хорошо, что не импотентом урологом  

Для того чтобы понять(если не понимаем,тогда это просто та же буква),  что имел ввиду Павел когда говорил "о служению смертоносным буквам",нужно вначале понять, что значат также слова Павла "Закон духовен".А этого, как мы с вами помним,ВЫ НЕ ПОНИМАЕТЕ,а это значит- все остальное в этом направлении, для вас всего лиш буква.

Не спешите на правду, жаловатся модератору,займитесь тем, что для вас будет во благо,а именно, что же все же значит "Закон духовен"?

И как извлечь этот корень?

Не могли бы Вы пояснить это доступнее?

А если человек не прислушивается к совести, то она со временем черствеет и становится невосприимчивой к голосу Бога. Или случается, что Бог и вовсе молчит, потому что знает, что человек и сам прекрасно осведомлён, что делает грех.

Если смотреть на дела, то неверующие по поведению бывают добрее, порядочнее и нравственнее, чем верующие, и поэтому легко начать сомневаться в своем спасении. Сравнивая себя с другими, мы только запутаемся. Все ответы нужно искать у Бога, в Библии и в личном уединении с Ним. Если согрешаем, то можем поступать по Ин.1:9:

Но нельзя допускать сознательного греха в жизни, повторяющегося, укоренившегося, ставшего образом жизни. Это осознанный, но неисповеданный грех, ведущий к смерти вечной. Библия называет его произвольным, то есть совершаемым сознательно, с пониманием того, что это значит в глазах Бога:

"Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи" (Евр.10:26)

я не это сказал. Как уже заметил Левко о Десятисловии Павел говорит, как о добром, святом и ДУХОВНОМ.

Когда мы что-то запрещаем маленьким детям, разве это не акт любви?

Проблема возникает тогда, когда ребёнок возрастает и его всё так же надо воспитывать угрозами...

Но адресат не дал ответа.

Ответить на мой вам вопрос? :)

(откр22:14) Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.

Блаженны 3107 3588 омывающие 4150 3588 одеяния 4749 их,

846так что 2443 будет 2071 3588 власть 1849 их 846 над 1909

3588деревом 3586 3588 жизни 2222 и 2532 3588 воротами 4440 они войдут 1525 в 1519 3588 город. 4172

короче, ЗАПОВЕДИ -это духовные ОДЕЖДЫ, которыми прикрываем свою срамоту , ну или просто ОДЕВАЕМСЯ В НИХ=ПРЕОБРЕТАЕМ БЕЛЫЕ ОДЕЖДЫ вместо ЗВЕРИНЫХ РИЗ(быт3:21)

о каком законе здесь говорит Павел?

тот же Павел говорит, что освободившись от закона он стал подзаконен Христу.

о каком законе здесь говорит Павел?

тот же Павел говорит, что освободившись от закона он стал подзаконен Христу.

Так вот, суть в этом действии. Крови Христа.

В чем суть этого действия...

Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
(Второе послание к Коринфянам 5:21)

Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
(Послание к Евреям 9:11-14)

Да, есть такое понимание. что согрешил, и потерял спасение...

И такое есть понимание...

Что тут сказать...

Возможности человека ограничены. В меру своих сил, он совместно с Богом. нечто делает, по собственной праведности. Но в то же время, лишь бы не мешать, своими попытками, сосредоточившись на себе (чего делать нельзя)...

Действительно, разные бывают люди... И среди верующих... Один силой Божьей пытается мертвого воскресить, другой делает подвиг, просто сдерживаясь, чтобы не побить кого-то, или что-то, в гневе. Каждый на своем уровне борется, и безусловно, оба они спасены. ибо стараются для Бога...
Про осознанный грех правильно пишешь. Не только отречение от Христа, официальное, но и такое, фактическое, когда человек "саботирует" заповеди и делает, что считает нужным.
Да и нам самим, даже в мелочах стараться поступать правильно. Кажется. мелочь - но раз уж это попало в сознание, надо принять правильное решение и по нему поступить.
Про официальное отречение, вчера мама спрашивала. Соседка наша. из протестантов перешла в православие, и от чего-то отрекалась и каялась (ну. что была в протестантизме ранее). Думаю, лишь бы от Христа не отреклась, а остальное - не понятно, но и не существенно.
Про отличие верующих и неверующих, к сожалению, это сейчас такая Церковь. Много духовных младенцев. С кем общаюсь. это в основном верующие, и как-то вроде спокойнее, ибо неверующий - как кот в мешке. Какими он оперирует принципами. в жизни, знает только Бог... Да и нет у них, часто, особых принципов, и решения принимаются по обстоятельствам. Непредсказуемо. Так мне кажется. конечно, бывают и порядочные, согласен с этим...
"ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую) ... Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников."
(Послание к Римлянам 2:14-24)

кажется Белла хотела сказать, что заповедь Христа 1Ин.3:23 расшифровывается в десяти заповедях Исх.20.

Можете привести эти стихи?

Можно и так сказать.

Согласна. Я приблизительно это и имела на уме, просто не стала выкладывать сразу все мысли.

Я не виновата, что вы искаженно меня поняли.

Конечно верю. Они означают, что нет надобности принудительно соблюдать букву закона там, где есть водительство Святого Духа, так как Святой Дух и Сам

"производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению." (Флп.2:13)

и мы сами доброохотно желаем исполнять написаное в Законе, только со знаком "плюс", а не с запрещающим знаком "минус", как в Законе, то есть, вместо "не убей" мы хотим сделать всё, что противоположно этому слову, как то: "оживить", "вдохновить", "ободрить", "накормить", "согреть", "взрастить", "заботиться" и т. д.

Чем плохи буквы, говорящие "не убей", "не укради", "почитай отца и мать"...?

А говоря о "смертоносных буквах", апостол явно имел в виду что-то другое, а именно: соблюдение букв без Духа, без всякого чувства любви. "Не убей" у него было не потому, что не хочется, и не из-за жалости, а потому что "нельзя".

Ну извините, если испортил Ваш сюрприз.

вот это абсолютно правильно! говорить нужно только то, что спрашивают и по теме, а не всё подряд, что пришло на ум.

Очевидно, что речь о разных понятиях. В одном случае о законе В.З., который включал в себя и 10-ть заповедей, и который уже в прошлом. В другом случае Павел говорил не о запконе, а о послушании Христу в ежедневной жизни, то есть водительсво Святого Духа Божьего. То есть "подзаконен Христу" - это противопоставление утверждению - "жить по закону".  То есть Павел говорит: "братья, теперь не надо слушаться закона, теперь надо слушаться Христа живого, каждый день".

----

5:18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом ---Галатам.

Весь Н.З. об этом.

Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.

(Послание к Евреям 9:24-26)

----

Если бы жертва Христа не включала бы в себя все грехи (и возможные будущие) - то никто бы не спасся, согласно Писания. Иначе Христу надо было бы многократно умирать на кресте.

Поэтому и Петр был восстановлен после грехопадения, и не просто восстановлен, а еще до согрешения его, Иисус ему уже простил - когда говорил, что бы Петр, когда поднимется в будущем - укрепил в вере братьев (Иисус это говорил Петру еще до его грехопадения).

Докажите это.

Те стихи такого не говорят. Там сказано, что кто водится Духом Святым тот не под законом. А контекст послания к Галатам в том, что Павел обличал Галатов строго, ибо они начали пробовать исполнять закон, и тем самым отпали от благодати и остались без Христа.

Так что Дух Святой не ведет исполнять закон В.З. никогда. Ибо Он же закон В.З. и ввел в действие в свое время, Он же и его отменил в назначенное Им время.

Вообще. споров о Законе удаляться...

ХРистос искупил от клятвы (проклятия) Закона, тех самых смертоносных букв. чтобы благословение Авраама распространилось и на язычников. Как-то так написано.

Галатам. кстати, вчера перечитывал...

Может, и так, тоже...

очевидно, что речь идет о законе Моисеевом, который был утвежден на десяти заповедях. этот закон Моисеев Иисус упразднил для нас. и утвердил на тех же заповедях двух скрижалей свой закон для Нового завета.

не могу поверить, что вы выступаете против закона Христова. )

а книги нового заета разве не буквами написаны нам?

вы не признаете десять заповедей Исх.20 заповедями любви к Богу и людям?

желание жить вне Божьего закона и отделенной жизнью от Творца есть отрицание Его заповедей, Его власти и суверенности и это грех!

ну что вы такое пишете? вы так поставили Божий Закон на один уровень с дьяволом!

не вижу смысла вас уберждать в сотый раз чтобы вы почитали НЗ и увидели что Бог говорит о Его заповедях!

смертоносное служение это не 10 заповедей, потому что Святой Дух пишет Свой закон и заповеди в сердце верующего в Него!

служение буквы это когда Бог Свой духовный закон , грядущее служение в небесной скинии упростил до исполнения ритуальных жертвоприношений в земной скинии сделанной по образу небесной, потому что только Христос  был совершенной Жертвой Агнцем Божьим и только Его приношение было способно очистить совесть и внутренность человека и сделать его совершенным перед Богом  без греха и порока благодаря святой Его Крови! Христос есть теперь наш Первосвященник по чину Мелхиседека и через Него мы имеем прямой доступ к Отцу Небесному. кровь  животных не могла все сделать совершенным поэтому и служение было служением  буквы а не Духа, буква которая убивала если сделано было бы все не досконально как написано.

10 заповедей есть совершенный закон и свидетельство любви к Богу и к ближнему!

Немного тебя дополню, Свой закон для НЗ Он утвердил на тех же принципах, на которых было утверждено Десятисловие.

"Но это вовсе не значит, что мы верой устраняем Закон, наоборот, мы утверждаем его." (Римл.3:31)

(Притом, заметь, мы водимы верой, а не Законом).

Дружище, Закон мы не унижаем, просто всему свое место. Иначе, возвысив Закон, как можно выше, унизим заповеди Христа, основу, принципы НЗ.

Как бы сказать... Заповеди на основе Закона, но не наоборот... Заповедям Христовым, основное внимание.

нет. не закон Моисея. это основание для закона Моисея.

нет. это заповеди любви, а не завет на крови животных.

нет. никак не связано.

можете ли вы поставить знак равенства между утверждениями "возлюбить Бога" и "веровать в Иисуса Христа"?

Не собираюсь. Это ваши проблемы.

А Христос разве говорил что-то противоречащее 10 Заповедям, которые Сам и установил?

Эти стихи говорят о том, что нет надобности приносить в жертву животное за каждый совершенный грех, так как Иисус стал единократной жертвой, заместительным Агнцем. Но эти стихи совершенно не говорят о том, что Иисус простил нам наши будущие грехи. Прошлые - да. А относительно будущих Иисус сказал: "Иди и впредь не греши" (Ин.8:11), "не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. "(Ин.5:14)

И если бы все наши будущие грехи были уже прощены, то можно было бы грешить без всяких опасений, ведь этот грех считался бы уже прощенным. А также не было бы нужды в покаянии за каждый отдельный совершаемый грех: 

"Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды." (1Ин.1:9)