Современный русский перевод.

"Не беспокойся, если кто-то навлекает беды на тебя. Ничего не может с тобой плохого случиться, если ты не сделал ничего плохого. Слова того человека, как птицы, которые пролетают над тобой, но никогда не садятся".

То есть, если ты на самом деле не виновен, то можешь быть спокоен. А вот если виновен, тогда о-ё-ёй. Бог есть, и воздаст тебе за твоё зло, когда праведник обличил тебя, а ты упёрся. Кроме того, Притчи 26:2 не имеют к словам Павла о предании сатане на измождение плоти никакого отношения. В общем, заканчивайте драть из контекста

Никогда не боялся троллей

как хотите, но проклятия уже не действуют

не флудите.

Очень хорошие вопросы.

Сейчас никто не имеет права произносить проклятия из закона, так как Христос нас искупил.

Бог точно не проклинал, но объяснял, что вне Его воли будет проклятие, потому что это была уже территория и юрисдикция сатаны.

21 Я, Павел, дописываю своей рукой:
22 если кто-либо не любит Господа, на том да будет проклятие.
23 О, приди, Господи!(1Кор.16:21-23)

7 Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;
8 а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец - сожжение.
9 Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем [состоянии] и держитесь спасения, хотя и говорим так.
(Евр.6:7-9)

Там слово "анафема", означающее "отлучён", "изгнан из церкви", а не "проклят".

Христос говорил не проклинать, а благлсловлять.

А тут аллегорический язык. Если человек является почвой, на которой растут только грехи, то он пойдёт в ад.

Согласен. Но слова Христа для смоковницы, Петр посчитал проклятием.

Тут не надо путать. Христос просто показал дар веры в действии. Он же сказал: "Имейте веру Божью".

Там был очень важный нюанс. На тот момент ещё и не должно было быть зрелых плодов на смоковнице, потому что еще не наступило время сбора урожая, однако зеленые плоды уже должны были появиться.

"увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв".

У смоковницы плоды появляются раньше, чем листья, а поскольку листья на той смоковнице были, то должны были быть и незрелые плоды. Если бы это было время для собирания урожая смокв, а плодов на той смоковнице уже не было, то можно было бы подумать, что кто-то уже собрал созревшие плоды. Но незрелые плоды никто ведь не собирает, и они должны были тогда висеть на том дереве, но та смоковница в самом деле была бесплодной. Так понятно? То есть, пользы от того дерева было ноль.

да...

А что происходит с человеком когда его предают сатане? Он находится на территории  и присутствии Бога или сатаны? он отлучен ?

Вот современный перевод:

В другом месте сам лично.

Тогда силы Святого Духа действовали почему-то гораздо сильнее. Ананию и Сапфиру вспомните. Вероятно, Ангел Божий поразил этих лжецов. Но тот блудник потом просился назад, если я правильно понял указания кого-то простить во 2 послании к Коринфянам.

Вопрос: а почему Ананию и Сапфиру не предали сатане, а сразу смерти? Потому что они  лгали Святому Духу, а это намного страшнее чем блуд.

Я со всех сторон рассматривал тут ситуацию и вижу только то, что поступок Анании и Сапфиры в случае их успеха в этом обмане мог потом стать для них поводом рассказать кому-то о том, что они облапошили Апостолов, а это означало бы, что Апостолы обычные самозванцы, которые действуют по плоти. В общем, ставилась бы под угрозу деятельность Апостолов и наше с вами спасение в перспективе. Короче, грех их был практически вселенского масштаба, потому что его последствия могли бы аннулировать всё то, что Христос сделал на кресте.

Почему же? Ни Апостолы ни  другие ученики не боялись что их облапашивали, а даже с радостью принимали тот факт. (Евр.10:34)

_

3 Петр сказал ему: – Анания, как это сатана мог завладеть  твоим сердцем настолько, что ты солгал Святому Духу ...

9 Петр сказал ей: – что  это вы сговорились испытывать Духа Господа?

-

Как видно сатана уже сам завладел их сердцем.

Но я хотела ответ на эти вопрсы:

Спросите у того, кто это прошёл и одумался

я спросил потому что предлагал мне и меня предать сатане, но я не дал разрешения, и вроде меня не стали предавать. Но на всякий случай спросил. Чтоб знать, отмечаться мне здесь или не надо, ну чтоб все знали, что со мной всё ок.

согласна , тоже считаю, что предавать от себя кого-то сатане - колдовство, всё, что без Духа Святого и без любви - по воле человеческой (да ещё христианин знает власть слова) - колдовство.

Но, допекать эмоционального человека, постоянно - тоже не есть хорошо)))

Которое вредит прежде всего самому предающему

Нигде в Библии не написано, что это колдовство, но ваш мотив должен быть только один - спасти дух человека, который согрешает. Если у вас другой мотив, то вы и не христианин.

это подлость

В Библии такого нету

Это точно! Это всё равно, что Иисус спрашивал бы у бесноватого, который корчился на полу, разрешает ли он Ему изгнать беса)))

Опять несет..? В Библии как раз таки сказано что любое непослушание воле Божией - это колдовство, а противление то же что и идолопоклонство. Ты её когда читал в последний раз???

А где написано, что предать грешника сатане на измождение плоти - это противление воле Божьей? Павел противился воле Божьей? Он сказал: "Подражайте мне, как я Христу". Вот и подражаю. А вот требовать с уверовавших из язычников соблюдать закон Моисея и давать выдуманную денежную десятину (чего Павел не делал никогда) - это противление Богу, это называется искушать Бога (Деяния 15:10). Рискнёте оспорить в точном соответствии с контекстом Писания, или такое понятие, как контекст, для вас является чем-то плохим и неприемлемым? Вот то-то... Свободны.

Всех христиан призываешь подражать Павлу таким образом призывая предавать друг друга сатане, может новое евангелие от Рубилы..????? (а может от капризного и злого младенца)

Тебе уже десять страниц разжовывали и объясняли, если ты до сих пор не понял то читай заново.

Хочешь пофлудить в собственной теме? Понимаю что твое любимое дело, но все же...