем нам враги, когда у нас есть такие друзья :-(

Под словами "жена одного мужа" ап. Павел подразумевал, что разведенная не могла выйти повторно замуж, пока был жив ее первый муж.

а когда говорилось что диакон должен быть одной жены муж - подразумевалось то же?

Цитата qwertyqewrty

Вот именно!

Ситуация с истинной вдовой и показывает возможность брака после смерти супруга! Ведь Павел не мог подставлять вдовиц соверуя им сначала выходить замуж по молодости, а потом, на склоне лет выдвигать к ним претензии. Следовательно Писание требует не вступать в новый брак, пока жив супруг (даже разведенный).

я не говорил, что служитель оставшись вдовцом не может снова жениться, ( таким был Буньян) речь шла о разведенном повторноженатом служителе, а не о вдовце. Так же я не говорил, что вдовица не может выйти снова замуж. Речь шла о том что:

имелось ввиду, что разведенный мужчина, при живой жене,  жениться и остается епископом, в то время как женщина при аналогичной ситуации истинной вдовицей стать не может.

какой закон приветствовал убийство неугодного супруга?

Весьма странное положение дел, не находите ли?

Епископ может развестись по причине прелюбодеяния жены, как и любой брат. А вот если он потом женится на другой (будучи разведенным, а не вдовцом), то тогда у него две жены и он не может быть даже дьяконом, не то что епископом.

Дерек Принц после смерти первой жены женился на женщине разводной.Он имел проблемы с братьями,кот. не разрешали ему жениться на ней.Но Дерек знал,что она ему дана Богом.Он молился и постился об этом и Бог просто проговорил к братьям.Брак их был оооооочень благословенным. 
А теперь рассуждаем дальше.

все со слов самого ДерИка.

Но никто, даже Дерик Принц, не сможет переломать Слово Божье через колено или перечеркнуть его своим жизненным опытом. Я слышал от неверующих, неоднократно разводившихся и женившихся, у которых в сумме по десятку детей в разных семьях, что они счастливы и с каждым новым браком все счастливее, а периоды "безбрачия" у них бывают тоже наполнены многочисленными "счастливыми эпизодами".

Но я не верю им. Это не счастье, а ложь. В итоге очень горько все заканчивается.

а кто из вас лично знаком с дереком принцем, что бы такое утверждать!? то что он был учитель веры еще не говорит , что у него все было замечательно в браке, я слыхивал его свидетельства, о том , что его даже оперировали, что ни есть вера, учит ь и жить это совсем разное! хоть многие его проповеди положительно повлияли на меня , в процессе моего духовного роста!

давайте оставим в покое Дерика, Джойс, Чипа  и т д.

во первых -- они дети ХХ-го века и могут быть косвенным результатом воздействия сексуальной революции.

во вторых -- прошло не так много времени, чтобы мы могли объективно оценить их труд для Господа, это получиться гораздо лучше у следующих поколений. Откуда нам знать сколько было таких Джойс и Чипов было в Х веке, но почему-то мы о них сейчас ничего не слышим, возможно это произойдет и со многими нашими современниками, а возможно и нет, поэтому давайте не будем торопиться, а если и будем брать примеры то проверенные христианской мыслью хотя бы нескольких поколений..

В 3-тих тема о служебном разводе, к которому вдовцы отношения не имеют.

Если бы епископом мог быть любой брат, то тогда положение дел  действительно было бы странным и ваш аргумент имел бы смысл.

в Писании нет понимания-разведенный и вдовец, есть только разведенная и вдова, это сугубо женское понятие, потому как сотворена для мужа, потомуежели неверная, то с нею можно развестись, как с предательницей, так как она нарушила свое слово , быть женой мужа!

Разве Иуда не был вдовцом пред тем как переспать с Фамрью ?

возьми симфонии и поищи такое слово, его НЕТ!!!!!!!!!!

Хорошо, вместо того чтобы говорить вдовец, каждый раз говорите:  муж у которого умерла жена.

Смысл от этого не поменяется.

Или вы считаете, что говоря слово вдовец мы вводим понятие, которого не было, или которое неким образом не соответствует  мужу у которого умерла жена

у Араама умерла жена, а он себе взял молоденькую, то что Бог его за это осудил?

Но это не значит, что после смерти Сарры,  Авраам какое-то время не был вдовцом.

да какой смысл раскручивать понятие вдовца, ежели Бог не желает этого делать! нет греха в том , что мужчина , у которого жена неверная или умерла, в праве взять себе жену!

Вы неверную с мертвой  за один стол садите.

Ладно если бы речь не шла о епископах, но речь о тех к которым слово предъявляет особые требования в отличии от всех остальных.

да не может занимать таковую позицию в церкви , ежели развелся и женился на другой! причем все дети должны быть послушными и жена также!

Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.
Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.
(1Кор 7:27,28)

И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?
Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?
И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,
так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?
Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так…
(Мф 19:3-8)

поддерживаю

речь о том, что тот, у кого первая жена жива - и он женится во второй раз - не имеет права быть служителем.

Это я поместила,что б вы видели как правильно пишется его имя.Русские переводы очень часто с ошибками.Его имя  звучит как Дэрэк на английском .К стати Бэвира тоже переводят часто как  Бивэр.