Именно так. Это и является основной причиной удобства подобных финансовых взаимоотношений - если у человека есть стоящая идея, он желает на чужих деньгах ее развить, заработать первоначальный капитал в виде необходимых оборотных средств и, вернув долг, работать далее самостоятельно. И это очень логично и выгодно - зачем навечно брать в акционеры заимодавца?
Если дело происходит в церкви между братьями, на практике часто все выглядит абсолютно иначе. Тот, кто прогорел, разводит руками и говорит заимодавцу - "ну не пойдешь же ты брат, в суд, не сказал ли Бог прощать долги?, у меня семья, где твоя милость и т.д." И по сути именно давший в долг останется виноватым в глазах церковного сообщества, если все-таки решит обратиться в соответствующие государственные органы за возмещением долга (хотя о процентах тут речь вообще и не идет, а только о сумме первоначального заема). Потому заимодавец никуда не обращается и прощает долг. Хотя эта сумма, возможно, является очень крупной для его собственной семьи. Истратившему же чужие деньги только этого и надо - глядишь, он через пару-тройку месяцев уже и на новой машине разъезжает.
Написано - "Нечестивый берет взаймы и не отдает..." (Пс.36:21) Но на практике такой отказавшийся возвращать долг брату человек все-равно в глазах общества остается невинной жервой, а заимодавец - хапугой и сребролюбцем. Так что не все тут так однозначно.