Здесь все проще, если есть рост ТЕЛА СВЕТА. Отец в тебе, а ты, трансформируясь своим естеством в сферу Его природы будешь т.ж. как Иисус, иметь силу, которая касается и затрагивает всякого встречного. Всё остальное, по мере необходимости.
У чём именно из выделенного вы его обнаружили ?
во всем выделенном.
Ходить вокруг под чужой шумок, неопределенно изъясняясь, не лучший выбор для ходящего в Свете.
У многих здесь одна проблема — правое полушарие спит, а от этого образы не читаются, а притчи не раскрываются, т.к. сказаны не в логике а в методе изготовления предмета из сырья и установки оного в естество человеческое.
Вы пытаетесь историю прощитать, а Христос не историчен, Он вечен, и есть ОБРАЗ ипостаси Отца, проявленный в полноте своего числа в историческом промедутке между Эдемом и Иерусалимом времен Иисуса.
Это понятно... а как узнать, что другой человек - дитя Божье?
ладно, не буду Вас мучить: по образу жизни. Так учит Иоанн: кто рождён от Него тот делает правду; кто не творит праведности - дитя дьявола.
___________________________________________________________________
Кстати, интересно, сегодня сквозь сон услышал поучение почему ученики, которые видели Христа воскресшим не были крещены в воде во имя Иисуса Христа и почему им это не было нужно... они пережили Его смерть и воскресение воочию.
где вокруг? какой чужой шумок? хачем ходить под шумок чужой вокруг чего-то?
нарисовал себе картину хождения вокруг чьей-то чужой шумной веселухи. это точно не моё! )))
это что за полнота своего числа?
интересно! и к чему привела вас это поучение? Иоанново крещение плюс переживание смерти Христа в итоге дает крещение во имя Отца и Сына и Святого Духа с эперотемой Богу доброй совести?
крещение водой в покаяние + Рим.6:3 (+ Гал.3:27) = 1Пет.3:21
а крещение младенцев может ли быть в покаяние?
а как младенцы могут быть крещены в смерть Христа? они же этого не могут пережить.
скажем так: даёт эффект.
Эти люди показали на деле, что совесть их добрая.
В результате Ин.1:12 происходит Гал.3:27, потом человек идёт к 1Пет.3:21, что бы в его жизни произошло Ри.6:3,4, (Кол.2:11, 12).
я не понял при чём тут это.
Как ты считаешь, если закон есть детоводитель ко Христу, ПОЧЕМУ Иисус появился — Отец послал Сына — именно 2000 лет назад, а не раньше, скажем после Моисея?
Я не знаю когда именно он был крещен. Писание не указывает когда. Но был.
Основание:
Иисус возносясь дал повеление апостолам: "...идите и научите все народы (сделайте их моими учениками) тому, чему Я научил вас". Апостолы так делали. Среди прочего, что они делали - было и крещение в воде уверовавших. Вывод: значит и сами были крещены.
Иисус сказал Иоанну Крестителю: "....оставь, ибо так нам надлежит исполнить всякую праведность правду Божью".
Сам крестился, и учеников так же учил.
Так что вы делаете ошибку, когда есть некоторые темы, которые затрагивает Писание, делая вывод, что ели нет прямых стихов об этих темах, то Писание ничего об этом не говорит значит.
Ну покажите место Писание, где написано, что был.
Редиска красная, кровь красна. вывод: кровь - это редиска (или наоборот) 
Иисус крестился от Иоанна. Но Иисус не крестился во имя Иисуса Христа. Апостолы, тоже (по крайней мере Андрей и Филипп) были крещены от Иоанна. но где написано, что они крестились во имя Иисуса Христа?
может быть, то Вы так и показали мне в чём моя ошибка, если таковая имеется. только по Писанию. прямым текстом.
Но Вы мне даже не прямых не дали. Дали место Писания не имеющее отношения к вопросу о крещении апостолов в воде.
Мир вам.
Вы правильно заметили, что первые призванные были ученики Иоанна. которые вместе с ним крестили " крещение покаяния для прощения грехов."., конечно и они были крещены. Насчет остальных: " Тогда Иерусалим
и вся Иудея
и вся окрестность Иорданская выходили к нему
и крестились от него в Иордане,
исповедуя грехи свои." Ну а дальше:"Сказав это, дунул,и говорит им: примите Духа Святаго.
Кому простите грехи, тому простятся;
на ком оставите, на том останутся." правда Фомы не было там. Ну ему персонально сказал потом.
вопрос не о том немного. а о том, когда именно они были крещенны ВО ИМЯ ИИСУСА ХРИСТА. Такого в Писании нет.
Мир вам. А слова "Примите Духа Святого" от Того, Кто " есть крестящий Духом Святым." ничего не говорят?
а где там вода? речь-то о водном крещении.
да и потом, Вы считаете, что это было крещение Духом Святым? а что же тогда было на Пятидесятницу?
Мир вам. Вода была раньше.
хорошо, пробую подробно.
апостолы, когда встречали крещённых иоанновым крещением перекрещивали в воде во имя Иисуса Христа. апостолы были крещены иоанновым крещением, но нигде не написано, что сами они перекрещивались в воде во имя Иисуса Христа. я тут поделился откровением, полученным сквозь сон ночью: им это было не нужно так как они воочию пережили смерть и воскресение Христа. А нам это нужно, потому что мы переживаем это верой. И водное крещение во имя Иисуса Христа для нас - это провозглашение веры в то, что апостолы (и не только апостолы) видели своими глазами.
Мир вам.
Да, им это не нужно было, п.ч. они находились в" присутствии Его", помните Он говорил , что постится им сейчас ненадо, а в Дея.2, это "исполнение". "наполнение"Д.С.
о ведь Сам Иис называет это крещением Духом Святым. (прочитайте внимательно 1-ю главу)
Мир вам. "ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам;
а если пойду, то пошлю Его к вам," Чтобы пришел "Утешитель" Он должен был пойти.
И? я Вам говорю почитайте первую главу Деяний. Там Иисус только обещает апостолом крещение Духом Святым перед вознесением, хотя вдыхал в них Он в день Своего воскресения. В тот момент, когда Иисус вдохнул в учеников они стали новым творением (вспомните Быт.2гл.), а на Пятидесятницу они получили силу. На греческом это слово "динамис", которое используется всегда, когда описывается действие сверхъестественных сил.
испросить однажды в крещении водой добрую совесть и тут же к вечеру её запятнать грехом и утратить - это очень РАЗУМНО?
Повторно:
1 послание Петра 3:21 – 1Пет 3:21: https://bible.by/verse/46/3/21/
Зачем креститься с просьбой о доброй совести, если добрая совесть уже есть?
В скобках моя вставка......... То есть, согласие быть всегда с Богом, принадлежать Ему, и желание иметь внутри себя праведность, добрую совесть, что выражается просьбой.
Ведь крещение водное, символизирует погружение в Бога навсегда.
выше.
от чего вас спасает крещение водой?
что означает ваша вставка про согласие с Богом?
вы погружаясь в воду погружаетесь во Христа навсегда?
откуда вы это взяли?
из Рим.6:3 или из Гал.3:27? в этих местах Павел говорит о погружении в Христа Духом Святым, а не о погружении в воду человеком крестителем.
про соглашение с Богом о доброй совести еще раз повторно дважды и утрировано почитайте на второй странице вашей же темы про крещение водой.