Дети есть благословение. Но дело в том, что любое благо, без Бога, без правилных с Ним взаимоотношений - теряет свой смысл, и перестает восприниматься и даже быть таковым. В этом вся суть.
Дети есть благословение. Но дело в том, что любое благо, без Бога, без правилных с Ним взаимоотношений - теряет свой смысл, и перестает восприниматься и даже быть таковым. В этом вся суть.
Дети - это благо, многодетность - это благо в разы больше!
Всё зависит от нашего воспитания, восприятия, жизненных целей и среду нашего обитания.
(кхе-кхе в европе - 1 много)
К стыду нашему (христианскому) постсоветские верующие далеко не все считают ребёнка благом, к сожалению в современном обществе потребителей ребёнок - это больше "обуза", "нервотрёп", "он мне изуродовал фигуру", "лишний рот", и т.д.... ещё хуже когда ребёнок - это "средство достижения своих целей"
Стыдно нам должно быть...
P.s. мы МНОГОдетные по отношению к тем у кого 4 и меньше, но МАЛОдетные по отношению к тем у кого 6 и больше благ
"I love being a mom!"
P.s. мы многодетные по отношению к тем у кого 16 и меньше!!
Лично у меня детей нет. Поэтому хочу выразить мнение Библии по этому вопросу. В 1Тим 2:15 и 5:13,14 говорится, что женщене полезно иметь детей. Тогда она развивает в себе положительные качества и не вмешивается в чужие дела. Приносит пользу церкви. Но эти стихи не указывают на конкретное количество детей, а значит семья сама принимает решение сколько детей должно быть.
Так же говорится, что дети - это дар и наследство от Бога, поэтому к рождению детей относится негативно - значит не понимать насколько Бог ценит жизнь.
С другой стороны Павел писал, что если человек хочет всецело служить Богу, то ему лучше оставатся безбрачным. 1Кор.7: 29-35. Получается и бездетные могут больше в служении, чем те у кого есть дети. Поэтому я для себя решил пока не иметь детей.
Ну вы же и не в браке значит?
Я просто хочу показать, что безбрачие - это принцип.
Человек жертвует возможностью иметь женумужа ради служения. (Павел)
Есть бездетность - семья жертвует возможностью иметь детей ради служения.(Акила и Приска)
Так же можно рассуждать и дальше например: семья может иметь детей, но идет на жертвы, когда сознательно решает не давать детям высшего образования, но направляют их к расширению служения. (Евника, Лоида и Тимофей)
Каждый может получать радость от того, что идет на разумные жертвы.
Но если вы воспринимаете безбрачие как просто закон и не видите принципа, то вы будете идти только на одну жертву - безбрачие и от этого получать свои благословления. Вам тогда мои рассуждения могут показаться странными.
это бывает.
Но чаще для этого нужен все-таки особый дар от Бога, дар безбрачия, чтобы потом у человека не было проблем в виде невоздержания и блуда ("во избежания блуда каждый имей своего мужа (жену)").
вот этого и правда не понимаю.
Для чего тогда создавать семью? ведь можно и так, как брат и сестра успешно служить Господу и не будет каких-то проблем с предохранением. А так - можно и предохраняясь случайно забеременеть и будет ребенок.
И где написано, что Акила и Прискилла всю жизнь отказывались добровольно ради служения от детей?
как можно жертвовать кем-то, кроме себя самого?
тоже не понимаю.
Это должно быть решением самого человека - посвятить себя на служение Богу. А не твоих родителей или родных.
Про семью Тимофея написано, что вера, которая была у родных - та же вера обитает и в Тимофее.
Но не сказано, что они не дали ему развиваться, а отправили служить Богу...
А в семье люди что, не служат Богу? Растить детей - это не служение Богу, что ли? Почему служить Богу - это только "языком чесать"?
акила и приск ваще не пример....а посмотрите вокруг - как правило успешно служат те, у кого есть дети...и в Посланиях Нового Завета видим - бездетный и безбрачный Павел кого рекомендует в качестве диаконов - мужей и отцов успешных, т.к. нигде как в семье да еще с детьми человек не научится служить...
Я не против такого развития событий. А насчет Акилы и Приски мы действительно не знаем почему у них небыло детей, но они воспользывались этим чтобы служить как миссионеры.
Его отец был грек, и вполне возможно, что он ставил перед своим сыном другие цели. Наврятли, ему нравилось, что Тимофей будет миссионером.
И я сразу написал, что мои рассуждения могут быть для вас не понятны.
У каждого свои дары. Но воспитать ребенка, чтобы он наследовал вечную жизнь - это сложнее, и ответственние, чем проповедовать уже взрослым. Я к детям еще не готов.
Да, только я хочу большего, чем дьякон. Я желаю миссионерства. Я не считаю, что те, кто воспитывает детей хуже тех, кто служит. Часто бывает, что у них есть лучшие качества и навыки, есть особые умения, но они не могут сорватся и поехать из Украины, например, в Китай, чтобы помогать искренним китайцам приобрести знание о Христе. Родители понимают, что им тоже необходимо дать своим детям наследство и воспитание. Дети требуют намного больше внимания, чем кажется некоторым родителям.
Зато для Иисуса, Павла и Иоанна детьми были те, кому они помогли познать Отца Небесного.
Я хочу иметь таких детей - это тоже особое счастье и ответственность.